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荣格是怎么做分析的?

2024-06-07 12:28| 来源: 网络整理| 查看: 265

奥尔加女士在荣格那里做过几次分析,在做了几次分析后,荣格建议她画画,有一幅画的内容是她跟荣格在地面上跳舞,荣格看过之后说,“你不用跟我做分析了”。

因为他看到他跟来访者在同一个曼陀罗里面。他预感这样下去是不对的,这个分析不应该继续下去了,所以他建议奥尔加自己给自己做分析,自行记录她的梦,探索无意识。荣格建议她每天用4个小时进行自我探索,比如说早上10:00-12:00,下午16:00-18:00,她可以先进行自我分析,然后再去找荣格,奥尔加对此非常投入。

二、无意识写作:意识与无意识之间的对话

另外,给大家推荐一本书——《Tina的画作》。Tina是一位医生,也是一位心理治疗师,她在一个分析师那里做了简短的分析之后被转介给了荣格,1915-1921年期间,她与荣格进行分析,她向荣格学到了一个方法:无意识写作。

在她刚刚开始见荣格时,荣格就告诉她:你现在就该为以后不会再来找我做准备。事实上当我们会谈结束,你从这里走下楼,你可能就会有很多问题,你可以用一种方式,就好像在给我写信一样,你并不用真地把信寄给我,但是你要这样去写信。当你有一个问题的时候,只要你真的想知道答案,而且你不害怕那个答案,那么答案就会出现在你的心里,你要把它找出来。

无意识写作对于Tina而言非常有用,具有不可估量的价值,从那之后这种对话就演变成了意识与无意识之间的对答。

另一方面,这种新的临床方法凸显了治疗的核心意象,它也有利于我们理解荣格分析心理学的起源、文化和组织背景,荣格的来访者是他发展分析心理学不可或缺的一个部分。而且我们需要多重视角来看待梦和积极想象中的意象,这需要我们去做大量的收集与整理工作,为了让这些材料更加容易获得,于是,1916年苏黎世心理俱乐部成立了。

三、咨询师能在多大程度上治愈自己,就能在多大程度上治疗来访者

关于移情和反移情,荣格警告分析师不要去诱导移情的产生,尤其是色情方面,尽管移情和反移情在任何治疗中是不可避免的现象。另外,荣格也意识到,治疗师需要抱持来访者邪恶的部分;荣格认为治疗师有被感染的风险,他写道:分析师是非常特殊的神经症病毒的携带者,分析师会被他们的来访者所感染,甚至成为一个被扭曲的个体,他们可能会“中毒”,会变得特别敏感,和他们相处可能很不容易。

分析师也要承认他知道的并不比来访者知道的更多或更少,这样也给了来访者一个机会。治疗师多大程度上可以治愈来访者,取决于分析师自我分析与自我整合的程度。他能在多大程度上治愈自己,就能在多大程度上治疗来访者。

在当代心理学的看法中,设置界限、边界是很重要的一个部分;但移情与反移情似乎没有引起荣格和他学生的关注。

四、他耗尽来访者的意识,让无意识自发呈现

在治疗过程中,他的来访者和他的学生这样描述荣格:他一点都不中立,相反,他是一位处在当下的谈话者,一位自发性的、情感丰富的、很亲密的,甚至有时颇具讽刺意味,说话比较辛辣的治疗师。他在那些对无意识很感兴趣的人面前畅所欲言,如果他意识到有人想要操控他,过度影响他,他就会做出被冒犯的反应。

有一次来访者正准备对自己与母亲的事情做长篇大论时,荣格打断他,告诉他不要把时间浪费在这种无关紧要的事情上,让我们关注到更重要的方面去。

荣格很善于与来访者建立真诚又密切的关系。他依赖自己的直觉所做出的判断总是让人们震惊,他会给非理性提供充足的空间。他认为生活本身就是一个悖论,这样是对的,反过来也是对的。他不害怕矛盾,尽管这会让他的分析走偏,因为他会让来访者体验到所有的所有之间都是相关的。

比如,他曾说:我已经耗尽了我大部分来访者的意识。来访者会说,我被堵住了,每到这个时候,他们就会发现一些新的方式以及原来未发现的一些内容。来访者问他:你有什么建议呢?或者我该怎么办呢?他只会回答:我不知道,但是我只知道一件事情,你的无意识像被掏空了一样,你看不见所发生的一切;你的意识可能处于停滞状态,但你的无意识接受不了这种状态,因此会做出反应。

阿妮娜,是荣格最紧密的合作者之一,她回忆道:他们的分析不是那么正式,她与荣格的第一次会面,是在可以看到湖面的一个图书馆里面进行的。荣格还没等她说话,就拿起书架上一本著名的炼金术的插图,在约好要分析的一个小时里他们没干别的,只是拿起那本画卷谈论炼金术。很多年之后,她意识到这次非同寻常的会面对她产生了非常持久的影响,远远超过了那些正式的会面。

五、他督促来访者寻找他们自己的神话

也有人回忆说,荣格在跟她们对话中从来不会谈论那些心理学术语,相反,他会跟她们谈论文学,艺术,诗歌、神话、宗教等等。

荣格也会不断督促他的来访者去寻找他们自己的世界观,他们所相信的东西,他们内心的神话,那些能够给他们生活带来切实意义的部分。他相信自性化的原型是一个不断寻求意义的原型,它具有治疗意义,它能够给人们带去平静感,人们会把自己看作神圣舞台上的一份子,这会给我们的生活带来意义。在临床方面他的目标是引领人们达到这样一种状态,这种状态本身就是一种流动的变化,没有任何东西是永远固着的。

荣格会像督导师那样指导患者用他们最擅长的方式,比如说文字或者绘画,来表达他们内在的东西。当你用意象的方式表达出来后,它会变成你个人的精神圣地,你可以把它们存放在一起,这就是你的精神力量的来源,它能安抚你。

六、无为而为

在他生前的最后一个月,荣格在精神上处于一种漫游的状态,他不再分析来访者的梦与意象。

当时来了一位有严重身心疾病的女来访者,她约荣格做分析,但荣格并没有针对她的病做工作,他只是看着窗外的湖面波浪来来去去,什么都没有说。来访者当时很生气,但是她回去以后症状就消失了。

荣格在他的最后时期,其治疗风格体现了《金花的秘密》当中的精髓。即来访者被他带到一种很奇特的精神状态中,对于这个一生如此完整伟大的人而言,他不需要关注特定的症状,也不需要改变什么,他只是处于这样一种心境当中,患者被置于一种治愈性的气氛中,这本身就有治愈的作用。他甚至可以看到患者未来的命运轨迹,这会带给患者一种更完整的觉察的力量。

最后,借用荣格所认可的一位翻译家的话来结尾:荣格的书完全没有体现荣格的生动性,尤其是他内在所散发的生命之火的生动性。我们只有和他人形成一个整体并生活在整体当中,才算是一种完整吧。返回搜狐,查看更多



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