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回复第33届中国新闻奖参评作品材料7月5日开始公示:

老苏州茶酒楼重张，是十全街上一个标志性事件。近几年，苏州市正努力将十全街打造成一条网红街，坐落在苏州园林隔壁的这条街，将融汇古典与潮流，有老苏州的生活气息，也有新潮流中的网红打卡点。

像十全街这样的潮流街区正在逐渐增多。譬如乌鹊桥路，新开发的“乐村”夜市迅速积攒了人气，文艺首店、潮流市集应接不暇，可以很艺术，也可以很随性，成为苏州新晋网红打卡点。今天的苏州，这座古老而又年轻的城市，年轻人正以citywalk的方式，在街头巷尾找寻心中的“最江南”。

显而易见，殿春里得名自殿春簃，两者相距仅几十米。殿春里由高琪出资打造，是一个融汇美术馆、人文会客厅为一体的文化空间。这几天，殿春里内部的霓美术馆，正在展出一个中国美术学院毕业的年轻艺术家的作品。这种展览在苏州不多见，人文荟萃的苏州，却是一个当代艺术的洼地。

“90后”李闻乐2015年毕业于美国汉普郡学院艺术史和东亚文化研究专业，曾在纽约布鲁克林博物馆从事女性主义艺术公共教育工作，回国后参与美术馆和画廊的策展和艺术教育工作。“苏州是一座宝藏城市，有极其丰富的历史文化资源。如何通过数字化传播，用数字场景、展览、艺术来讲述苏州园林故事，我感觉自己有着光荣使命。”她说。

龚平有一个坚定的观点，不要哀叹或指责年轻人不热爱传统文化，人们不热爱，是因为生产生活里的确用不到了，失去了与当代生活的联结。龚平还记得，几十年前，传统手艺在生活中无处不在，很多苏州人手帕上都绣着苏绣的纹样。就连洗脚用的木桶，各地做法都不一样，镇江木匠还会在木桶下面做三只脚，“就一个洗脚的木桶，一看就知道，这是镇江的，那是苏州的”。

苏州本土培养的艺术专业青年不多，这限制了本土文艺团体的成长。张亮说，近几年音乐剧发展势头很猛，但苏州尚未指望培养出本地的音乐剧团队，因为中国的音乐剧团队主要集聚在上海。即便以更高的价格引进，他们最终也会奔赴机会更多、同行更密集的地方。

苏艺位于苏州工业园区，这是中国与新加坡合作的一座现代化高科技园区。苏艺是一座珍珠形状的演艺巨轮，在同一座建筑内部，集合了剧场、影院、音乐厅、美术馆、文化馆等各种场馆。去年，顺应小剧场潮流，苏艺将原先开办餐厅的另一个独栋建筑改造成八个小剧场，引进沉浸式话剧、脱口秀、亲子秀、魔术戏剧、爵士音乐会等演出形态。

“苏州菜有它一套完整的结构。比如开始的时候是冷盆，接下来是热炒，热炒之后是甜食，甜食的后面是大菜，大菜的后面是点心，最后以一盆大汤作总结。”苏州作家、美食家陆文夫在著名小说《美食家》里写道，“这台完整的戏剧一个人不能看，只看一幕又不能领略其中的含义。”

在商言商，张亮也在探索新的艺术市场方法论。就拿电影来说，当年苏艺的影院是华东第二家IMAX影院，《阿凡达》上映时，排队买票的队伍排了两百米，有外地观众带着帐篷连夜排队抢票，这一部电影票房卖出1000万。苏州影院越开越多之后，苏艺的影院逐渐难见盛况，他们决定逆向发展，放映大量艺术电影、纪录电影等冷门影片，“整个苏州都看不到的在我们这儿都能看到”，后来也承接了修复影展。

傍晚，清风徐来。姑苏区的一座园林里，二十来个人在园中空地围坐读诗，每人手里拿着诗集和圆扇。苏州诗人小海朗诵了自己的一首作品，接着，在协奏曲的悠扬声里，本雅明《单向街》节选、《巨流河》里的烽火家书、简爱与罗彻斯特关于爱与灵魂的对话……在园中回响。夕阳缓缓西沉，树影在人们脸上流转，诗韵弥散在这座百年园林之中。这是“只有春知处”朴园文化沙龙的第一期。

十全街紧邻著名园林网师园。网师园里有一座名叫殿春簃的庭院，美国纽约大都会博物馆以其为摹本，在博物馆里复制了著名的明轩。如今站在一座露台上，能够俯瞰殿春簃，庭中树木尽收眼底。露台属于一个名叫殿春里的文化空间。

朴园，一百零八座苏州园林之一，也是最年轻的一座，始建于民国二十一年(1932年)。园中既有苏州园林经典的水池、假山、曲径、水榭、楼阁，西式建筑风格也已西风东渐，留下了年代的印记，比如镶在花窗中的欧式彩绘玻璃。因为修缮，这座园林近十年没有开放，直至今年接近完工，即将全面打开。这天傍晚揣着诗集的人们，是首批重访朴园的人。

“苏州是一座与中国电影百年发展同频共振的城市，从中国电影初创时期开始，沿着吴风文脉的苏州文人就将影史文化基因植根在这里。”中国电影资料馆馆长、中国电影艺术研究中心主任孙向辉说，“期待通过江南分馆的建设和发展，助推苏州形成电影文化与城市文化的完美融合，更期待江南分馆独具艺术品位的建筑与景观、丰富多样的电影文化活动成为苏州具有人文底色的品牌和文化传承发展的新样态，助推苏州形成传统文化与现代文化交相辉映、城市气质与人文精神相得益彰的现代城市文化。”

