佛教符号 – 莲花, 伞以及更多其他符号

这组八大吉祥符号最初用在印度仪式中，例如授职仪式或者国王的加冕礼。 最初这些符号组包括：王座，卍字记号，手印，钩形结，珠宝瓶，奠祭酒瓶，双鱼，有盖子的碗。在佛教中，这八个好运符号代表释迦牟尼获得真悟后神立刻给予他的布施。

阳伞或者雨伞（遮阳伞）体现了拥有它 的富人或者能够让别人拥有它的富人的财富观念或者尊贵观念，它象征着“尊 贵的享受”和超然的佛教生活的权利。

两条鱼起初代表印度两条主要的神圣河 流-恒河和亚穆纳河。人们将这两条河流与起源于鼻孔处带着交替呼吸或能量节奏的月亮和 太阳渠道联系在一起。它们在印度教、耆那教和佛教传统中有重要的宗教意义，但是在基督教中（鱼的标志，象征着喂饱五千个人）也具有意义。在佛教中，鱼代表 幸福，因为它们在水里有完全的活动自由。它们象征繁殖力和丰富。这种鱼常常以鲤鱼的形式出现，因为他们的优雅美丽，尺寸和寿命，被东方人认为很神圣。

财富之瓶或者智慧之瓮代表健康，长 寿，财富，兴旺， 智慧和空间的奇迹。

莲 花带着依恋和欲望漂浮在淤泥之上，代表身体，语言和思想的‘本初清静’，象征着带来自 由幸福的所有好事的成功。

海螺壳- 右旋的白色海螺壳代表佛法美丽，深邃，悠扬，相互渗透 和无处不在的声音，可以唤醒极度麻木的众弟子，呼吁他们获得自己的幸福和让他人幸福。

绳结- “无尽结”或者永恒结代表智慧和热情的内在联系；象 征着宗教教条和世俗事物的相互依赖。

旌旗 -驮缚若旗帜是古印度战争的军旗。摩伽罗驮 缚若后来成为吠陀神迦摩天爱和欲望的象征。在西藏的传统中，十一种不同形式的旌旗被分别用来代表克服 污秽的十一种具体方法。在西藏修道院中常常可以见到许多不同的驮缚若设计，代表佛战胜马拉什的胜利。

法轮(佛法之轮) - 法轮，有时代表释迦牟尼和佛法的实践；也代表曼荼罗和脉轮。这个符号常常被西藏佛教徒使用，他们 常常在它里面加上一个西藏之轮。