莫泊桑《项链》：活在今天的我们，却戴着100年前的枷锁

一、生活的烦恼：什么都没有，却什么都想要

“美丽动人的女子总似阴差阳错般投生于工薪之家。”

“她没钱打扮，因此不得不穿简朴的衣服，但她却认为自己像贵族沦落为平民一样不幸。”

“她没有漂亮衣服，没有珠宝首饰，总之，什么都没有，而她又偏偏只喜欢这些。”

重读莫泊桑的《项链》，这三句话显得格外生动，不着浓墨重彩，却把玛蒂尔德矛盾的生活状态展示的淋漓尽致。

她漂亮动人，却偏偏生在贫苦之家，让她与生俱来的外貌优势，不能如贵族阶层的姑娘们一般，借着漂亮的衣衫，耀眼的珠宝，富足的生活，在人世间绽放光芒。

她没有丰厚的嫁妆，家族所在的阶层能为她寻觅的夫家，也只能是教育部小职员这样的人。婚后的生活相对贵族小姐们来说，依然是寒酸和清贫的。

现实生活并没有给她一个满意境遇，也注定眼下的生活，只能在清贫稳定的环境中度过。可是对物质的无限向往，让她常常处在一个“什么都没有，却又偏偏喜欢这些”的矛盾境地。

也许有人会嘲笑，玛蒂尔德这样的心态，多少会有一些“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的妄想。

可是环顾一下与玛蒂尔德相距100的今天，生活在现代社会的人们，在忙忙碌碌的生活中，其实也在不自觉的将自己陷入玛蒂尔德的困境中。

在竞争日益激烈的社会中，普通而平凡的我们，时常会抱怨生不逢时，或者没有出生在名门望族权贵之家，以至于常常饱受社会的毒打。

可自己拥有的无限才华，本不应当沦落至此。哀嚎一声：“王侯将相宁有种乎！”要怪就怪我们出身不好。

生不逢时也好，出身差强人意也好，在社会生活中如履薄冰也好，当我们不得不去面对窘迫的生活时，又觉得那拔地而起的高楼，那自带贵族气质的奢侈品，马路上来来往往的高档汽车，还有夜店里一掷千金的迷醉生活，本该有一份是属于自己的。

于是我们也难免陷入“什么都没有，却又偏偏喜欢这些”的矛盾境地。

二、生活的痛苦：强求“升级”却力所不及

玛蒂尔德沉浸在自己痛苦与委屈之中。“住室简陋、墙壁没有装饰、桌椅家具陈旧、衣服便宜难看”，于是出神的幻想成了她每日的必修课。

“安静的会客厅，四壁挂着东方式帷幔，高脚青铜烛台光芒冶艳，在暖炉的熏烤中，两名穿短裤长袜的高大男仆倒在大长椅上昏昏欲睡……”

“丰盛的大餐、闪闪发光的银餐具，幻想墙壁上的挂毯，上面绣有古代人物，还有森林仙境中的飞鸟珍禽；”

“奢华餐具盛放的美味佳肴，幻想一边品尝鲜嫩红润的鳟鱼肉或松鸡翅膀，一边带着神秘莫测的微笑享用英俊男友向她吐爱的醉人情话。”

她内心的每一寸空间里，都充斥着对更高物质追求与崇拜的躁动，所以当一场难得一遇的舞会，对她伸出橄榄枝的时候，她那份根植已久的虚荣心，有了一个非常合理的膨胀契机。

丈夫积攒的400法郎换来一袭美丽的长裙，问朋友借来的珠宝暂时遮掩了清贫日子的痕迹。

这一切让玛蒂尔德终于享受到渴望已久的荣耀，在那个五光十色的夜晚，辛苦拼凑的行头，给她的人生带来了第一次高光时刻。

沉浸在被艳慕、被追捧的幸福中，玛蒂尔德几乎忘记了，当她说出一套衣服需要400法郎时，丈夫那发白的脸，忘记了脖子上的项链是从朋友那里借来的。

玛蒂尔德在捉襟见肘的日子里，拼命为一场浮华买单的辛苦，像极了房地产大热的时候，人们倾尽全力想要乘坐上地产这辆“财富列车”时境遇。

人与人的话题再也不是“吃了吗？吃了什么？”而变成“买房了吗？房子买在哪里？什么楼盘？是不是学区房。”一时间，房子成了一个人成为一个社交圈被承认的象征。

买了房的人有说不完的激情和梦想，也有着一种过于浮夸的优越感。没有买房的人，好像往往是一个社交圈鄙视链中最底层。

为了成为别人眼中“有房”的人，多少人收割父母的晚年，透支自己的未来，终于能让自己在一个圈层谈论房子的时候，有足够的底气去享受一下房子赋予一个人的荣耀。

同样，车子，名牌包包，大牌化妆品，高档服装，琳琅满目的商品，不断挑战着我们对物欲的控制，也以一种匪夷所思的主导地位，引诱着我们不断去超前争取。

贷款，借钱，信用卡消费，每一次看似升级的消费背后，都伴随着债台高筑的紧张和压力，一面是光彩照人的“富贵人”形象，一面是无限焦虑，节衣缩食的穷人模样。

三、生活的真相：浮华不过南柯一梦

玛蒂尔德的欢愉是短暂的，舞会结束了，还没有从那个热烈的氛围中抽离的出来的她，猛然发现，那条从朋友那里借来的项链丢失了。

像一个惊雷般，丢失项链的恐惧瞬间让她清醒过来，舞会带给她的精神高潮瞬间不值一提，寻找到项链成为眼下生活里最为重要的事情。

疲惫的丈夫顾不得第二天还要上班，一头扎进夜色里寻找，一无所获，“他又去了警察局和报社，请求帮助悬赏寻物，他还去了租马车的车行，总之凡是有一线希望的地方他都去了。”