今年晚春到初夏，4月至6月间，第六届江南文化艺术·国际旅游节在苏州举办。雅韵江南、乐游江南、非遗江南、光影江南、文论江南、璀璨江南六大板块内容让人目不暇接，青春版《牡丹亭》精华本、昆剧《西厢记》、舞剧《只此青绿》、芭蕾舞剧《白蛇传》、粤语话剧《金锁记》、莫言话剧《鳄鱼》等剧目陆续上演。也有热闹的民间盛会，如轧神仙、端午龙舟赛和江南汉服国风秀。

老苏州茶酒楼坐落在十全街中段，紧邻两家历史悠久的宾馆，金陵南林饭店和南园宾馆，位置堪称“显赫”。5月下旬，茶酒楼正在装修，外立面挂着“老苏州茶酒楼”的临时招牌，临街大窗沿用了复古的法式玻璃窗。6月初，这间疫情期间歇业的酒楼将原址重张。

这座场馆即将在苏州古城核心区运河畔开放，紧邻阊门，正是曹雪芹所写“城中阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地”。江南分馆计划6月6日对外营业，拥有4个放映厅，其中最大的一号厅有着满满的“小西天”(影迷以地理位置代称中国电影资料馆本馆)基因，红色的座椅、弧形的舞台，几乎原样复刻小西天一号厅。不同在于，两侧墙壁布置了帷幕的视觉效果，银幕下已经预先安装字幕机，以待为临时引进版权的外国片播放外挂字幕。另两个略小的厅，座椅则是更为清雅的灰色、青色和淡黄色，更具江南风格，其中一间将专门放映国产经典电影，包括戏曲片等罕见资源。

“创新必须靠年轻人，传统文化不能守旧。”龚平说。他曾任苏州市非遗办公室主任，参与了苏州非遗保护的从无到有，他对传统文化的认识得自亲身实践，接地气，不说空话。曾经有一位昆曲老人跟他强调，昆曲不应该用麦克风，也不要用现代舞美，龚平劝他，昆曲一直随时代发展，他所坚持的昆曲样貌也只是他年轻时见到的样子。“你不能把历史中的某个片段，就当作它固定的样子。”二十多年前，白先勇找来年轻演员，改造剧本和舞美，打造出一曲昆剧青春版《牡丹亭》，火遍世界，几乎救活了一个剧种。传统文化创新后的生命力，如此可见一斑。

然而做木桶、滚铁环这类非遗并不一定需要保护。龚平说，苏州普查过2900多项非遗，进入各级保护名录的有600多项，进入名录的一定要保护，名录之外则不一定，很多并没有当代价值，记录下来就可以了。烟消云散也是世间法则。有保护价值的那些非遗，也需要重新与当代生活产生联结，才会焕发生命力。

在十全街开店五年，他见证了十全街从没落到复兴。就像这碗绿豆粥，也有了时兴的做法，有些店会点缀上红绿姜丝和糯米，五彩斑斓。汪涛也晓得，“固守传统，买的人只会越来越少”。他指指店里的点心，每一样都是老苏州样，但也都有新鲜元素。一切都在变化，古老的苏州文化，正在以新的方式熨帖地进入寻常百姓家。

不入园林，怎知夜色如许？入夜，荷塘对岸的香洲上，一束灯光点亮方寸舞台，杜丽娘和丫鬟春香现身在花丛之中，咿咿呀呀唱完一曲昆曲《牡丹亭》。歌声甫歇，万籁俱寂，蛙声试探着逐渐响起。

近一年来，整个长三角影迷群体都在密切关注一件重要的事，那就是中国电影资料馆江南分馆。位于北京的中国电影资料馆，是影迷心中的圣地，长期展映各类经典电影和引进外片，那些艺术影片在商业院线很难得见。如今，中国电影资料馆首次在京外落子分馆，江南分馆未来的电影策展和放映，不仅立足于苏州本地，也势必顾及整个长三角影迷的愿望。

中国近代电影史上活跃着很多苏州人，《小城之春》的导演费穆、名演员夏梦、《神女》的导演吴永刚等都生长于斯。修复影展培养着苏州观众对艺术电影的喜爱，而江南分馆的落地，将建立一个迷影文化的南方大本营。江南分馆开放后，初步计划是周五、周六、周日常规放映艺术电影，工作日也会策划一些主题放映。

后来，这些技艺都入了非遗。木桶坏了以后，外圈的铁箍就成了孩子们的玩具，外地叫滚铁环，苏州叫滚铁箍。再后来，木桶被塑料盆取代，没有铁箍了，才用铁丝绑铁环给孩子们玩，而现在，没人滚铁环了。滚铁环也是一项非遗，归类于传统体育和传统游戏。

苏州的美术馆不多，民营的更少，高琪看过很多本地画廊，基本还是吴门画派。吴门过于成功，以至于新风格很难出头。这也契合了很多本地人对苏州性格的理解：看似温润包容，内里又过于坚定。“它的内心太完整了。”高琪感叹。

现在龚平不仅与很多非遗传承人是好朋友，和很多“创二代”也常来往。一些学成归来的非遗传承人子女，愿意回归传统行业，他们带来了新思路，比如将苏绣做成《王者荣耀》手游英雄角色的皮肤，上架第一天销售额突破千万元。

很多年前，有一位领导问龚平，保护文物和保护非遗有什么区别。龚平回答了八个字，对于前者是“它们还在”，对于后者是“他们还会”。那时，他认为保护非遗，保护的人、技、物，最重要的是人。现在，他的看法变了，他觉得物更重要。在当下的传播环境中，先要让年轻人看到好东西，才能吸引关注，产生兴趣。比如今年爆火的马面裙，有谁知道是谁做的呢？但，这重要吗？

