源于本土的道教，为什么偏爱黄色、青色和紫色？

道教是一个尊重生命的宗教，以仙道贵生作为其信仰追求，修行者们期望通过辟谷服食、性命双修等方式以求长生久视。在对待生命的立场上，道教有着“我命由我不由天”的积极处世态度。

东晋道教名家葛洪的《抱朴子》里写道：“我命在我不在天，还丹成金亿万年。”紫阳真人张伯端也有豪言：“药逢气类方成象，道在虚无合自然，一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。”

道教尊崇青色，不但因为它是生命的象征，代表着道教天人合一的想，同时道士头戴青色冠巾，身着青色道袍也是一种简单朴素的象征。

道教喜欢黄色，第一在传统文化中黄意味着健康长寿，古代管三岁以下的小孩叫黄童，古人还认为人老了之后头发带黄是长寿的象征，管老人叫黄发，如《尚书·秦誓》中就说:“虽则云然，尚犹询之黄发，则罔所愆。”这里的黄发就是长寿的老人。

第二在道教以黄帝为始祖，普通人多认为道教始祖是张道陵，但是道教认为道教始祖是黄帝，道教道祖是老子，道教的教祖是张道陵。这是因为道教来源于道家思想，道家思想又黄老之学，这里的黄指的就是黄帝。

道教是我们中国的本土宗教，黄帝是我们的人文始祖，所以道教认为黄帝为始祖。黄帝在玄学中五行是土，颜色是黄，在古代不论道教还是世俗都十分敬重黄色。

紫色在道教象征祥瑞和高贵，，成语中的紫气东来说的就是老君爷骑牛出函谷关的故事，历代封建帝王赐道士真人服多用紫色，多称「赐紫道士xxx真人」，话说道祖老子西出函谷关之前，

关令尹喜观望东方的天空中有一团紫气，知道将有圣人经过，果然过了不久老子骑青牛路过函谷关，尹喜恳请老子留下传世著作《五千言》。杜甫的《秋兴》就有对紫气东来的诗句：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”，紫气被认为是吉祥的象征。

我们看到道教的高功法师在做斋醮科仪时，也会穿着紫色的法衣。这种道教的服饰颜色亮丽，上面还有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、仙鹤、麒麟等。

我们汉族又称炎汉，红色是华夏民族自古以来的贵色，在某些时间和黄色一样是贵族才能穿的颜色，道教经衣也是红色，孔子曾言恶紫之夺朱也，紫色在古代因为难以制取被贵族喜爱，道教高功法师的衣服是紫色也象征了世俗的权威富贵。

另外道教还将仙人所居住的地方称为紫府，葛洪的《抱朴子》中写道：“及到天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。”

道教将经文称之为“紫书”，在道教典籍《云笈七签》中这样写道：“有青鸟来翔，口衔紫书，集于玉轩。”大诗人李白同时作为一个虔诚的道教徒，对于长生不老的渴望，更是写出“紫书倘可传，铭骨誓相学”的期盼。

简而言之道教喜欢黄色是因为炎黄子孙的继承，为道教对健康和传统的继承，道教喜欢青色象征了道教贴近世人却又闲云野鹤的一面，道教崇尚的紫色是老君爷和世俗富贵的象征。返回搜狐，查看更多