程颢是哪个朝代的人啊91句(程颢是哪个朝代的人)

1、程颢是哪一代的诗人

(1)、抗战时期，1938年5月参加新四军。曾任河南自卫军大队教导员，第1支队政治处主任，新四军游击支队第2总队政治部主任，淮北军区政治部副主任，淮北军区第3军分区政治部主任，新四军第4师12旅政治部主任多种。

(2)、▲王静敏(1918—2003)，河南洛阳市人。1936年8月入d，开国少将。

(3)、在福建尤溪还有南溪书院，据说是南宋理宗皇帝为了纪念朱熹在儒学方面的成就而赐建。

(4)、除了“三苏”，“唐宋八大家”中宋代的另外三人也都出自宋仁宗在位时期。他们是：欧阳修、王安石、曾巩。

(5)、兄弟俩在思想史上地位很高，但是兄弟俩性格相差很大。

(6)、据此，福建武夷山五夫镇以朱熹故里自居，倒也是无可厚非，可以说，是五夫镇养育、成就了一代儒学大师朱熹。朱熹晚年定居在福建建阳，去世后葬在福建建阳朱熹晚年归乡以后并没有在武夷山五夫镇定居，而是迁居到了福建建阳考亭。在建阳考亭，朱熹兴建了考亭书院，在这里讲学授徒，传授他的理学思想。

(7)、二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等，程颐另着有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。

(8)、为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年(1086年)除秘书省校书郎，授崇政殿说书。

(9)、朱熹的回文词也是苏轼的这种回文类型，《菩萨蛮 回文其一》：

(10)、嘉祐二年(1057年)，程颢举进士后，历任官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。

(11)、富贵有馀乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。

(12)、唐宋时期有八位文坛代表人物合称“唐宋八大家”，苏轼便是其中之一。有后人认为苏轼称得上是“中国古代第一全才”，著名作家林语堂评价苏轼是“一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。”

(13)、第“天理”也具有事物特性及发展变化规律的意义。

(14)、程颢北宋(1032年～1085年7月9日)字伯淳，人称明道先生，原籍河南洛阳，生于湖北黄陂(现红安县二程镇,北宋行政隶属木兰县,二程父时为木兰县令)。宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。

(15)、回文词，基本上就是文字游戏，有闲的时候玩一玩即可，填一首《菩萨蛮·回文》为今天的作业：

(16)、对于杜牧的原诗，苏轼这首词在字句上改动不大，但是在情感上更加旷达一些。杜牧诗“古往今来只如此”有无可奈何之意，而苏轼改为了反问“古往今来谁不老？”洗掉了杜牧的消沉与伤感。

(17)、朱熹可不是一个小人物，他是南宋著名的理学家。宋朝理学的主要派别是程朱理学，程，即程颢、程颐兄弟，朱，就是今天要说的朱熹。

(18)、▲赵章成(1905—1969)，河南省洛阳市人。1931年入d，开国少将。

(19)、宋仁宗嘉佑元年(1056)于京师讲《易》处(今河南开封繁塔之左)立二程祠。明成化二十年(1489)，河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。

(20)、宋宁宗嘉定十三年(1220年)，赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。

2、程颢是哪个朝代的人啊

(1)、新中国成立后，曾任总理办公室军事组组长，军委作战部1局副局长兼总参谋部作战室主任，军委兵工委员会秘书长，总参谋部作战部1处处长，总参谋部作战部副部长，军委战略小组成员兼总参谋部防突小组办公室主任，后勤学院副教育长等职。1961年晋升少将军衔。

(2)、而把天理和理论道德直接联系起来，认为”人伦者，天理也“、”父子君臣，天下之理。”

(3)、这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。

(4)、二程的人性论认为人性有“天命之性”与“气禀之性”的区别。前者是天理在人性中的.体现，未受任何损害和扭曲，因而在至善无疵的；后者则是气化而生的，不可避免地使“理”受到“气”的侵蚀，产生弊端，因而具有恶的因素。

