用翻译改变西方文明进程

画作：杰罗姆与他的听众及资助者圣波拉修女

公元382年，杰罗姆修正了当时《新约》的拉丁文译本；公元390年，他开始着手将《旧约》翻译成拉丁文。需要注意的是，当时的主流观点奉希腊文的《七十士译本》为佳，其中包括奥古斯丁，但杰罗姆却认为《旧约》从希伯来文译成希腊文的过程中，必有错误和曲解，要想完全明白《旧约》，必须从希伯来原文入手。这才有了拉丁文版《圣经》——《武加大译本》（Vulgate）。

《圣经》武加大译本

在伯利恒翻译圣经

公元384年，杰罗姆随朝圣徒定居伯利恒，两年后，在罗马就资助他的圣波拉带着她的女儿来到这里，并为其修建了我们今天看到的修道院，杰罗姆正是在这里完成了《圣经旧约》的大部分译作，并在这里去世。

伯利恒的圣杰罗姆修道院

后人在此修建的圣杰罗姆雕像，脚边的头骨寓意严厉的禁欲生活

天主教的权威

杰罗姆所译的《圣经》被天主教视为权威，不仅因为其本人通晓希伯来文、拉丁文、希腊文，还因其译本实在读起来美不胜收。

创世纪 第一章 第十节：

英语：God called the dry ground "land", and the gathered waters he called "seas." And God saw that it was good.

中文：神称旱地为地，称水的聚处为海。神看这是好的。

中英文的这一段已经很不错，那拉丁文如何表达这段创世纪呢？

Et vocavit Deus aridam Terram congregationesque aquarum appellavit Maria.

唯有拉丁文把最后一词的一语双关译了出来：圣母玛利亚（Maria）是天主诸恩宠的汇合处，“满被圣宠者”。无论是英译本、汉译本都把那个词翻译为“海洋”，错是没错，但蕴含的深意却被隐藏，读这些译本，就不容易意识到“称水汇合处为「海洋」。”的更深层次的神学意蕴了。

在卑微的修道院，圣杰罗姆完成了影响后世的《圣经》武加大译本，世俗的一切繁华皆可剥夺消散，唯有心中坚守的希望如生命般宝贵，直到永远。

返回搜狐，查看更多