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撒都该派就来源于所罗门王时代的大祭司撒督,他也是亚伦的后裔。 所以说撒都该派代表祭司贵族集团。他们只信“托拉”也就是“摩西五经”,除了这上面所写的或者可以由此引申之外,其余口传律法一律不被承认。 想想也是,谁叫他们是摩西一个家族的呢!当然,摩西五经到底是不是摩西写的,其实也未有定论。 另外,他们不相信灵魂与复活,也不相信天使与魔鬼,他们更关心政治和权力,还有圣殿里的金银财宝。 所罗门第二圣殿模型 他们是亲希腊和罗马的。 法利赛派 这一派属于以色列的中产阶级,由文士和律法人员组成,当然也推崇法律,也相信口传律法,主张维护犹太教传统和规范。 他们反对希腊罗马化,也反对世俗化,在他们眼里,撒都该派就是极度世俗化的代表,他们是极其不屑的。 在玛卡比家族起义反对塞琉古王朝统治的战争中,法利赛派也是一股主要力量。 艾赛尼派 艾赛尼派主要由下层劳动人民组成,也积极参与了反抗塞琉古王朝的斗争,但后来他们发现玛卡比家族建立哈斯摩尼王朝后,他们的境遇也仍然没有得到改善。 于是他们离开圣殿,离开社会,隐居于偏僻山村和死海旷野,过着严格的禁欲生活,在他们眼里,无论法利赛派还是撒都该派,都是腐朽和世俗化的代名词。 据说是藏有艾赛尼派的“死海古经卷”的山洞 他们期待着拯救他们的““弥赛亚”的出现。 死海古经 据说,著名的给耶稣施洗的约翰(耶稣的表哥)就来自于旷野,身穿驼毛衣服,腰束皮带,吃着蝗虫和蜂蜜。 所以,有人推测,施洗约翰很有可能属于艾赛尼教。当然,耶稣同样受到了他表哥的影响。 约翰在约旦河里为耶稣施洗 另外也有研究表明,或许艾赛尼教与犹太神秘主义体系有关,而犹太神秘主义与诺斯替主义有关。 所以,基督教来自于艾赛尼教还是有一定的可信度的。 顺便说一下,施洗约翰在基督教里也被奉为圣人,在伊斯兰教里也是先知!
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