赏石杂咏

白石文化

当我们来到羌寨，可以明显地感受到白石文化无处不在，在山头、屋顶、庙内、门楣、窗口等处都供奉着白石，白色成了羌族人自古以来最为神圣的颜色，作为一种观念文化一直传承至今。

2. 白石的礼仪文化特色

白石对于羌人不仅是诸神的象征，还有礼仪上喜庆的寓意。正月初一拿白石进屋，表示招财进宝。打猎时供奉白石，以求吉利。旧时羌人走亲访友，常将白石作为珍贵礼物相送，表达美好的愿望。遇有集体祭祀，家族婚嫁的重大日子，人们往往在白石前礼拜，以志盟证。在每年的正月十五、四月二十八、五月初五、八月十五、十月初一等日子，羌寨往往要举行大型活动，崇祭白石神。

在羌族中的任何一个家族的碉楼建城以后，在房顶的最高处都要举行白石神台“勒色”的安放仪式，围绕神台要做一系列法事，这是白石诸神崇拜中的对火、太阳的崇拜观念在礼仪上的体现。

20世纪80年代后期，考古学家在四川阿坝、茂县一带的早期石棺墓葬中还发现有以白石作为随葬品的情形。墓葬中一般大的白石放置于头部，小的放置于头部的两侧，这与古代氐羌人的以石随葬有共同之处。

3. 白石的物质文化特色

白石这种白色石英石，不仅是羌族观念文化、礼仪文化中的图腾，而且也在羌族生存史中起到了不可替代的作用。

羌人先民从白石碰撞中发现了“火”，告别了茹毛饮血。羌族神话《燃比娃取火》中，火神蒙格西与羌族美丽的姑娘阿勿巴吉结婚生下了燃比娃后返回天庭。当燃比娃奉母命去天庭取火种时，就是将火种藏在白石里才带回人间的。据调查，高山羌民在20世纪70年代以前，还多靠白石相撞取火。

白石制成的石器是羌人先民的武器和生产工具。任乃强先生在《羌族源流探索》一书中说，羌人在石器时代的手工业是很发达的，他们常把石英石琢磨成器具与邻近部落换取生活物资。传说“黄帝以玉为兵”，他的玉制兵器就是来自羌人。羌族既是古代真玉（石英石）的供给者，也是玉工的传授者。

羌人还是碉楼的建筑大师，而白石则是不可或缺的装饰材料。民间艺术家们运用白石的洁白与青石的灰暗间的反差，巧妙地运用点和线的结合，来装饰点缀碉楼，让它在高原的阳光下熠熠生辉。这时建筑物外表的形式美和对火、太阳的神灵崇拜的内涵美恰到好处地融汇在一起！

注：文章节选自雷敬敷：《茂县赏石艺术在传承白石文化中的当代性诉求

》（载于《中国赏石》第七辑，人民日报出版社出版），有改动

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