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独孤求败是金庸亲口认证最强角色之一，他的遗留造就了杨过、风清扬、令狐冲等顶尖高手。 记者问：“您的小说里面谁的武功修为最高？”金庸答：“这个很难说，不过创武功的人永远比学武功的人厉害，应该有三个人吧，可以说不分上下，如果非得选一个的话，应该是独孤求败吧！”这里考证一下独孤求败的具体年代范围，参考三联版与新修版，文章有大量非定性推测，勿喷。首轮排除年代ing旁白一论前林朝英王重阳天下前二，独孤求败不可能活到这个时候其实林朝英与王重阳都是当时天下一等一的高手，单只一人已无旁人能与之对敌，这套联手抗敌的功夫实在并无用处，只是林朝英自肆想像、以托芳心而已。她创此剑法时武功已达巅峰，招式劲急，绵密无间，不能有毫发之差，杨过与小龙女不明其中含意，自难得心应手。那么独孤求败肯定在林朝英创出玉女素心剑之前就死了。考察一下林朝英的死期：当年王重阳得知林朝英在活死人墓中逝世，想起她一生对自己情痴，这番恩情实是非同小可，此时人鬼殊途，心中伤痛实难自已，于是悄悄从密道进墓，避开她的丫鬟弟子，对这位江湖旧侣的遗容熟视良久，仰住声息痛哭了一场，这才巡视自己昔时所建的这座石墓，见到了林朝英所绘自己背立的画像，又见到两间石室顶上她的遗刻。但见玉女心经中所述武功精微奥妙，每一招都是全真武功的克星，不由得脸如死灰，当即退了出来。他独入深山，结了一间茅芦，一连三年足不出山，精研这玉女心经的破法，虽然小处也有成就，但始终组不成一套包蕴内外、融会贯串的武学。心灰之下，对林朝英的聪明才智更是佩服，甘拜下风，不再钻研。十余年后华山论剑，夺得武学奇书九阴真经。他决意不练经中功夫，但为好奇心所驱使，禁不住翻阅一遍。 显然林朝英死于论剑前15~20年，这里取18年“这位前辈早在首次华山论剑之前就已去世，否则以她这般武功与性子，岂有不去参与之理？那位前辈生平不收弟子，就只一个随身丫鬟相侍，两人苦守在那墓中，竟也十余年不出。”林朝英是在这十余年中自创了玉女心经，并且在死前练成。保守估计在死前五年创出了玉女素心剑。那么独孤求败至少在一论前18+5=23年就死了一般认为一论为1195年，则独孤求败一定死于1172年前。纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼！群雄束手，长剑空利，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。纵横江湖三十余年，15~18岁开始纵横，纵横32~38年，则在47~56岁后隐居，取精确值35年，52岁。杨过提起右首第一柄剑，只见剑下的石上刻有两行小字：「 凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。」再看那剑时，见长约四尺，青光闪闪的利器。他将剑放回原处，会起 长条石片，见石片下的青石上也刻有两行小字：「紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。」杨过心想：「这少了一把剑，原来是给他抛弃了，不知如何误伤义士，这故事多半永远无人知晓了。」出了一会神，再伸手去会第二柄剑，只提起数尺，呛啷一声，竟然脱手掉下，在石上一碰，火花四溅，不禁吓了一跳。原来那剑黑黝黝的毫无异状，却是沉重之极，三尺多长的一把剑，重量竟自不下七八十斤，比之战阵上最沉重的金刀大戟尤重数倍。杨过提起时如何想得到，出乎不意的手上一沉，便拿捏不住。於是再俯身会起，这次有了防备，会起七八十斤的重物自是不当一回事。见那剑两边剑锋都是钝口，剑尖更圆圆的似是个半球，心想：「此剑如此沉重，又怎能使得灵便？何况剑尖剑锋都不开口，也算得奇了。」看剑下的石刻时，见两行小字道：「重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。」杨过喃喃念著「重剑无锋，大巧不工」八字，心中似有所悟，但想世间剑术，不论哪一门哪一派的变化如何不同，总以轻灵迅疾为尚，这柄重剑不知怎生使法，想怀昔贤，不禁神驰久之。过了良久，才放下重剑，去取第三柄剑，这一次又上了个当。他只道这剑定然犹重前剑，因此提剑时力运左臂。那知拿在手中却轻飘飘的浑似无物，凝神一看，原来是柄木剑，年深日久，剑身剑柄均已腐朽，但见剑下的石刻道：「四十岁後，不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。」可以确定的是，独孤求败20岁达到软剑级，30岁达到重剑级，40岁木剑级，47~56（取52）岁隐退，排除所有天龙出场片段（1092~1094），且独孤求败在北乔峰-南慕容时期武功必须明显比慕容复为低，则独孤求败出生早于1040年或晚于1074年，而且必然早于1172-52=1120年。然后，我们从笑傲江湖中寻到了这么一段话：风清扬道：“独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守了。