十全街的另一头，汪涛正拿着一把折扇，坐在半月斋里跟客人闲聊。天气热了，他要了碗绿豆粥，正宗的苏州绿豆粥就是这样，只放绿豆和百合，再加上点冰块，一口解暑。作为老苏州人，他一直坚持这么做。作为老苏州人，轧神仙也是他珍贵的童年记忆，每年都跟着父母去。这几天又赶上轧神仙，他在顾客群里回忆，小时候，轧神仙就是“买一只神仙龟龟，摸一把神仙奶奶”。庙会上总有很多卖乌龟、兔子的，带一只小动物回家，能让小孩子高兴好几天。

张颖祺的咖啡厅就开在十全街上，她摇摇头：“太卷了。”这天下午，她坐在户外“抠”出来的一排座椅上，放眼望去，一公里的街面已经开了至少十几家咖啡厅，十全街已经成为上海人口中的“小安福路”。前几年，她还没开店时，偶尔会跟朋友去上海和杭州喝咖啡。这几年咖啡文化肉眼可见地在苏州浓郁起来，咖啡厅也成了苏州年轻人的公共客厅和日常“避风港”。

三年过去，“拙政问雅”夜游项目已经被写进新的园林打卡攻略，今年春节期间一票难求。“这是个非常有挑战性的课题。一边是粉墙黛瓦的拙政园，一边是突破传统的跨媒体艺术。它们经历融合、重组、再构，产生奇妙的化学反应。”李闻乐说。展演使用的设备都是当天布置、当天拆卸，文物古建的安全始终摆在第一位。2023年，“拙政问雅”成为全国首个且唯一一个经过中国世界文化遗产监测中心全流程评估的世界文化遗产保护活化利用项目。

快到金鸡湖畔时，路侧的广告屏上正预告着新节目：英国西区剧场原版话剧《无人生还》、舞剧《杜甫》、话剧《春逝》等剧目将轮番登上苏州舞台。《无人生还》这天晚上在苏州文化艺术中心(简称“苏艺”)的大剧场迎来苏州首演。第六届江南文化艺术·国际旅游节正在进行中，苏艺的新剧目都容纳在其中。

😍我和婆婆一起服务狗老公💖“开始了开始了，神仙来了！今天八仙的装扮都非常靓丽啊！”一位直播博主挤开人群，将自拍杆高高地举过头顶，伸到最前排。下午两点，汗珠已经爬满额头，他顾不上，发自内心的亢奋笑容绽放在脸上。路两侧，人群已经挤成了三层，每个人头上都举着手机。有小姐姐在一旁露天直播，为苏州特产带货。执勤的安保人员严阵以待，指着路对面一间临时快闪店的二层喊：“别上去了，不安全！”几个摄影“老法师”已经捷足先登，在那里占据最佳拍照位。

想要卷，只能靠产品、空间和活动，前段时间，他们自己开发的花窗咖啡在社交网络上小小地火了一把。咖啡师借鉴园林里古代花窗的灵感，制作模具，为每一杯咖啡加上一片花窗方糖。不少顾客带着这杯咖啡，去一街之隔的网师园里，举着咖啡打卡。

“培养观众和创作者，都是很慢的事。”张亮说，“但苏州的资源越来越丰富，相信未来会成为原创艺术的一个基地，只是需要时间。”

随着各类影展的创立，看艺术电影已经成为一种新的生活方式，影迷群体正在扩大。中国电影资料馆与苏州合作举办了四届“致敬经典·国际修复电影展”，将修复完成的老电影带到苏州。既有国产片如《劳工之爱情》《渔光曲》、外片经典《西部往事》《末路狂花》等，也有苏州题材影片《满意不满意》《小小得月楼》《美食家》等，潜移默化间，苏州的迷影气质正在逐渐养成。

戏剧和电影，已经是当代城市生活中不可或缺的文化资源，体现了城市的文化活力和思想深度，沉淀起新的文化底蕴。上有天堂、下有苏杭，人们印象里，苏州一直以历史文化名城著称，城市的标签是山水园林、水乡古街、昆曲评弹和吴侬软语，而现在，苏州必须还要有电影展、音乐节、交响乐和网红街。

金洪男也深知，口味总是应时而变。年轻人喜欢的鱼子酱、黑松露，都能为我所用。粤菜、日料等菜系中的烤、焗等做法，苏州菜也会借鉴。菜单上还会有“苏州风尚”一栏，做时兴的网红美食。“不能吃来吃去都是一样的。”几十年前，陆文夫就曾在经典文章《姑苏菜艺》里这么说，任何传统都不可能一成不变。

但苏州人不爱夜生活，喜欢早早回家做饭睡觉。这几年有些变化，政府也在助推夜经济，推广夜间文化活动和市集，以及丰富的演出市场。“年轻人生活方式在变化，新苏州人比例提升，苏州文化也变得更加外向，苏州成为一个多元文化碰撞和交汇的地方。”张亮说。

如今的老苏州茶酒楼归属于2022年成立的苏文投集团，2022年11月，苏文投启动茶酒楼的资产重组和市场招商，寻找能做大做强该品牌价值和影响力的合作伙伴，除经济效益外，更注重合作方对于苏帮菜文化的理解，对陆文夫文化体验场景的打造。最终进驻运营的合作伙伴，是苏州烹饪协会会长金洪男领衔的团队。

如今的朴园，除了将一栋建筑作为桃花坞木刻年画博物馆陈列室使用，其余建筑也都将发挥社会功能，其中一栋将作为《艺浪》丛书的编辑部。《艺浪》原是一本创刊于1928年的艺术杂志，美术教育家、画家颜文樑创建苏州美专和苏州美术馆后，苏州美专师生排印校刊《艺浪》，成为民国时期美术界重要刊物。《艺浪》停刊于1947年，七十余年后即将重刊。在此次朗诵会后，朴园计划长期举办文学沙龙，在四季流转中，恍如古典时代的雅集重生。

