潜山：春分雨脚落声微 千花百卉争明媚

　　潜山：春分雨脚落声微 千花百卉争明媚

　　春分，介于惊蛰和清明之间。潜山古籍云:“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”又曰：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”所以，春分在天柱山民间又称“日中”、“日夜分”。

　　其意有二，一指“春分秋分，昼夜平分”。春分这天，太阳直射赤道，南北半球所得到的太阳热量一样多，南北半球昼夜平分，白天和夜晚时间一样长，都是12小时；一指“平分春季”。若以“立春”和“立夏”之间这段时候作为春季，春分刚好是中点，平分春色。春分是比较重要的节气，不仅有天文学上的意义，在气候上也有明显特征。春分时节，天柱山进入明媚春天，在辽阔大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。

　　春分通常指太阳位于黄经0度那天，即3月20日或21日。春分三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”是说春分日后，燕子便从南方飞来，下雨时天空便要打雷并发出闪电。此时，天柱山的花信风应为海棠、梨花和木兰。

　　天柱山农谚：“春分麦起身，一刻值千金”“二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深”；清初诗人宋琬《春日田家》云：“野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻。夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。”均说明春分是春耕生产、植树造林的好时机。春分后，气温继续回升，有利于水稻、玉米等作物播种。但春分前后常有冷空气入侵，形成“倒春寒”，据此，天柱山乡下便抓住冷尾暖头适时播种。

　　春分节气，天柱山乡下就开始做“稻草人”。用竹子和稻草扎个假人，插在地头用来驱赶开始猖獗的麻雀、田鼠的侵害。一家人选一个阴天的晚饭后都来到田头，将稻草人插到地下。每个人都围着转上一圈，希望稻草人站好岗，放好哨，保护好庄稼。与此俗异曲同工的是“粘雀嘴”，春分这天天柱山人家都要吃汤元，还要把不用包心的汤元煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。春分到，潜山乡下便出现挨家送春牛图的。把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“春牛图”。送图者都是民间善言唱者，说些吉祥和不违农时的话，每到一家便即景生情，说得主人乐而掏钱。言词虽脱口而出，却句句有韵动听。俗称“说春”，说春人便叫“春官”。

　　春分这天，天柱山人和周边一样，都会有做“竖蛋”游戏。选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。春分成了竖蛋的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。此俗现已风靡全球，有人认为春分日，呈66.5度倾斜的地球地轴，与地球绕太阳公转的轨道平面，正处于一种力的相对平衡状态；不过也有人说，只要放准鸡蛋重心，不管何时都能竖起来，和节气无关。近年，网友们纷纷在微博上晒“竖蛋”成果，甚至给春分取了个网名“蛋定日”，寓意新春要淡定。我很喜欢这个谐音双关的网络新词。

　　天柱山地区还有个不成文的习俗，春分吃春菜。“春菜”即野荠菜，乡人叫“地丁菜”，性味甘平，具有和脾、利水、止血、明目功效。逢春分那天，在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，纤细的，约有锅铲那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。全家老少，平安健康。” 潜山人讲求天人合一，认为春分日吃春菜有助人体与物候、景色交融，成为春天的一部分，与春天万事万物和谐相助，进而达到纳吉、消灾、避邪等功利目的。

　　春分开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前要在祠堂举行祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，念祭文，三献礼。扫墓时，先扫祭开基祖和远祖墓，全族出动，规模很大，往往达几百甚至上千人。再分房头扫祭各房祖先墓，然后各家扫祭私墓。祭扫一般从春分或更早些开始，最迟清明扫完。潜山说法，谓清明后墓门关闭，祖先英灵就受用不到了。

　　春分时节，养生应注意除湿，饮食忌大热大寒，力求中和。食物分寒、热、温、凉、平五性，在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时，添加葱、姜、酒、醋类温性调料，以防菜肴性寒偏凉；食用韭菜、大蒜、木瓜等助阳类菜肴，配上蛋类等滋阴食材，以达到阴阳互补目的。（储北平）