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古代女子内衣的秘密:有的夹着麝香,有的绣着令人脸红的图案…

2024-07-07 04:40| 来源: 网络整理| 查看: 265

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  古代女子的内衣史,从宽松到紧身,从单纯遮蔽功能到饱含深意,简单的一片布料中,有的夹着麝香,有的绣着令人脸红的图案……

  中国内衣的历史源远流长,先秦时期的史籍中,就有了相关记载,那时候的内衣被称为“亵衣”,一个“亵”字透露出古人对内衣的隐晦态度。

  

  而在几千年里,内衣也随着传统文化和不同历史时期的审美在演变,呈现出丰富多彩的形态来,最明显的一个表现,就是人们对它的称谓,以及它相应的样式。

  各个朝代内衣的称谓和形制

  周朝时,妇女们所穿的内衣,被称为相服,至南北朝,还有人这么称呼;

  秦汉时期,内衣的称谓突然多了起来,有谓之抱腹的,有称呼心衣的,还有叫帕腹。

  这时候的内衣,可以很简单,简单到只有一条近似帕子的布横裹腹部。也可以复杂,譬如在布帕上缀上带子,穿时一条带子系在颈上,另一条系在背部,这种就叫做抱腹。无论如何,这时候的内衣功能还很单一,主要是起到包裹和隐蔽的作用;

  魏晋南北朝时,内衣被称为两当。原本只重点保护前胸的内衣,演变成了前后两片,一片挡胸一片挡背。因为纺织技术的提升,这时候的内衣开始由色彩丰富的织锦制作。

  

  至唐朝,诃子一名风行;隋唐后,以独尊儒学为内核的文化模式被打破,女子的身体也不再受厚重的布料所限制包裹,她们的内衣大幅度袒露身体。

  这时候的内衣,没有带子,类似我们现在的无带抹胸,这是因为当时的时装决定的。唐朝时流行穿齐胸襦裙,具体穿着方式是将襦裙束到胸的位置,再在胸下系一条宽宽的带子。胸上面的肩部和后背及两只手臂都裸露出来,再披上薄如蝉翼的罗纱,内衣隐约可见。

  宋朝始,虽然“理学”泛滥,但内衣文化并未因此暗淡,而是换一种方式继续性感,这时的内衣被称为抹胸,(这个名儿现在我们还有在用,只是内衣形制天差地别),抹胸可以很撩人,譬如《金瓶梅》第28回中写道:

“西门庆扶妇人到房中,脱去上下衣裳,着薄纩短襦……妇人止着红纱抹胸儿……”

  短短几句话,暧昧之风扑面而来。 抹胸较之诃子要窄要长,“上可覆乳,下可遮肚”,用纽扣结紧或带子系紧,少了胡风而更具有中原气质;

  

  值得一提的是,宋朝可能还有其他非主流内衣,譬如李清照的《采桑子》中写道:

晚来一阵风兼雨,洗尽炎光。理罢笙簧,却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹,雪腻酥香。笑语檀郎,今夜纱橱枕簟凉。

  这首词写得很是香艳,意思一女子在夏天的夜晚,风雨过后天气变得凉爽了。她也洗好了澡化上淡妆,重要是穿得很诱人,连肌肤都透出来了,完后笑吟吟对自己丈夫说:“亲爱哒,现在草席好凉爽呦”。“绛绡缕薄冰肌莹,雪腻酥香”。绛就是红色,绛绡缕非常有可能是红色的透明的内衣,所以透出雪白滑腻的肌肤。

  

  明朝期间,抹胸化为主腰,女人们更在意形体曲线,主腰围着腰腹收起,肩部和胸上部裸露着,这时候的人们,突然对大红色迷之迷恋,他们认为内衣“非大红裹衣不华”,华丽扎眼的颜色,是浮夸淫奢的明朝社会风尚没错了。

  到了清朝,内衣化为菱形,它成了人们寄寓精神的载体,另一面,西方内衣文化渐渐潜入,修形和塑身也成为女人们注重的功能。

《清稗类钞》记载:“抹胸,胸间小衣也,一名抹腹,又名抹肚;以方尺之布为之,紧束前胸,以防风寒内侵者,俗称兜肚。男女皆有之。”

  这件菱形内衣上部被裁平,两角缀有两条带子,腰部左右各缀一条,穿着时上部两条带子交结颈后,左右两条系于背部。这件被称为肚兜的内衣,比其他朝代更讲究工艺和材质。

  

  关于内衣的趣史

  据说,唐朝诃子的来历是有典故的,据《事物纪源》有载:

“贵妃私安禄山,指爪伤胸乳之间,以诃子饰之。”

  寥寥数语写出一段香艳秘闻。意思杨贵妃和安禄山私会时,安禄山看到肤如凝脂的美人无法控制自己,在亲密时抓伤了对方最柔软的部位,杨贵妃担心无法跟李三郎交代,便裁了一条红锦缎裹在胸前,称其为“诃子”,倒平添无限风情。宫中女子见之,纷纷效仿。

  很多人认为唐朝是内衣外穿,其实这是一种误解。真正内衣外穿的,是在明朝。

  明朝的主腰,制作精美,颜色大胆艳丽,一些富家女子和秦楼楚馆中人便将其裸露在外,竟然成为潮流。这种现象在欧洲亦是,当时内衣的流行。也是由富家名媛和顶级女郎带起来,毕竟相对普通人来说,这些人更喜爱表现自己的身体,当然其中也具有功利性。

  

  那些关于古代内衣的秘密

  在古代,女儿出嫁时,内衣是压箱底的东西,一旁还会附赠点练功图什么的,因为古代盲婚哑嫁,女儿出嫁前不曾见过外男,更别说和丈夫有什么经验了。新婚之夜时,内衣和那些图就派上用场了。

  尤其到了清朝,除了用于遮蔽隐私,修型塑体,肚兜还被赋予更多的功能,譬如通过肚兜上的图案表现理想价值、祝福祈祥等等,每一件都俨然一部艺术品。

  清朝的内衣,每一件的图案要么是一个题材,要么是一个故事。而且一个故事可以通过不同装饰手法呈现成百上千种图案。

  

  这些图案都具有有变化的意蕴,譬如典故“凤求凰”,穿这种凤纹兜的一般是秦楼楚馆的女子,多用大红为主色。

  又如下面“万福蛙”这种图案,“蛙”通“娃”,是女性对生命繁殖的理想寄托。穿戴这种图案肚兜的女子,必定也是新婚,这种图案被新娘子看见,料定也是很难为情。

  

  有趣的是,肚兜这种东西不仅女子穿,就连男子也在穿着,譬如《红楼梦》中的贾宝玉,就穿肚兜睡觉,第三十六回薛宝钗独身走进他的卧室时,袭人正为其绣肚兜,图案是鸳鸯戏水,这种图一般女儿看来也是要脸红的。

  关于内衣还有一种鲜为人知的秘密,那就是很多人会在内衣中贮藏各种中草药,譬如姜桂等料可以治疗腹痛腹寒等疾病,而有的女子为了达到香氛和某种目的,会偷偷在内衣中夹层贮有麝香屑等香料。

  

  小结:衣物这种东西,虽然不会说话,也并非文字载体,但却含有我国几千年的历史文化内涵,每个朝代的价值观、审美观,甚至纺织技术在其中都有体现。而如此私密的物件,却能在不同朝代的女子手中进行各种演变,是因为较之在外服饰,它所受到来自礼法制度的约束更要少,女性们可以随心所欲追求自己的个性,才有如今璀璨的一段历史。

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