说起苏州文化，怎能不谈美食？陆文夫曾担任主编的《苏州杂志》，将美食作为重要版块，美食家们在这方天地里写尽了苏州美食的无穷余味。1995年，陆文夫亲自下场，在十全街上创办老苏州茶酒楼，旋即成为苏州菜的重要坐标和一代苏州人的集体记忆。

八百年风俗，今年有所不同。轧神仙是第六届江南文化艺术·国际旅游节的重头内容，伴随着庙会，同时举办了“轧朋友”相亲大会、“云上轧神仙”直播带货等活动。附近的运河剧场，今年成为开心麻花剧团的常驻剧场，此次为轧神仙改编了专场剧目《“神仙”驾到》。运河剧场外的广场开了神仙花市，在古代，花市也是轧神仙的保留项目，春季虎丘山百花盛开，人们逛完庙会，总会携着一些花草回家。

进入新中国，轧神仙也未曾中断。1956年出生的“老苏州”龚平小的时候，他父亲把他掮在肩膀上去看轧神仙，后来他有了儿子，也把儿子掮在肩膀上去看轧神仙，“轧神仙的文化，就是一代又一代人这么传下来的”。在龚平的记忆中，随着轧神仙规模扩大，从福济观陆续转移到吴趋坊、中街路，20世纪90年代后，终于冲出阊门，变身更大规模的民间庙会。

新开放的老苏州茶酒楼，将以“陆文夫的一天”为主线，不仅小楼外观复现当年，还将还原陆文夫当年亲临的包间、一日吃食及生活物品。茶酒楼九十年代的一些餐具和烟灰缸被珍藏了起来，将装裱成画，挂在新开业的茶酒楼里。器物已经老旧，但其中的清雅审美不曾过时。更内在的传承，则是陆文夫经营茶酒楼的理念，这里装载着苏州人的一天，也装载着苏州人对食物的极致讲究。

高琪觉得，苏州必须有当代艺术，霓美术馆里不断引入全国青年艺术家，让苏州人看见。“现在总说要网红、要首店，但我觉得节奏不能这么快。现在最难的事，是怎么让美术馆与当地建立关系。”高琪说，“我们会坚持，并且要产业化，只是这个行业的产业化要难得多。”

苏州有优势，也有不足。苏州位于长三角中心地带，坐高铁半小时可到上海，距离杭州、无锡、常州、宁波等城市都不远。居中的位置和越来越便利的高铁，使得苏州的演出市场强力辐射到周边。每当苏州举办演唱会，长三角歌迷集体出动。社交媒体上有很多攻略，教你早上从上海出发到苏州，看演出、逛园林、吃美食，晚上从容回到上海的家里。而苏州的生活方式和文化消费习惯，也深受上海等城市带动。“在全中国要想把演艺做好，一定要深耕长三角，苏州演艺文化也得益于这样一个区位优势。”苏州文化艺术中心总经理张亮说。

几年前，江南女孩李闻乐从美国留学归来，走进从小就很熟悉的拙政园，她突然有了新的想法。人们从未见过拙政园夜晚的样子，古人夜里在拙政园是怎么生活的？月色灯影之下，拙政园会显现怎样的模样？当时苏州也有意丰富文旅业态，双向奔赴之下，李闻乐开始筹划“改造”拙政园，将灯光投影和多媒体技术引入其中。2021年，拙政园在夜晚打开大门，跟着导览员，人们小心翼翼地夜探园林，五百年前的月色和灯影重回眼前。

当高琪开始规划这栋建筑的未来时，她打算直面这个问题。“一条街上十家店都在卖咖啡，我们也要卖咖啡吗？”高琪说。她在十全街上走了一圈，找不到任何一家纯粹文化消费的场所。拥有多年产业投资经验的她，决定慢下来，做点任性的事。百年前，苏州曾是中国艺术教育和艺术社团发展的头部地区，颜文樑创办苏州美专，接续了苏州自明清以来的艺术盛兴。但自从1952年苏州美专被合并，离开苏州，本地艺术教育再也没有重回往日辉煌。现在有没有可能接续呢？

金洪男是一位做了三十多年苏州菜的名厨，他1988年拜师学艺，彼时已经感觉到苏州菜地位受到的冲击，改革开放后，各地餐馆大开，菜系分庭抗礼。改革开放前沿的粤菜，一度成为时髦，金洪男所在的餐厅请来一位香港师傅，开出三四万的月薪，当地普通厨师月薪只有三四百。潮涨潮落中，老苏州茶酒楼坚守着正宗苏州菜。

晚7点，天色刚黑下去，拙政园的院墙上，硕大的明月初升；葡萄架下，蝴蝶和流萤纷飞嬉戏；山坡树丛间，梅花鹿悠闲徜徉；内厅墙壁上，明四家的山水画竟然动了起来，月出东山，飞鸟归林……声光电的加持下，不仅园中角落被点亮，一些已被忽视的景致甚至“重生”过来。如一块嵌入墙壁的“迎祥”石刻，在岁月中已褪色黯淡，如今灯光打上去，两个字在夜色中熠熠生辉。

轧神仙在苏州绵延八百年。“轧”在苏州话里读作“嘎”，意为挤。相传农历四月十四日是道教八仙之一吕洞宾的诞辰，他会化身乞丐、小贩，混迹苏州阊门福济观中，救度众生。这一天人们聚在福济观，挤来挤去，希望轧到他身边，得到仙气和好运。岁月流转，逐渐地，轧神仙变为融宗教、医药、民俗、花市、商业为一体的庙会活动。

回复点亮网络文明之光｜张德：火爆“村BA” 向上精气神:

😍我和婆婆一起服务狗老公💖2024年五月下旬，该校15位师生来到中国，在北京和杭州进行了为期两周的游学和交流。看熊猫、吃火锅、逛故宫、爬长城，充满欢乐的历史人文旅程给了学生们近距离了解中国的机会。人高马大、酷爱健身的美国学生凯伦说：“杭州就像天堂一样，而长城则让我对中国的历史着迷。”

