竹林七贤

提到“隐逸”一词，就不能不提他们中的代表人物“竹林七贤”。魏晋时代的大文学家嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸，他们七人为了保全自己，索性拒绝做官，常常聚在山林间，喝酒、下棋、弹琴、吟诗。他们的这种生活方式，引起很多人的羡慕，后人就把他们称为“竹林七贤”'。

“竹林七贤”常聚会的地方在当时的山阳县(今河南修武云台山百家岩)。他们不仅文章做得好，也喜欢下棋。史书上就有王戎、阮籍等观棋、下棋的记载。《晋书·王戎传》说王戎是个孝子，母亲去世后，辞官回家，为母亲守孝。他每天沉浸在悲痛之中，茶不思，饭不想，以至越来越憔悴。他的妻子很着急，就让他去看别人下棋，以分散注意力。这样过了好一段时间，他的心情才平静下来，人也变得正常了。难怪有人会把围棋称为“忘忧”，连看棋都可以让人忘记烦恼啊!

《晋书》中还有阮籍下棋的著名故事。说阮籍也是个著名的孝子，母亲去世的时候，他正在跟人下棋。那个人见阮籍家里出了这样大的事，就说不下了吧!可阮籍却坚持要把棋下完。阮籍神色木然，一盘棋终于结束，阮籍喝了两大碗酒，大叫一声，“哇”地吐出一大口血，痛哭着向家里跑去。

其实，竹林七贤的下棋，往往是棋翁之意不在棋，而在山林之间。弈棋成了他们追求精神自由、排解人生痛苦的一种方式。这也影响到后来的文人士子们。明代高启就有一首题为《围棋》的诗：

偶与消闲客，围棋向竹林。

声敲惊鹤梦，局里转桐阴。

坐对忘言久，相攻运意深。

此间元有乐，何用橘中寻。

你看,跟那些有闲情逸致的人,在竹林、树阴下弈棋,落子声惊起了白鹤,两人不说话,棋中的深意,都在不言之中,这里面自然有许多的快乐,哪用得着到那橘子中去找呢!

这种美好的场景,也成了后来的许多艺术乐于表现的题材,历代上至王公贵族、下至平民百姓的生活文化用品中,诸如粉彩笔筒、竹雕笔筒、青花笔筒、瓷碗、砚台等等,也有许多以“竹林七贤”为主题。它们所表现的一个共同点就是都有竹林和棋足见它们在人的精神生活中所起的作用,也可以看出这个题材对中华民族文化的影响是多么的大。