教你如何用宫殿记忆法快速背会《道德经》

教你如何用宫殿记忆法快速背会《道德经》

如果问，在我一生中对我影响最大的一本书是什么？我一定会说是《道德经》，从我最开始接触《道德经》到现在已有近20年的历史，虽然，我自认基本理解了《道德经》，但每每重温，依然会有许多新的感悟，《道德经》里仿佛一个宝藏，里面蕴藏的智慧仿佛是无穷无尽的，而且，人们对《道德经》的喜爱，从《道德经》超越《圣经》，成为世界上印刷量第一的经典，也可见一般。

《道德经》对人的影响是方方面面的，很多名人的压箱底的宝书就是《道德经》，历代名人对《道德经》的理解，批注，阐释，汇集成《道德经》智慧的一股股洪流，象《道德经》的无为而治，上善若水，静能生慧，吾有三宝，......等等，也成大家口中铭记不忘的经典。

我对《道德经》最大的野心，就是希望能吸收里面的智慧，把它变成自己的，《道德经》对我的投资思想产生了不可磨灭的影响，这也是我想做《股市道德经》系列视频的原因，运用《道德经》里面的智慧，往往在人生的各个阶段，都有意想不到的功效，我的第一桶金，也是在背会《道德经》后得到的，这也证明了“书中自有黄金屋”的道理。

有人也曾向我请教如何记忆宫殿法来背《道德经》，没想到，我会背道德经的这件事现在也有用武之地了，正好可以拿来写这篇文章了，真应了一句话“凡有所学，必有所用”。

要用宫殿记忆法背《道德经》之前，首先要明确一下三个问题：

第一，什么是宫殿记忆法？

宫殿记忆法是中世纪一个传教士发明的一种快速记忆方法，并能长久的储存，主要是说当需要记忆的东西太多时，可以把大脑想象成一个宫殿，有很多间房子，每个房间有很多格子，这样把需要记忆的东西都放在里面，同时通过生动的联想，越是血腥的恐怖的越记忆犹新。

第二，是什么是道德经？

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作，也是中国智慧的最典型代表之一。

另外：《道德经》、《南华经》、《冲虚经》也是道家的三经，老子的《道德经》为大经，庄子的《南华经》与列子的《冲虚经》为小经，后来修道的人，把这三经列为做功夫的必读之书。

第三，为什么要背道德经？

鲁迅说："不读《老子》一书，就不知中国文化。"

威尔•杜兰特在《世界文明史》说：“或许，除了《道德经》外，我们将焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。”

翟鸿燊说: “你把《道德经》背下来，老子跟你一辈子。” 

试想，当你拥有了和老子一样高深的智慧，你是不是瞬间也觉得自己变得更强大和更有智慧了呢？

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言归正传，学记忆之前，先要知道大脑的功能，大脑是如何记忆的？

人类大脑是一个由约140亿个神经元组成的繁复的神经网络。在与记忆密切相关的大脑结构中，“海马”（因其形似海马而得名）发挥着举足轻重的作用，它负责将人们新的经历转化为长期的记忆。

科学家认为记忆可分为短期记忆、中期记忆和长期记忆。

短期记忆的实质是大脑的即时生理生化反应的重复，短期记忆是数量最多又最不牢固的记忆。但一个人每天只将1％的记忆保留下来。所以，重复是记忆的必备条件之一。

而中期和长期的记忆则是大脑细胞内发生了结构改变，建立了固定联系。比如怎么骑自行车就是长期记忆，即使已多年不骑了，仍能骑上车就跑。中期记忆是不牢固的细胞结构改变，只有"曲不离口、拳不离手"反复加以巩固，才会变成长期记忆。

看来，记忆的笨办法都是重复记忆，反复强化巩固，这是要花很多时间的，那么怎么样才能把5000字的《道德经》变成长期记忆呢？有没有又快速又好记的方法呢？

答案是有！在我们在日常生活中，大家经常发现，很难记住一些复杂的数字，符号或者没有逻辑的文字，但看过一眼照片或图片后发现，根本不用记忆我们就能清晰地记住照片或图片里面的东西。

