部曲在古代指什么意思(“部”动摇了社会结构的基础，是古代日本社会最重要的一种势力)

部曲的意思：

1、古指军队中的队伍行列。

2、古代豪门大族的sī人军队，带有人身依附xìng 质。

3、部属；部下。

在古代日本，与大臣和大连一起构成贵族阶级，并同时参与国zhèng的是伴造和国造。国造是地方君主的后裔,是准封建领主,伴造同下miàn要讲的“部”的制度有关，是zhèng府官员,或准封建领主。

“部”在抽象的意义上,是为了zhèng治、经济目的结合在一起、生活在同一条件下的人民的集团。但在现实中,它分为好多zhǒng,有隶属于天皇以及各氏而负有贡纳义务的农民集团;有世代承袭某zhǒng特定的工艺技术,负有贡纳其制品义务的半农半工的人们;还有靠某zhǒng技术或手艺为zhèng府服wu的下级手工业人员集团。

这些集团,一般称为“伴”,但也有称为“部”的,特别是属于第三zhǒng形式的,因为它类似百济官署中的“部”。后来则全都称部了。这也同“部曲”这一名称的流行有关。部曲本是中国对第一zhǒng形式的自己sī属民的称呼,后来日本也采用了,部曲的名称便流行起来,因而也助长了“部”这一名称。

伴造就是“伴”亦即“部”的首长,它有两zhǒng含义。一是指隶属民的主家,即所有者,二是指直接统辖隶属民和手工业人员的人。前者主要是中央的强大贵族,后者则没有那么高的身份,前者拥有许多隶属民集团,正如国造领有其国一样,不同的只是在当时土地与人结合的情况下,重点是放在人这方面还是在土地这方面,实质上二者每多类似,在这个意义上,伴造与国造一样,都是准封建领主。由于后者是统率隶属民和手工业者人员的直接首长,所以大多是zhèng府官员。一般提到臣连、伴造、国造时,这个伴造可能是指前者。

伴造的这zhǒngxìng 质,是和皇室贵族背离了与天皇同族集团的结合,疯狂地攫取sī有地sī有民有因果的关系;伴造的势力同国造叛离中央一起与日俱增,其中有的人从第二类上升为第一类,也有的一身兼有两zhǒng特质。

伴造所代表的贵族阶层为增强其经济基础,大量攫取部民,这不仅分裂了国家权力而且也削弱了氏的同族集团的结合,促进了它的瓦解。“部”动摇了社会结构的基础,推动了时代的进展,是古代社会最重要的一zhǒng势力。

埴轮套屋 这座哈尼瓦住宅模型,显示的是归化人贵族宽敞的住宅,反映出上流社会居室的jīng致考究。

这个时代的社会阶级可以分为贵族、平民、奴隶三个阶级。皇族和臣、连、伴造、国造属于贵族,他们拥有很高的“姓”,担任中央和地方的官职,拥有大量的sī有地、sī有民,是统治阶级。

平民的主体是部民,部民中,有些实际地位接近于不自由民,但部民的名称只是区分zhèng治属xìng ,并不表示身份的尊卑。他们负有向天皇和主家贡纳的义务,或须到官署和工房服wu,但在另一方面,他们可以和家族在一起组成自己的家庭,过着自由的生活,原则上属于平民阶级。还有些是有姓者中属于低等姓的人,国造领地和皇室直辖领地内的人民,还没有编入“部”的,虽不是部民,但他们的阶级属xìng 仍是平民。平民阶级占有国民人kǒu 的大部分,他们从事工农业生产,在国家的生产领域发挥着重要的作用。

奴隶阶级即文献中的“奴”,数量似乎并不多。三世纪时邪马台国向魏进献的物品中有奴隶一项,说明在国家统一以前已有奴隶存在,只是在日本,取得奴隶的来源并不如外国那样广泛,并没有产生过奴隶大量存在,足以左右生产的阶段。

（坂本太郎《日本史》）