(5)、解放战争时期，曾任华东野战军第2纵队6师团政委、6师副政委、第2纵队4师政委，第三野战军第21军61师政委，第三野战军21军政治部主任等职。

(6)、△吴仪，湖北武汉人，1938年11月生，1962年4月加入中国共产d，1962年8月参加工作，北京石油学院石油炼制系炼油工程专业毕业，大学学历，高级工程师。曾任第十六届中央政治局委员，国务院副总理。是中共第十三届中央候补委员，十四届、十五届、十六届中央委员，十五届中央政治局候补委员，十六届中央政治局委员。

(7)、新中国成立后，曾任第21军副政委，华东军区空军政治部主任，南京军区空军政治部主任，军委空军政治部副主任，福州军区空军政委，民航总局政委，南京军区副政委等职。1964年4月晋升空军少将军衔。

(8)、陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰:「欲闻华亭鹤唳，可复得乎!」《世说新语·尤悔》

(9)、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

(10)、朱熹建立了庞大的理学体系，成为宋代理学思想集大成者，开创了紫阳学派。他的理学思想成为元、明、清三朝的官方哲学，由其校订的“四书”成为后代科举应试科目。

(11)、欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)进士及第，官至翰林学士、枢密副使、参知政事等职。死后谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公，其代表作品为《欧阳文忠公集》。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖人物，开创了一代文风。此外，欧阳修还是一位千古伯乐，宋仁宗时期许多大名鼎鼎的人物都得到过他的赏识与提携，比如苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠，以及张载、程颢、吕大钧等一代名儒。

(12)、明代宗景泰六年(1455年)，诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建，规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。

(13)、土地革命战争时期，曾任东北人民革命军宣传科长兼保安连指导员，北平地下d市委总交通员。

(14)、朱熹(1130年10月18日－1200年4月23日)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，生于南剑州尤溪。南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。

(15)、按照古代的讲究，官方或者民间都会以祖籍来论是哪里人。按照这个逻辑，朱熹应该是婺源人。

(16)、朱熹去世以后，按照朱熹的遗愿，朱熹和他的夫人刘氏一起被葬在了建阳黄坑。

(17)、解放战争时期，曾任北平军事调处执行部执行处科长，副处长，代处长，华东野战军第10纵队29师87团参谋长，副团长，第3野战军28军83师284团团长，第83师参谋长，福州市军管会军事部部长等职。

(18)、程颢、程颐的思想及其洛学学派程颢、程颐兄弟(一般简称二程)开创的洛学学派，是北宋时期影响最大，也是最为典型的理学学派。张载的思想学说，对二程思想体系的构造和发展影响很大。但二程的思想更多的是自己的新创见。二程把“理”作为其思想体系的最高范畴，基本内涵包括三个层次：

(19)、程颢其祖先历代仕宦，世代居住在中山府。先祖程希振任尚书虞部员外郎迁居开封府，高祖父程羽迁居河南府(今洛阳)，赠开府仪同三司吏部尚书。宋仁宗录旧臣后代，程颢的父亲程珦因此被授为黄陂县尉，历知龚、凤、磁、汉诸州，后官至太中大夫。

(20)、程颢天资聪颖，性格活泼，胸怀洒落，喜开玩笑。

3、程颐程颢的后代

(1)、之所以会有这样的分歧和争论，主要跟朱熹的祖籍及祖籍在今天的归属、出生地、幼年生长地、成年及晚年生活的地方有关。朱熹的祖籍是徽州婺源朱熹的祖籍是婺源紫阳，婺源今天归江西，但是历史上一直属于徽州(今属安徽)。

(2)、酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。这里劝好友痛饮美酒，人生苦短，不必自寻烦恼。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。朱熹反问道：那更有危机？乐观的人在危机中看到的是机会和希望。

(3)、二程在其“天理”论的基础上对《大学》里的“格物致知”进行了新的阐释，形成他的认识论。二程还以其“天理”论发挥孔子“克己复礼”的命题，提出了自己的修养论。

(4)、▲王学武(1916—1984)，河南省洛阳市人。1937年入d，开国少将。

(5)、第“理”是宇宙的终极本原和主宰世界的唯一的存在。

(6)、宋理宗淳祐元年(1241年)，又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。

(7)、△辜胜阻，湖北武汉人，1956年1月生，1975年7月参加工作，民建成员，武汉大学经济系经济学专业毕业，在职研究生学历，经济学博士学位，教授。是第十一届全国人大常委会委员、全国人大内务司法委员会副主任委员，十二届全国人大常委会委员、全国人大财政经济委员会副主任委员。第八届全国政协委员，九届全国政协常务委员，十届全国政协委员(20002增补)，十三届全国政协副主席，民建中央常务副主席。

