探究历史上四位以死谏君的忠臣

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关 龙 逄

关龙逄（前1713年~前1620年），夏朝时宰相，因皇帝桀，荒淫无道，宠爱妺喜，终日与其寻欢作乐，不理朝政，且劳民伤财，建造酒池。于是多次向夏桀进谏，劝他爱民节财，但夏桀根本听不进去。

几番熟虑后，关龙逄决定进献黄图（一种关于地舆、陵庙、宫观、明堂等事的图画），想借此说明有亡国可能，劝谏夏桀关心朝政。关龙逄献了黄图，并说明来意后，故意立而不去。此时夏桀正欲与妺喜寻欢作乐，心里很不耐烦，于是什么也不问便把黄图烧毁，接着喊来兵士将关龙逄囚禁起来，不久便将其杀害，享年93岁。

（图）关龙逄既是中国历史上第一位明相，也是关氏始祖，其中关帝爷关羽，便是关氏家族中最为出类拔萃的一位。

比 干

比干（公元前1125年-公元前1063年），子姓，沫邑（今河南淇县）人，商代帝王太丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛（纣王）的叔叔，官少师（丞相）。因其封国于比（今山西汾阳县西北），故人称其比干。

比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅佐帝辛。比干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

然而纣王暴虐荒淫，横征暴敛，滥用重刑，致使天下民不聊生，哀怨四起。比干叹曰："主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心"，终年63岁。（《史记正义》唐·张守节撰）

（图）据《林氏族谱》中记载，武王伐纣后，天下大定，四处寻找比干后人，得知其遗孤生于长林，于是因林而命氏，赐林姓，改名为坚，并把他封在博陵（今河北安平县），比干则为林氏之太始祖。

彭 咸

彭咸，字福康，商纣王时期大夫。乃颛顼的后世子孙 ，为人刚正不阿，疾恶如仇。

因商纣王好酒淫乐，宠幸妇人，祸乱法度，败坏朝纲，于是彭咸屡次进谏商纣王，但却不被采纳，遂投江自尽表示抗议。 (竹书纪年有载："殷末彭咸，谏纣不用，投江而死")。 后被世人列为人臣楷模，并赞称其为“天下第一谏”。

诗人屈原对彭咸极为推崇，并在作品中屡次提及，以及他自沉于汩罗江，也是效法彭咸。如《离骚》中那句咏叹：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！"（既然不能和他们一起实现理想的政治，我只好走彭咸那样的路）就是最好的表达。

（图）屈原，因秦将白起攻破楚都郢城，导致悲愤交加，最终效法彭咸，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。

史 鱼

史鱼， 春秋时卫国大夫。名佗，字子鱼，也称史鳅。卫灵公时任祝史，负责卫国对社稷神的祭祀，故称祝佗。

春秋时期，卫国有位贤人叫蘧伯玉，为人正直且德才兼备，但却不被卫灵公重用，另一位叫弥子瑕的，为人才疏学浅，且品行不端，反被卫灵公重用。史鱼见此，内心极为忧虑，屡次进谏，却不被卫灵公采纳。

后来，史鱼病重，弥留之际，将儿子唤到身前，嘱咐他说："我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不肖而不能退。为人臣生不能进贤而退不肖，死不当治丧正堂，殡我于室足矣。"

史鱼去世后，其子遵从父命，将尸体移放偏室，卫灵公前来吊丧时，见到大臣史鱼的尸体，竟然被放置偏室，如此轻慢不敬，于是责问史鱼的儿子。史鱼的儿子便将史鱼生前的遗命告诉了卫灵公。

卫灵公听后很惊愕，于是让其将史鱼的尸体按礼仪安放妥当，回去后，便重用蘧伯玉，并且辞退了弥子瑕并将他疏远。

（图）孔子听闻此事后，对史鱼盛赞到"未有若史鱼死而尸谏，忠感其君者也，不可谓直乎！"

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