参观中国的科技公司更是让学生们大开眼界，感受到了中国在科技领域的创新和活力。而当他们走上街头，中国人的热情好客则让学生们在这里感受到了家的温暖和惊喜。伊丽莎白说她不仅交到了新朋友，还在文化碰撞中找到了共鸣。

回复2023中国网络媒体论坛走进南京仙林街道：一个笔记本的自白:

😍我和婆婆一起服务狗老公💖1993年老路初到杭州，一杯当地人口中的“西湖龙井”让他深深迷上中国茶和中国文化。绿茶、普洱、白茶……老路从此踏上了学习中国茶文化的道路，他甚至还前往径山拜访茶宴非遗传承人周颖，学习点茶技艺，探讨非遗茶技。

回复2023中国网络媒体论坛走进紫金山实验室：提升技术 服务社会:

中国是世界上最大的胡萝卜生产国，但规模化种植中的杂交种子长期依赖进口。如何才能打破国外“洋种子”垄断，实现种子的独立自主？来自中国农业科学院蔬菜花卉研究所的庄云飞研究员从事胡萝卜育种工作20余年，已获国家发明专利6项、胡萝卜新品种权9个。在演讲中，他阐述了种子培育推广团队所付出的不懈努力，诠释了胡萝卜的“中国芯”为什么这么红。

在新一轮科技革命和产业变革的前沿领域中，量子科技无疑是最炙手可热的方向之一。量子计算机拥有强大的算力，而来自中国科学院物理研究所的范桁研究员把强大算力的量子计算机进行联网，做成大规模稳定运行的量子计算云平台。在演讲中，他回顾了量子计算的发展历程，并从国家战略角度出发，强调量子计算云平台的关键作用。

本场“格致论道”科学家精神专场演讲活动，由中国科协科学技术传播中心主办，中国科学院计算机网络信息中心承办，旨在弘扬科学家精神，让公众切实感受中国科技事业蓬勃发展的历程，并看到这些辉煌成就背后努力付出的科学家。(完)

中国科学院南京地质古生物研究所张以春研究员长期从事青藏高原晚古生代地层、有孔虫动物群系统学和古生物地理学研究，他讲述了将“无人区”作为科研“主战场”的故事，尽管生活条件艰苦，但研究团队获得大量珍贵的第一手化石材料，多项研究成果在学术界引起广泛关注。

😍我和婆婆一起服务狗老公💖中新网北京6月3日电 (记者 孙自法)在备受关注的中国科学家博物馆正式开馆向公众开放之际，6位不同领域科学家近日应邀共同走进该馆所在的国家科技传播中心，一起登上知名科学文化演讲品牌“格致论道”讲台，以“攀登者”为主题分别发表科学家精神演讲，分享各自成长经历和科研收获。

“格致论道”这期科学家精神专场演讲活动的6位演讲者，有的从事高原科考工作，致力于通过化石研究重建3亿年前的古地理演化模式；有的研究激光装置，为满足中国高能量密度物理前沿科学研究做出贡献；有的打破“洋种子”垄断，为胡萝卜锻造“中国芯”；有的深耕于中亚造山带，在探寻矿产资源的道路上一路前行；有的聚焦量子计算，做成大规模稳定运行的量子计算云平台；有的将粗粮作为原料，合成全球首款“玉米尼龙”，体现出他们以自强不息的精神奋力攀登科学高峰。

激光聚变是人类目前最庞大、最复杂、超精密的超大型科学工程，也是各科技强国争相开展战略部署的制高点。来自中国科学院上海光学精密机械研究所的张攀政研究员总体负责神光Ⅱ激光设施实验运行、维护和技术提升，他详细解读激光聚变的重要意义，重点分析实现激光聚变目前还有哪些科学难题亟待解决，并带领现场观众体验激光点火聚变的高燃时刻。

尼龙的工业化生产开辟了合成纤维工业的新时代，为打破长久以来的技术垄断，中国科学院微生物研究所研究员温廷益带领团队将玉米作为原料，合成全球首款“尼龙56”材料。该材料不仅具有阻燃性、吸湿性、易染色的特点，而且价格低廉，具有广泛的应用价值。他在演讲中分享了团队研发“玉米尼龙”的科研创新故事与经历。

北疆是中国最具潜力的矿产资源集中区之一，来自中国科学院地质与地球物理研究所的申萍研究员，带领团队深耕于中亚造山带，构建了该地区斑岩铜矿不同地壳厚度的三种成矿模式，首次在该地区甄别出还原性斑岩矿床，并发现新疆谢米斯台铜矿。这位北疆大地绿色矿山的“探路者”，在演讲中分享了自己“找矿40年”的科研故事。

回复2023中国网络媒体论坛走进紫金山实验室：巡天探海 彰显实力:

董沛铨表示，昂坪市集的业务表现亦不俗，人均消费同比大增25%。“市集商铺的整体出租率令人满意，冀尽力做好旅游体验，包括与餐饮业界商讨，引入更多地道港式小食，想让旅客知道，在昂坪市集也可以‘扫街’，可以吃到好东西。”

他还表示，今年不俗业绩离不开团队的共同努力，接下来会继续通过推出不同季节限定的主题活动和大澳深度游等，巩固本地游客市场，重点强化游客体验。(完)

昂坪360是旅客游港“打卡点”之一，不仅可于缆车上眺望香港国际机场及港珠澳大桥一带的无边际海景，更可造访天坛大佛、大澳渔村等特色景点，体验不一样的香港风景。

董沛铨表示，受航班运力等掣肘，欧美长途旅客市场仍在恢复中，但有信心会达到预期。此外昂坪360亦会积极开拓包括中东地区在内的新客源。

😍我和婆婆一起服务狗老公💖中新网香港6月3日电 香港昂坪360董事总经理董沛铨日前表示，今年以来昂坪360整体业务表现出色，前5个月的日均接客量同比上涨40%。

据介绍，到访游客在昂坪360的人均消费有所提升。其中，受水晶缆车及2022年12月推出的全景缆车带动，缆车门票的人均消费同比上升约27%。

回复百秒看2023中国网络媒体论坛走进南京龙尚村:

现代化的变迁和进步，实质上是文明的发展和进步。在很长历史时期内，现代化都是以工业化为核心的，但自20世纪中后期以来，已经增加了新的内容。未来还必定会有新的要求和发展。人类文明的脚步不会停止，向现代转化的过程也永远存在。中国式现代化赋予中华文明以现代力量，建设中国式现代化，本质上就是不断推进中华民族现代文明发展进步的历史过程。

每个民族、每个区域的文化都有共同的内容、价值，由此才构成了中华民族的统一性，使中华民族成为不可分割的共同体；同时，每个民族、每个区域的文化也有自己的特点，它们组合在一起，才使中华文化和中华文明具有丰富多彩的内容。

中华民族现代文明既突出体现在推动文化繁荣、建设文化强国方面，又广泛体现在经济、政治、文化、社会、生态文明各个领域的建设和成就方面，是一种包含和反映中国社会全面发展、全面进步的整体性文明形态。建设中华民族现代文明，就要在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴过程中，以更大的力度、更大的规模、更高的标准，推动中华文明获得新的发展。所以，对中华民族现代文明，必须全方位理解、全方位把握、全方位推进。

文化的发展问题是全党的事、全社会的事、各个部门共同参与共同建设的事，必须对文化作分层次的解析。广义的文化是指人类改造物质世界和精神世界的所有活动及其成果的总和。广义的文化又划分为物质文化和精神文化两大类。物质文化是通过物质活动及其成果来体现的人类文化，如建筑、道路、机器、设备等一切已经人化的自然。历史学、考古学中常说的石器文化、青铜文化等，均是这类文化，它是人类改造客观世界所取得的成果。长城、运河是物质性实体，为什么称其为文化，因为它高度凝聚了中华民族认识自然、改造自然的物质和精神成果。三星堆遗址及其发掘的成果，是物质性器物，但为什么也是文化，因为它标志和放射着中华民族追求和创造美的智慧光芒。精神文化包括语言文字文化、生活习俗文化、思想道德文化、文学艺术文化、科学理性文化、制度规范文化等。

近年来，党中央、国务院及有关部门制定了一系列保护、挖掘和利用中华优秀传统文化的文件，如《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》《关于支持戏曲传承发展的若干政策》《关于加强文物保护利用改革的若干意见》《关于在城乡建设中加强历史文化保护传承的意见》等，使中华优秀传统文化的保护和建设有了抓手。

文化发展的物质成果和精神成果积淀和集中起来，就构成一定程度和一定类型的文明。科技、文化、教育本身就属于“文化”“文明”之列，自不待言，就是经济、政治、军事等等，其实也离不开“文化”和“文明”。比如，国际贸易的基本规则，就是人类商业文明发展的成果。政治观念的不同，反映了不同文明体系的差异。文明，渗透在人类社会生活的方方面面；同样，世界不同国家在各个领域的交往交流，在某种意义上，就是不同类型文明之间的交融或碰撞。

建设中华民族现代文明，必须铸牢中华民族共同体意识，注意保护中华文明的多样性，尊重和发展各民族、各地区的文化特色，加强各种文化的交流和交融。

文明的发展没有穷期。中华文明从历史的深处走来，还要继续走向新的未来。只有不断赋予中华文明新的活力和动能，才能不断地把它推向前进。

中华文明的发展离不开世界，世界文明的发展也离不开中国。中国发展进步的过程，很大程度上就是中国与世界双向互动的过程，是中华文明与世界其他文明相互碰撞、相互学习、相互融合的过程。中国越是发展就越需要以更加自信而谦和、更加坦诚而理性的态度，与世界对话，向世界学习，加强与外部世界的沟通和交流。

当代世界，科技的发展和文化的竞争日趋激烈。其背后，是不同国家创造力、竞争力的比拼，是社会创新体系和创新理念的竞争，实质是不同文明创造活力的竞争。我们必须充分看到这种竞争的内涵和特点，充分认识到能否焕发和提高创新活力，关系到能否在建设中华民族现代文明上取得新进展，关系到中华民族未来的命运和地位。

三是一体与多样的关系。我国地域辽阔，人口众多，不仅拥有56个民族，而且拥有丰富多彩的地域文化。在长期的历史发展过程中，各民族、各地域、各方面的文化交流融合，才逐步形成了博大精深的中华文化和中华文明。

人类世界作为一个活的有机体，是由经济、政治、文化、社会、生态文明等各方面组成的超大系统，需要统筹建设和发展。而其成果，则分别体现为物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明。中国特色社会主义的建设成果，归根结底体现在五大文明的提升上。

中华文明源远流长，从大禹治水的历史传说，到春秋战国的百家争鸣；从“天下一统”的车书同制，到历经千年的郡县架构；从孔孟代表的儒家学说，到卷帙浩繁的二十五史；从精妙绝伦的唐诗宋词，到流光溢彩的中国建筑；从影响世界的四大发明，到天人合一的思想理念；从开眼求知的国门初启，到革故鼎新的革命洗礼；从追赶潮流的现代梦想，到改革开放的关键一招；从绝对贫困的挥手告别，到百年目标的持续进军……中华民族历史上一个个节点和成就，连接起了中华文明漫长的历史画卷。

😍我和婆婆一起服务狗老公💖文明，是人类始终不懈追求的目标。每个人的成长，本质上都是接受和走向文明的过程。每个国家和民族的发展进步，归根到底也都集中在文明的提升和完善上。文明的水准，标志着脱离蒙昧和野蛮的距离，度量着走向进步和崇高的程度。人类的脚步，根本上是文明前进的脚步；社会的发展，根本上是人类文明的升华。