(8)、程颢(1032-1085)，北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

(9)、当然，朱熹喊着“永弃人间事，吾道付沧洲。”可不是回家钓鱼。他把自己的时间，都用在著书立说、聚众讲学、宣导自己的理学思想去了。

(10)、理学的集大成者是南宋的朱熹。朱熹是“二程”(程颢、程颐)三传弟子李侗的学生。

(11)、与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞。尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。

(12)、新中国成立后，曾任西南军区炮兵副司令员，炮兵第三训练基地司令员，炮兵14师师长，志愿军炮兵指挥所司令员，志愿军炮兵第二司令员，炮兵副司令员等职。1955年被授予少将军衔。

(13)、回文词回文词是一种有趣的文字游戏，有通篇回文，有单句回文等形式。苏轼也喜欢玩这种小游戏，写了不少回文词，例如《菩萨蛮·落花闲院》 ：

(14)、其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹曾任黄陂县令，赠开府仪同三司吏部尚书，卒于该县。父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂，曾任黄陂县尉，后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法着称。

(15)、回文词本身并不算太难，但是这种形式的作品有太深的雕刻痕迹，缺乏自然之美，因此也没有真正的佳作产生。诗人们大多当作一种文字游戏而已。

(16)、程颢、程颐兄弟俩都是宋代博学之士。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

(17)、暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。

(18)、宋仁宗在位时期家喻户晓的历史名人还有北宋中期唯一的名将狄青、妙笔写下“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”的婉约派诗人柳永、发明活字印刷术的毕昇、从小砸水缸出名的《资治通鉴》作者司马光……

(19)、这样，张载以物质状态的“气”为宇宙本原的本体论就被否定了，精神性的“天理”就在理学体系中被确立了最高本体的地位。

(20)、如今，半亩方塘和南溪书院等已经成了福建尤溪朱熹故里有名的景点。朱熹儿童时代随父迁居福建建瓯朱熹出生后不久，因为父亲做官的缘故，随着父亲迁居福建建瓯，在建瓯生活了十几年，据此，福建建瓯也自称为朱熹故里。

4、程颢是哪里人

(1)、目前，建瓯还完好地保存着跟朱熹有关的徽国朱文公祠、五经博士府、艮泉井等古迹。朱熹14岁以后随母迁居福建武夷山朱熹14岁的时候，父亲朱松去世，朱熹被父亲托付给了福建武夷山的好友。于是朱熹随着母亲迁居到了福建武夷山五夫镇。

(2)、宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。

(3)、而且，朱熹在写文著书的时候也经常自称婺源朱熹、紫阳朱熹，说明在朱熹的思想里，他认为自己是婺源紫阳人。

(4)、尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。朱熹在词中赞美生活与大自然的美好，“堪”这个字用得有深意，告诉大家要珍惜眼前的一切。

(5)、宋明理学和唐宋儒学复兴运动真正确立方向，基本概念构架，基本逻辑和思想共识，是到二程这里才完成，可见二程在中国思想文化史上的地位。

(6)、朱熹的隐括词宋人喜欢“以诗度曲”，即把前人的诗文用词的方式改编，以达到歌唱的目的。很多人认为，这种隐括词是从苏轼开始得到时人注意并开始发扬的。

(7)、程颢资性过人，修养有道，和粹之气，盎然于面，门人、友人与之相交数十年都未尝看见他有急厉之色。

(8)、说完了苏轼，接下来就不得不先说说他的父亲和弟弟，也就是与他同列“唐宋八大家”的苏洵、苏辙。许多人在提到苏洵、苏辙的时候往往将他们与苏轼联系到一起，这其实有点委屈了此二人。事实上，苏洵、苏辙的文学成就也极高。苏洵的文章“精深有味，语不徒发，正类其文”，苏辙的文章“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。“唐宋八大家”中苏家一门占去了三席，人称“三苏”，后世赞誉苏家为“一门三学士”。

