认识得救的确据

弗2：8/9罗10：9/10

【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信;这并不是出于自己，乃是神所赐的;

【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。

【罗10:9】你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。

【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义;口里承认，就可以得救。

祷告：

父神啊，求你脸上的荣耀照亮我们的心灵，使我们不会在黑暗的世界里面迷失自己;求神把得救的智慧给我们，帮助我们得胜各样的诱惑和试探;求神把悟性和启示赐给我们，使我们明白你的真理，过着得胜的生活，并且有属灵的眼目，可以看清这世界的虚空。为我们钉十字架的主啊!我们感谢祢，祢为我们的罪受审，审不出祢丝毫的罪;因祢是神的儿子，圣洁无罪的羔羊。后来，彼拉多把祢交给犹太人，犹太人就戏弄祢，用鞭打祢，最后他们把十字架搁在祢的身上，祢就为我们背起沉重的十字架到各各他，祢的脚踏之处都是血迹。主啊!当祢背到各各他，恶人就把祢两脚两手钉在十字架上。主啊!祢当时的痛苦，我们实在无法形容。主啊!祢为我们的罪死了，被亚利马太的约瑟埋葬，但祢战胜了阴间和死亡，死后第三天，祢从死里复活过来，祢的复活证明了祢是神的儿子。祢复活使我们得新生命，祢复活作我们初熟的果子，祢复活叫我们有活泼的盼望，祢复活使我们将来也必复活，主啊!我们相信祢复活，相信祢将复活的生命赐与我们。我们要纪念祢，神啊，愿我们更加爱你!恳求神带领我们的讲道分享，愿这些话语都是从神而来，成为众肢体的属灵祝福，荣耀归给三一神!祷告奉耶稣基督的名，阿们!

基督信仰所谓的得救是指：罪得赦免，与神和好，得神所赐永远的生命及属天的平安，得以免去将来地狱的永刑，最终身体得赎进入永恒的、极荣耀的新天新地。

所谓得救的确据，是指明一个人凭什么得救。也可以说，凭什么可以知道自己已经得救。这个问题对于我们的信仰生活太重要了。对于还没有信，正在慕道的朋友也很重要;对于初信的信徒同样也很重要;对于信了很久的信徒仍然重要。

一、凭据与确据的差异

（一）生活中的凭据

1、经历赦罪的平安

2、拥有属天的生命

3、融汇上帝的性情

4、呼叫天上的父神

（二） 圣经中的确据

罗马书10：9这样说，“你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。”

这节经文是圣经中因信称义(称义∶不被定罪)、因信得救的最直接、最具体的表述。人得救不是凭任何的行为，是单单因着“信”。

这个福音的内容就是神的应许。也就是说，人若如此地信，就必得救。是神的应许救人。是神的应许使人得救。若没有神的应许，人信什么也救不了自己。因此，我们就可以说神的这个救人的应许，就是我们得救的确据。

“你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救”，是神的应许。神的应许是我们得救的唯一确据。神的应许决不会落空。神的应许包括了两方面的内容。

1.福音的本质，即救恩的客观基础，就是道成肉身、从死里复活的耶稣基督。神所应许的福音就是耶稣基督，如罗马书1：2/4所说，“这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。论到祂儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”

2.神如何将救恩施行在罪人身上?答案是，口里“认”耶稣为主、心里“信”神叫祂从死里复活，如此，救恩就成就在我们身上了。

我们来分析罗10：9这节经文中所代表的几方面重要的真理：

1.、道成肉身的真理

2、主权交托的降伏

3、心里信主的复活

4、罪担完全的卸脱

二、确据与记号的比较

将这二者比较，我们会清楚地看到：这二者一个在前，一个在后。并且二者之间有内在的联系，一个是因、一个是果。有因才有果。没有因，不可能有果。“果”不能充当“因”。不能本末倒置。

美好的“凭据”不是人得救的确据，仅是得救后生命的自然表现。神的应许是人得救的唯一确据。万不要将得救后的生命的表现当作得救的确据。混淆二者的区别，会产生很大的误导。

1、误导人盲目追求外在的表现

2、对得救没有完全确定的把握

3、高举人超过本人所当看的

三、凭据是该有的表现

美好的生命表现是一个得救之人必须有的见证。若是没有这些美好的表现，绝对不正常。我们的生命若不能自然流露美好的行为，那我们就要在神面前好好省察了。

另一方面，因着某种事情，失去了起初的爱心。使老我占了上风。老我在生命中再度掌权（罗6：12）。此时，我们需要的是，面对神认罪悔改，求神将起初的爱赐给我们。神是信实的，我们若认罪，他必赦免。他必重新点燃我们心中的爱。当我们心中火热起来时，美好的表现必从这火热的生命中流露出来。

我们知道得救的确据在圣经中是非常清楚的。并且，主耶稣基督和祂钉十字架的救恩，是作为圣经的主题启示给人的。

神的应许是人得救的唯一确据。应该是每一个基督徒紧紧抓住的，应该是随时传扬的。我们要警醒一切绕开主耶稣十字架的，绕开悔改赦罪之道，绕开神救恩应许的，这样都是在绕开福音，都是在遮挡福音。我们在警醒的同时，也要记住每一位跟随主耶稣的人都有不可推卸的责任∶“为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩。”（犹大书3）。

「你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。」

认识得救的确据

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