一是传统与现代的关系。中华民族现代文明的一个关键词，是“现代”。这个现代，不是天上掉下来的，而是从传统生长起来的。因此，建设中华民族现代文明必须首先处理好传统与现代的关系。

现代化要求发展，人民生活要求改善，但中华优秀传统文化必须妥善保护。两者必须兼顾起来，不能顾此失彼。建设的理念、规划的制定、空间的布局、技术的采用等要体现发展与保护、继承与创新的统一。

因此，无论是人类文明，还是中华文明，永远都是一个“在路上”的过程。中国特色社会主义各项事业的发展，书写了中华文明的新篇章。但这样的篇章没有结束，而是要继续写下去。新时代我们面临的机遇和挑战要求我们把中华文明的新篇章、大篇章、长篇章不断地书写下去，而且要写得更美、更好，使中华文明在凝聚文化建设和其他各项建设成果的基础上，焕发出新的光彩。

中华民族现代文明包含着复杂的内涵，不是单一的任务，必须全面理解，全方位推进，确保中华民族现代文明是全面发展、全面进步的人类现代文明。

二是保护与建设的关系。中华文明的发展，留下了大量物质和非物质文化遗产。对此，必须精心呵护和保护。在某种意义上，中华优秀传统文化就是中华文明进一步发展进步的“干细胞”，是中华民族现代文明的基因和资源，既可以在新时代生长出中华民族现代文明的多种细胞和元素，也可以对现代化进程中的某些偏差进行修补和纠偏。

在传统的基础上向现代演进，总体上是历史的方向和潮流。中华文明不能仅仅停留在传统，而必须持续不断地向现代转化。与时俱进、赶上时代，是建设中华民族现代文明的强大动能；解放思想、勇于创新，是增强文明发展生机活力的必要条件。因此，建设中华民族现代文明，必须大力弘扬创新精神，下决心解决妨碍创新的各种体制机制和观念问题。

四是中国与世界的关系。人类文明的发展是共性与个性、统一性与多样化的统一。人类文明拥有基本的元素、原则和要求，也拥有许多共同的价值，但在具体内容和形式上又会有很大差别。中华文明给世界以深远的影响，也从世界文明中汲取了丰富的营养。中华文明与世界文明，是相互联系、相互影响、相互作用的辩证统一关系。

习近平总书记明确提出“建设中华民族现代文明”的任务和要求，从文明发展的高度指出了中华民族发展进步的方向，进一步激发了全国各族人民向着现代文明奋力前行的热情和动力。建设中华民族现代文明，是中华民族历史发展的必然要求，是与世界其他文明交流互鉴的必然要求，是在新的历史高度发展中国式现代化的必然要求，是全面建设社会主义现代化国家的必然要求。

习近平总书记指出：“中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。”建设中华民族现代文明，就要以这种胸怀和态度，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，推动构建人类命运共同体。

人类社会总是不断从传统向现代演进，人类文明也是不断从传统文明向现代文明发展。传统要发展到现代，现代也会转化为传统。建设中华民族现代文明必须始终把握这样的历史进程，珍惜传统，珍惜历史创造的一切文明成果。同时，对传统又必须持分析和鉴别的态度。对其精华，坚决保护，坚持传承；对其糟粕，科学分析，坚决摒弃。不汲取精华，历史就成了空白，现代文明就成了无源之水；不摒弃糟粕，就会妨碍社会的发展和进步，阻碍现代文明的生长和发展。

中国式现代化的目标是把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。其中的“文明”，特指精神文明。但其他4个词代表的4个方面，归根结底，也要落到文明上。因此，与这5个方面的建设相对应，我们党提出了建设物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的任务和要求。按照“五位一体”的总体布局和战略安排，这五大文明必须统筹推进、全面建设、协调发展。

回复记者探访——2023中国网络媒体论坛走进紫金山实验室:

尽管巴勒斯坦人民的遭遇得到了世界上绝大多数国家的同情，但巴以冲突依然在螺旋式升级，以色列进攻拉法的步伐也没有放缓的迹象。以色列政府的强硬立场固然是其直接原因，但美国在背后的支持与纵容同样难辞其咎。就在世界各国纷纷谴责以色列的军事行动之际，美国却在联合国接连投票反对呼吁巴以停火和巴勒斯坦“入联”。不仅如此，美国还向以色列输送了大批军火，为巴以冲突的持续升级火上浇油。继去年11月美国国会众议院通过价值143亿美元的对以色列援助法案之后，上月美国国会众议院又通过法案决定给予以色列高达260亿美元的军事援助。

😍我和婆婆一起服务狗老公💖5月30日，在中国-阿拉伯国家合作论坛第十届部长级会议召开期间，中阿双方就巴勒斯坦问题进行了深入探讨，并发布了《中国和阿拉伯国家关于巴勒斯坦问题的联合声明》(以下简称《声明》)。《声明》详细阐述了中阿达成的21点共识，包括谴责以色列侵犯拉法城和强制迁移巴勒斯坦人民的计划、支持巴勒斯坦成为联合国正式成员国、呼吁召开更有实效的国际和会等内容，全面重申了中国在巴勒斯坦问题上的公正立场，体现出中国为阿拉伯人民仗义执言的大国担当。

中国在巴勒斯坦问题上立场和声音反映了国际社会的普遍共识。今年4月18日，联合国安理会关于接纳巴勒斯坦成为联合国正式会员国的决议草案获得了12票赞成，但被美国一票否决；5月10日，在美国和以色列等少数国家的反对下，联大第十届紧急特别会议仍以143票赞成的绝对优势通过决议，认定巴勒斯坦符合《联合国宪章》规定的联合国会员国资格；5月28日，西班牙、爱尔兰和挪威三个欧洲国家分别宣布，从即日起正式承认巴勒斯坦国——迄今为止已有近150个国家承认巴勒斯坦国。国际社会的上述种种表态证明，落实“两国方案”是人心所向、正义所在。