对于有钱人来说，丢一条项链，不过就是丢掉一个稀疏平常的玩物罢了，可对玛蒂尔德来说，“面对这样可怕的灾难，她陷入焦虑与恐惧之中，然而又束手无策，只能成天在家苦等。”

最终结果是遗憾的，玛蒂尔德一家因为这条丢失的项链，陷入了本不该有的债务危机。

为了不失信于朋友，他们遣散家仆，变卖房产，搬进个屋顶下的狭窄阁楼居住，从一个中产阶级的底层家庭，变成真正的穷苦家庭。

玛蒂尔德和丈夫用尽10年的时间，终于还清了那笔高达三万六千法郎的债务。

可讽刺的是，当她和朋友和盘托出这10年，他们一家人为偿还那条项链付出的代价时，却得知那条丢失的项链是假的。

故事到这里便结束了，这个结局与现代的我们也有着高度的契合。

房产带来的财富梦想，随着国家政策的不断调整，随着更加稳健的金融环境的建立，也随着人口急剧下滑的现实问题，房产价值在发生着巨大的转变。

有多少家庭在这场购房热潮的裹挟之下，不但没有成为“新贵”，反而背负了几十年的房贷，同时要眼睁睁的看着一生辛苦添置的房产，从价值的下跌，到最后被夷为平地。

人生最宝贵的时间都在为一场热潮买单，当初成为有房一族的喜悦是短暂的，面对债务，面对有限寿命的房屋，更多的是辛苦的生活和无奈的感慨。

那些让自己一时荣耀加身的奢侈品，带来的快感也一样。

当我们超越真实能力去获取到这些东西的时候，就注定我们的快乐是短暂的，更多的是要面对为快乐买单的辛苦，要面对生活窘迫带来的一系列压力。

四、生活的希望：脚踏实地的拼搏，涓涓细流的积累

玛蒂尔德是个美丽的女子，撑得起漂亮的礼服和华贵的项链的光辉，从情感的角度来说，她配得起她向往的一切，对更好的物质生活的向往，本身也没有任何罪过。

可生活是现实的，每个人的生活都被一个专属于自己的框架所束缚着，她想要的一切不属于这个框架内时，那就注定想要得到是一件异常艰辛的事。

舞会上那条璀璨的项链，看起来给了她想要的绚丽风光，实则成为了往后十年，紧紧套在脖子上的一道枷锁，用尽青春，拼尽家产去偿还。

那场多姿多彩的舞会，在辛苦的还债的十年中，对于玛蒂尔德来说，不过是南柯一梦罢了，除了债务，什么也没有给她留下。

与玛蒂尔德一样，房子，车子，名牌包包，高档服装，其实不过都是为生活服务的，每一个勤劳努力的人，都配得上去享受这些物质。

对美好物质生活的向往和追求，本也是激励人们不断创造美好生活的驱动力，对物质的渴求也是人类生存和发展的原始需求而已，这并不可耻。

可是，一旦物欲超越我们能力范围所及的时候，物欲便很有可能不能催生出美好生活，而是成为套在我们身上的一道枷锁。

它让本应该快乐松弛一些的生活，变得紧绷无比，变得压力重重，甚至让生活变得无比绝望，一旦毫无准备的跳出生活给我们设定的那个框架，我们也就成为了莫泊桑笔下的玛蒂尔德。

其实关于如何与人类物欲和谐共存，中国人的生活哲学已经给出了明确答案，那一句众所周知的俗语——“有多大能力办多大事”，就是我们驾驭物欲的密钥，是帮助我们把生活紧紧的控制在正常轨道上的紧箍咒。

想要更好的物质，大可放手去拼搏，脚踏实地，以积跬步终将至千里的信念，不断的去为更好的生活创造条件，这样的人生，获得的所有东西，都是让人踏踏实实的感受到快乐与幸福的。

那么想要幸福的人，此时此刻，行动起来吧，用做好每一件小事，来为自己通往幸福的阶梯添砖加瓦！

文史资料补充：

莫泊桑

法国19世纪后半期优秀的批判现实主义作家，在现代文学史中，被誉为“世界短篇小说之王”，他一生佳作不断，这篇诞生于1884的《项链》，其写作背景正处于19世纪80年，法国资本主义恶性发展，社会风气纸醉金迷，贵族阶级的生活糜烂不堪，小资产阶级想方设法试图跨越阶层，成为上流社会一员的时代。

《项链》中女主人公身处小资产阶级底层，却对贵族生活无比向往的心态，其实是在影射当时小资产阶级整个的生活状态和心理状态。主人公因为项链项链丢失坠入贫民的结局，同样也在揭示小资产阶级跨越阶级失败后的悲惨生活。

作品虽然诞生于100多年前，但是以当下的视角与心境再去阅读这个故事，主人公的心境与遭遇，与当代人的生活有着诸多的契合之处。整个故事的内涵，从小学课本中引申的讽刺虚荣，到映射成年生活中，物质欲望与现实压力之间不可调和的矛盾，对我们的现实生活依然有着借鉴意义。

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