创制这套剑法的独孤求败前辈，名字叫做‘求败’，他老人家毕生想求一败而不可得，这剑法施展出来，天下无敌，又何必守？如果有人攻得他老人家回剑自守，他老人家真要心花怒放，喜不自胜了。”…… 黄钟公自不知对令狐冲的剑法却也是高估了。“独孤九剑”是敌强愈强，敌人如果武功不高，“独孤九剑”的精要处也就用不上。此时令狐冲所遇的，乃是当今武林中一位惊天动地的人物，武功之强，已到了常人所不可思议的境界，一经他的激发，“独孤九剑”中种种奥妙精微之处，这才发挥得淋漓尽致。独孤求败如若复生，又或风清扬亲临，能遇到这样的对手，也当欢喜不尽。使这“独孤九剑”，除了精熟剑诀剑术之外，有极大一部分依赖使剑者的灵悟，一到自由挥洒、更无规范的境界，使剑者聪明智慧越高，剑法也就越高，每一场比剑，便如是大诗人灵感到来，作出了一首好诗一般。 理性推断，独孤求败在隐退时已找不到能让他回守一招的对手，反推之在隐退前一段时间里仍存在能让其回守一招的对手。那么很显然，独孤求败所处的时代必须存在这个级别的高手，并且没有超过这个级别的高手。然而，根据独孤九剑的武理，所谓能让其回守一招，实力基本上只是略逊，比独孤求败52岁略弱的对手，想必至少有其45岁左右的实力。这个实力对应的是进入木剑级5年时间的独孤求败，可以说是所谓的中等木剑级，张三丰，黄裳大概就在这个档次。然后我们开始第二轮排除ing，假设独孤求败可能对战的最后一个高手：假设1：扫地僧如果独孤求败离天龙时代不远（正式开场前已隐退），那么他必须面对一个真正的绝世高手：扫地僧显然大成的扫地僧绝对是无剑级的存在，独孤求败在隐退前遇上大成扫地僧的可能性为零。事实上，即使是未大成时的扫地僧也完全有可能和独孤求败对抗，于是我们找到了最可能独孤求败与扫地僧一战的时间点：只见窗外走廊之上，一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不小，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，不似身有武功的模样。慕容复又问：“你躲在这里有多久了？”那老僧慢慢抬起头来，说道：“施主问我躲在这里……有……有多久了？”五人一起凝视着他，只见他眼光茫然，全无精神，但说话声音正便是适才称赞萧峰的口音。 慕容复道：“不错，我问你躲在这里，有多久了？” 那老僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：“我……我记不清楚了，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时，我……我已来了十多年。后来……后来慕容老居士来了，前几年，那天竺僧波罗星也来盗经。唉，你来我去，将阁中的经书翻得乱七八糟，也不知为了甚么。” 很简单，就是四十二或四十三年，扫地僧在那个时间点很可能遇上了一件改变他信仰的大事。如果独孤求败当真处于那个时代，则这件大事无疑是独孤求败战胜了扫地僧，而那个时间点即为1050或1051年。由于当时并不存在更强的高手，这必然是独孤求败的隐退时间，即当时52岁，得出独孤求败出生于998或999年。假设2：逍遥子（注：按新修版逍遥子仅为三老之师，实力没有那么神奇）一般认为无崖子和李秋水结婚之前即接任掌门，即大约1040年，而无崖子被偷袭在1064年。逍遥子在这24年间杳无音讯，消失在江湖中大概率是死了，不然徒弟也不敢随意内乱。事实上，逍遥子有大概率是老死的，不然也不至于将掌门之位随意地传给无崖子这个年轻人。参照扫地僧，逍遥子在1040年后不见踪影，不可能被独孤求败找到。独孤求败倘若对战逍遥子，很可能是在1040年。此假设得出独孤求败生于988年。假设3：黄裳黄裳在江湖上仅出现了3次，前2次明确写了战绩，实力也不足以作为独孤求败隐退前的对手，那么黄裳只有最后一次出山才可能与独孤求败相遇，那个时间点是1165年，也就是说独孤求败生于1113年，却在1172年之前死亡，寿命仅有59年，太过不正常，可以直接排除。第三轮排除ing旁白慕容龙城天下无敌到了五代末年，慕容氏中出了一位武学奇才慕容龙城，创出“斗转星移”的高妙武功，当世无敌，名扬天下。他不忘祖宗遗训，纠合好汉，意图复国，但天下分久必合，赵匡胤建立大宋，四海清平，人心思治，慕容龙城武功虽强，终于无所建树，郁郁而终。数代后传到慕容复手中，慕容龙城的武功和雄心，也尽数移在慕容复身上。大燕图谋复国，在宋朝便是大逆不道，作乱造反，是以慕容氏虽暗中纠集人众，聚财聚粮，却半点不露风声。武林中说起“姑苏慕容”，只觉这一家人武功极高，而行踪诡秘，似是妖邪一路。慕容氏心怀大志，与一般江湖人物所作所为大大不同，在寻常武人看来，自是极不顺眼，再加上“以彼之道，还施彼身”的名头流传，渐渐的竟致众恶所归。 推断一下慕容龙城的年代范围，经历过五代（907~960），死于宋初（ |
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