这是为什么呢？其实这就是大脑的特点，它对画面或图片类的东西不需要记忆成本。而符号，数字，逻辑这些没有画面感的东西，就有记忆成本，很难记得住。

知道了这一点，我们只需要学会一件事，就能把复杂的东西变成简单的东西，从而轻松的记住。就是要把难记忆的东西先转换成图片或画面，再将要记忆的内容和这个画面进行联系就行了。

同理，宫殿记忆宫殿法法也是利用了这样的原理，只不过按照逻辑顺序和归类将要记忆的东西和宫殿物品一一对应联想罢了。

宫殿记忆法只须五步，就能把一本复杂的《道德经》装进你的脑袋里：

1、选择你的宫殿，比如你的家里的各个房间

2、列出明显的特征物，房间里都有哪些有特点的物品  

3、把宫殿牢牢印在脑中，记住这些物品 

4、通过联想法把要记得东西和宫殿联系起来

5、参观你的宫殿

我们知道《道德经》共81章，我们只须要准备81个常见的物品，然后通过联想把每一章的内容和相对应的每一件物品联系起来，充分发挥你的想象力，将它们联系起来，有了相关的画面感记忆就轻松了。

比如我家有4室2厅1厨1卫，共8个房间，对应《道德经》，只需要每个房间最多选取10个明显的特征物，就能把81章的《道德经》内容对应起来。然后，我们按照个人的自身能力，制定一个计划来背诵，比如一天背10章，就只需要8天就可以完全把道德经背下来。

现在用图例说明：见下图，道德经的第一章，我就把我家的大门和这一章的内容联系起来。

比如：《道德经》第一章 道可道



 道可道，非常道；名可名，非常名。

 无，名天地之始；有，名万物之母。

 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

 此两者，同出而异名，同谓之玄；玄之又玄，众妙之门。

意译：事物演化所遵循的基本法则可以体察到说明了，但这体察到说明了的东西，并非是一成不变的永恒真理。"名"，可用来表明事物，但它并非是这种事物永远确切的表明。

"无"，用来表明天地万物生成之元始；"有"，用来表明万物演化之根本。

所以，在事物不断变化而造成的"常无"中，可以让你观察觉悟到"道"的奥妙；在事物不断发展变化而形成的"常有"中，可以让你观察觉悟到"道"的端倪。

"无"和"有"这两者，都是同出于一而名称相异；这种同一可谓玄妙。

"无"和"有"同一的同一，便是众多奥妙之源。

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《道德经》，在其流传过程中，不断有后人增删、意改，而在其传抄刊印过程中又有错置等情况发生，从而形成了老子道德经一书极其复杂的版本问题。而且每个人对《道德经》的解释多少都有些差别，我建议大家有空去看看曾仕强，南怀谨，张诚笃等解读《道德经》的视频。

要记忆简便就要善于提取关键词，因为大门的画面是不需要联想的，而老子《道德经》的第一章里最后4个字是众妙之门，这样一联想，联系起来就能记住了。

我看过一些儿童记忆《道德经》的方法，往往靠夸张的，断章取义的，片断的画面来记忆，其实这样的效果并不好，虽然是能把《道德经》倒背如流，但因为没有逻辑性，往往不解其义。

而成人记忆的特点是善于抓住逻辑，擅长逻辑记忆，那么，记忆既要有画面感又要建立起内在的逻辑，只有这样才能快速的记住相关内容。

记忆最重要的一点，是要理论要联系实际，比如我们刚刚学习了刘克亚老师的营销理论，其中有这么一句话，是“最大的无私是自私”，其实这句话也是可以在《道德经》里找到出处的，就是《道德经》的第七章：

第七章 天长地久

 天长地久。

 天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。

 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

 非以其无私邪？故能成其私。

 

意译：天长存，地久在。天地之所以能长久存在，是因为它不自益其生，因此能长久存在。

所以，圣人把自己摆在众人后面，却反而赢得了众人的拥护，被推为领导；清静无为不求益生，反而能住世久长。不正是由于他不自私吗？所以反而能成就了他。

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你看这是不是最大的无私就是自私，可见大师们的智慧都是相通的。

就这样，一章一章的记，通过联想，联系，建立每一章与房间物品的联系和内在逻辑，强化其中的画面感，你甚至可以记住你想记住的任何一本书，只不过，你需要有更多的房间和物品来对应你要记忆的内容。

现在，你学会用宫殿记忆法来记复杂的东西吗？你可以留言，大家一起来探讨：）