(9)、总之，二程的理学思想体系，是北宋时期理学初创阶段比较典型的形态，它勾勒出了程朱理学的基本轮廓，为朱熹思想的产生提供了理论基础。

(10)、再比较一下朱熹的这首《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

(11)、新中国成立后，曾任空军第3航空学校政委，空军团政委，师政委，华东军区空军政治部主任，志愿军空军政治部主任，北京军区空军政治部主任等职。1961年8月晋升为少将军衔。

(12)、元明宗至顺元年(1330年)，诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。

(13)、新中国成立后，曾任师副政委、军政治部主任，军副政委，昆明军区副政委等职。1955年被授予大校军衔。

(14)、结束语总结一下。隐括词的创作，要注意引用原诗的成句加以改编，一定要在原诗的基础上另出新意，否则就没有任何价值了。

(15)、朱熹的这首词，在苏轼的旷达之外，似乎更加入了积极向上的精神。

(16)、王安石是“唐宋八大家”之但与其他几人有所不同的是，他最被世人所知的成就不是出自文学领域，而是在政治方面。王安石在庆历二年(1042年)进士及第，但与许多官场人物所不同的是，王安石对仕途并没有过分看重。朝廷多次想要授其要职，却都被王安石谢绝。因此在宋仁宗在位期间，王安石虽然在文坛上已经大名鼎鼎，但仕途方面并没太大起色。王安石举世闻名的事迹是主持了著名的“王安石变法”。可惜变法最后以失败告终，许多人也因此将北宋后来灭亡的“黑锅”都扣到了王安石头上。

(17)、基于以上原因，今天的江西婺源可以理直气壮自称为朱熹故里。

(18)、晚红飞尽春寒浅，浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁，繁阴绿酒尊。老仙诗句好，好句诗仙老。长恨送年芳。芳年送恨长。

(19)、程颢(1032年—1085年7月9日)，字伯淳，号明道，学者称其“明道先生”。河南府(今河南洛阳)人。北宋理学家、教育家，理学的奠基者，“洛学”代表人物。

(20)、后人将此事称为“程门立雪”。表示求学者尊敬师长和心诚意坚。

5、程颐程颢是属于哪个朝代

(1)、程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

(2)、苏轼的《哨遍》隐括了陶渊明《归去来辞》、《水调歌头》隐括韩愈《听颖师弹琴》、《定风波》隐括杜牧《九日齐山登高》等。黄庭坚也创作过《瑞鹤仙》隐括欧阳修的《醉翁亭记》。

(3)、而要“明天理”，便要即物穷理，逐日认识事物之理，积累多了，就能豁然贯通。主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法。二程宣扬封建伦理道德，提倡在家庭内形成像君臣之间的关系。程颐还反对妇女改嫁，宣称“饿死事极小，失节事极大”，流毒颇深。

(4)、解放战争时期，曾任华中野战军第9纵队政治部主任，淮北军区政治部主任，第三野战军34军100师政委，华东军区海军后勤部副政委等职。

(5)、江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。

(6)、鸱夷子是春秋时期越国的范蠡。帮助勾践灭掉吴国以后，他聪明地抽身而去。 既在青史留名，又能逍遥终老，可谓千古以来儒家士子的楷模了。

(7)、朱熹学有所成以后，曾在五夫镇的兴贤书院讲过学。据说朱熹中举时拿的户籍就是五夫镇(彼时为五夫里)的户籍，这说明，那时朱熹全家的户籍已经迁到了武夷山五夫镇。现在，福建武夷山五夫镇还有朱熹的故居。

(8)、程颢在理学主张的核心思想是：“万物皆只有一个天理”，天理是万物的本源，先有理而后有万物。“这也的唯心主义理学体系。

(9)、第“天理”又是封建道德原则及封建等级制度的总称。

(10)、宋仁宗在位时期还有位家喻户晓的历史名人就是“包青天”包拯。包拯一生最著名的标签就是廉洁奉公、不畏权贵、铁面无私。包拯是中国历史上清官的代表，后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世。“包青天”断案的事迹经过后人不断艺术加工，更是成为妇孺皆知的故事。

(11)、陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？《行路难》