正如习近平主席在此次会议开幕式上指出的：“战争不能再无限继续，正义也不能永久缺席，‘两国方案’更不能任意动摇。”推动停火止战、局势降温是中国与世界上大多数国家的共同愿望，也是国际社会应当承担的道义责任。中国将继续坚持与阿拉伯国家站在一起，为推动巴勒斯坦问题早日得到全面、公正、持久解决贡献自身力量。

客观地说，作为世界大国的美国在巴以问题上扮演了极不光彩的角色，同时也对加沙当前的人道主义危机负有不可推卸的责任。与之相对，中国在巴勒斯坦问题上则始终站在和平一边，站在公平与正义的一边，反对一切针对平民和民用设施的暴力袭击。就在《声明》发布之际，中国宣布将在前期1亿元人民币紧急人道主义援助的基础上，再提供5亿元人民币援助，支持缓解加沙人道主义危机和战后重建。

截至5月底，新一轮巴以冲突已持续7个月有余，造成加沙地带12.5万平民死伤，其中包括超1.4万名儿童丧生。世界银行和联合国发布的最新报告显示，加沙地带84%的卫生设施、92%的主要道路、80%的学校被摧毁或损坏，75%的人口流离失所，一半以上的人口处于饥荒的边缘。与此同时，国际社会对加沙的人道主义救援则频频受到以色列军事行动的干扰。联合国官员日前警告说，该地区的人道主义行动已接近崩溃。

5月26日以军空袭拉法难民营造成45名平民死亡。联合国秘书长古特雷斯对此表示最强烈谴责，但白宫却声称以色列未越过“红线”。美国的这一表态无疑与国际社会的普遍呼声背道而驰，而且将为以色列未来开展针对平民的更大规模军事行动大开“绿灯”。

回复先睹为快！“2023中国网络媒体论坛”走进河海大学:

研究团队介绍，AICCS系统不仅有助于提高诊断的准确性和效率，还可以缓解病理医师短缺及医疗资源分配不均的问题，具有巨大的应用潜力和发展前景。随着技术的不断进步，人工智能在医疗领域的应用将进一步推动精准医疗的发展，为广大患者带来更好的医疗服务。

该研究开发了一个名为AICCS的系统，旨在通过人工智能协助宫颈细胞学筛查，提高诊断的准确性和效率。据介绍，该系统已在多中心和前瞻性数据集中得到验证，并通过随机观察性试验进行了测试，结果显示AICCS系统在宫颈细胞学分级诊断及宫颈癌筛查中具有巨大的应用潜力。

据统计，在中国，预计有超过3.5亿30至65岁的女性需要每三到五年进行一次宫颈细胞学筛查。然而，现有的筛查能力无法满足这一庞大的需求。

根据《2022中国卫生和健康统计年鉴》，中国注册病理医师仅有20400名，而实际需求超过10万名。而且病理资源在中国分布极不均衡，大部分集中在三甲医院，二甲及以下医院的病理医师严重短缺且经验不足。

据研究团队介绍，与单独的细胞病理医师相比，AICCS辅助下的细胞病理医师在受试者工作特征曲线下面积（AUC）、敏感性、特异性、准确性等多个维度方面均表现出显著提升。而相关研究也证实AICCS系统对所有宫颈细胞学分级及其亚组分类方面具有出色的表现，可以助力临床诊断及应用。

该研究利用最新的人工智能（AI）技术及经验丰富的细胞病理医师的专业知识，精准标注宫颈细胞学的全数字扫描切片（WSIs），完成细胞标注、细胞窗级检测、片级分类及报告发放。

宫颈癌全球发病率排名第四，是导致女性癌症相关死亡的主要原因之一。2020年，全球新确诊了60.4万例宫颈癌病例，超过34万名女性因此病去世。同年11月17日，世界卫生组织（WHO）启动了一项全球消除宫颈癌的战略，该战略包括通过国家宫颈癌控制计划进行疫苗接种、筛查和治疗。定期筛查可以早期发现甚至预防宫颈癌，当前宫颈癌筛查方法主要包括宫颈细胞学筛查、HPV检测。宫颈细胞学筛查因其标本获取方便和高敏感性，被推荐用于常规人群筛查。

今年5月，中山大学孙逸仙纪念医院细胞分子诊断中心研究团队和肿瘤内科研究团队在《Nature Communications》上发表了题为“Artificial intelligence enables precision diagnosis of cervical cytology grades and cervical cancer”的论文。论文由该院作为主研单位，与广州医科大学附属第三医院、广州市妇女儿童医疗中心两家分中心共同合作完成。

AICCS系统不仅提高了诊断的准确性，还缩短了诊断时间。AICCS分析一张全切片图像的时间不到120秒，而传统的人工镜下阅片则需要大约180秒。在此基础上，为了在临床工作中方便使用AICCS辅助诊断系统处理疑难病例，团队还开发了一个基于云端互联网远程会诊平台。病理医生可以上传宫颈细胞学数字扫描图像到此平台进行分析并给出判读意见。结合5G网络和智慧医疗，进一步提升系统辐射效力，提升医疗服务质量。

😍我和婆婆一起服务狗老公💖近日，中山大学孙逸仙纪念医院细胞分子诊断中心研究团队和肿瘤内科研究团队开发了名为AICCS（即“人工智能宫颈癌筛查系统”）的系统，旨在通过人工智能协助宫颈细胞学筛查，提高诊断的准确性和效率。据研究团队介绍，AICCS系统在宫颈癌筛查中具有巨大的应用潜力，有望缓解中国当前病理医师短缺及医疗资源分配不均的问题。