千古名臣范仲淹天平山风水之谜：盛名千载又有着怎样的关联？

他的外表只与他自己和他的一生有关。范仲淹在世时，其最高官职只是参与政事，相当于副宰相，谥号为“文正”。虽然司马光说“谥号最美的人是文正”，但在当时的文官中，他的官职并不是最高的，谥号也不是最受尊敬的。

然而，范仲淹死后，他的评价却越来越高。南宋有“先儒论宋代人物，范仲淹为先”（吕忠）和“国朝人物，范文正为先，富而朝鲜人”之说。 “如罗大经”传至元明清，对范公的评价极为推崇；明清以后，“文正”成为官方承认公务员的最高谥号。

范仲淹的祖先和后裔并不不起眼：他的高祖曾在唐代担任丽水（今浙江丽水）县令。他的曾祖父、祖父、父亲都是官员。死后，被封为太师、国公。他的子孙大多为官，特别是次子范纯仁，在宋哲宗时期曾任宰相。范仲淹当官七八代了，两个宰相就够了。

对世代为官、具有“仁义伟名”、“名扬千年”的鲜明特征的范氏家族的观察，显然具有普遍的人文意义，更具有学术意义。

事实上，范仲淹先祖的埋葬地——苏州天平山，是一处集豪放与典雅、粗犷与灵动于一体的风景名胜区。它的“石”与“水”之美，不仅震撼了在场的人的眼睛和心灵，也冲击着观赏者的认知。

范仲淹祖葬地为苏州天平山——号。它“石”与“水”的结合，不仅震撼了在场的视觉和身体，也冲击了观者的认知。

天平山位于太湖之滨，距苏州古城以西约10公里。南连灵岩山，北连支角山，东南与金山相连。海拔201米，山地面积92.6公顷。因山顶平坦，可容数百人，故名天平山。又因山上常有白云缭绕，故唐代称白云山。

宋仁宗赵祯将天平山赐予范仲淹为家山，时称“慈山”。作为范仲淹先祖的埋葬地，俗称“范奋山”。

天平山在唐代被誉为“吴中第一山”，一直是江南著名的旅游胜地。山以“红枫、怪石、清泉”三奇而闻名。有天上万茅、高邑翠绿、万里红云、玉泉清音等十八个景点；再加上白居易、范仲淹、高启、沈周、唐寅、文征、明朝、康熙朝、清高宗（乾隆）等历史名人的遗物景观，合称为“四大名胜”。天平景点”。

岩石嶙峋挺拔，姿态各异，有的“如屏如塔，或插或倚，备之奇特”，或“卧或立，斗或吞，抱支柱，难以形容”。或“玫瑰”。形状奇特，既令人欣慰，又令人惊叹”……上面层层叠叠，就像古代大臣上朝时所用的笏板，故名“万笏面朝天”。 ”;以其一线天、飞来石、卓笔峰、照光湖镜、鹦鹉石、印章石等，堪称奇观。

山上泉水较多，以白云泉为主。泉水是岩石缝隙中的水流形成的泉水。泉水终年不涸，水味甘甜。被誉为“吴中第一水”；山泉汇聚而成的石井池、桃花溪水平如镜，与天平山的岩石和蓝天白云倒映在一起，景色秀丽。

红枫是后来范仲淹第十七代孙范云霖引进的，后来形成的人文圣景暂时无法描述；但山、它们的“石头”、它们的泉水、它们的“水”以及它们所呈现的美丽图像不可能是：

天平山是一座典型的石山。按照一般原则，不能埋葬的山有五座，其中以石山最为重要。

仔细看看这座山：这座山并不是由整块岩石组成，而是由许多形状各异的石柱、石峰、石头、石洞组成，其间有树木和泥土。石头的形状虽然各异，但并不锋利，也不险恶。其建筑虽看似雄伟，但其造型却雄伟挺拔；山泉静静流淌，潭水缠绵。其色、神无干燥、坚硬之意，而有圆润、舒适之感；看似散乱堆砌、形状各异的石头，却有章可循，如笔、碑、印般完美呈现……

天平山的水量中，以白云泉最为丰富。早在唐代，著名诗人白居易就有诗云：“天平山白云泉，云无心水悠悠；何须奔下山去，更添人间波澜。”在诗人眼中，淡泊名利、陶醉山水的人们，自由自在、知足常乐的悠闲品味，在堪舆家族眼中，是另一种意境——

水清而柔，甜而温柔；它的线条是弯曲的，它的流动是沉默的；看不见它的源头，也看不见它的归宿；它绕山而流，附着岩石；平坦如镜，纯净如月……

可以肯定，这里又是一个“风景好、风水好”的地方。与江村的秀美、龙川的灵动、溪口的迷幻之美相比，“石因水而滋养润泽，因水映照而光辉”的范家祖地更显得坦荡而清澈。

至于范氏家族的祖坟，其祖先、曾祖父、祖父、父亲都葬在天平山下，范仲淹当宰相的依据又是谁呢？他的龙动状况和婚姻状况如何？与范仲淹的仕途轨迹、正气正气、久负盛名有何关系？返回搜狐，查看更多