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用微信扫码二维码 分享至好友和朋友圈 《心经》是一本佛教徒必读、必知的一本经典佛经。全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,梵文paramitahrdayasutra。略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字,属于《大品般若经》中600卷中的一节,是佛经中字数最少的一部经典著作,因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大,被认为是般若经类的提要。 该经曾有过七种汉译本。较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。 《般若经》共有八部:《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小品般若》。本处所用的《般若波罗蜜多心经》则由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。可谓言简而义丰,词寡而旨深。古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。 《心经》 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时, 照见五蕴皆空,度一切苦厄。 【译文】 观察内在,自见菩萨 深入的修行般若波罗蜜多经时 就会知道色、受、想、行、识五蕴本就是空的 会化解一切苦难 舍利子,色不异空,空不异色, 色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。 【译文】 菩萨说:舍利子呀 色相跟空没有差别 空跟色相也没有差别 色相就是空 空就是色相 其他四蕴:受、想、行、识也是一样的 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 【译文】 舍利子呀 一切法都是空的 不生不灭 不垢不净 不增不减 既不会产生,也不会消亡 既不是污秽,也不是干净的 既不增多,也不减少 是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。 【译文】 所以空里是没有色相的 也没有受、想、行、识 没有眼、耳、鼻、舌、身、意六根 更没有色、声、香、味、触、法六尘 没有眼睛所能看到的边界 直到没有心灵所能感受的边界 没有不能明晰的 也没有不能明晰的终点 直到没有老和死 也没有老和死的终点 没有苦、集、灭、道四谛 没有使人觉悟的智慧 也就谈不上得到这种智慧 四谛 苦谛 苦即三界轮回生死苦恼之义,有三苦、八苦。 三苦 从其逆缘苦恼,正受苦时,从苦生苦,名苦苦; 从其顺缘,安乐离坏时而生苦恼,名坏苦; 生老病死刹那变异而生苦恼,即名行苦。 八苦 生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和五盛阴苦(色、受、想、行、识)。外有寒热饥渴等苦恼之身苦,内有烦恼之心苦,所有诸苦皆归苦谛所摄。 集谛 集以招聚为义。烦恼业能集起三界六道生死之苦,故名为集。是关于世间人生诸苦之生起及其根源之真谛。《俱舍论》云:“云何集谛?谓诸烦恼及烦恼增上所生诸业,俱说名集谛。” 灭谛 又名尽谛,灭谓灭二十五有,寂灭涅槃,尽三界结业烦恼,永无生死患累。 指涅槃寂灭果。《俱舍论》云:“真如境上,有漏法灭,是灭谛相。” 道谛 道谓修戒定慧通向涅槃之道。道是能通义,证涅槃之正道。此道能通往涅槃城故。 《俱舍论》云:“云何道谛,谓由此道故,知苦断集,证灭修道,是略说道谛相。” 以无所得故,菩提萨埵, 依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖, 远离颠倒梦想,究竟涅磐。 【译文】 正是因为一无所得 才会觉悟 正是依照般若波罗蜜多经修行的原因 所以心里没有碍 由于心里没有碍 所以不会心生恐怖 因为不会恐怖 所以远离颠倒梦想 最后达到彼岸圆满 三世诸佛,依般若波罗蜜多故, 得阿耨多罗三藐三菩提。 【译文】 过去、现在和未来的三世诸佛 依照般若波罗蜜多经 得到无上正等正觉的最高智慧觉悟 故知般若波罗蜜多, 是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒, 能除一切苦,真实不虚。 【译文】 所以明白了般若波罗蜜多经 神通广大的大神咒驱除烦恼魔,解脱生死苦 破除众生愚痴无明的昏暗释放光明的大明咒 一切诸法的最高智慧的无上咒 至高无上的涅槃的无等等咒 除一切苦,破一切虚妄,是真实的 故说般若波罗蜜多咒, 即说咒曰:揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 【译文】 所以在说般若波罗蜜多经 就是说它的咒语 去呀,去呀 走过所有的道路到彼岸去啊 每个人都到彼岸去吧,去觉悟证道 特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。 Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services. /阅读下一篇/ 返回网易首页 下载网易新闻客户端 |
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