秘鲁与智利的华人：他们真的是太平军后人？

原标题：秘鲁与智利的华人：他们真的是太平军后人？

在智利和秘鲁都有很多华裔人口。其中在智利有一座城市叫做“伊基克”，这座城市不仅拥有南美最大的自由贸易区，而且还是不折不扣的“华人天堂”，当地有四分之一的人口都有华人血统，华商也是当地商业发展的主角。秘鲁十分之一的人口都有中国血统，首都利马的华人区或者唐人街规模仅次于洛杉矶。

太平天国只是一个幻梦

这些华人祖上来自何处？为什么这些华人会远道而来？

曾有人传言，1860年太平天国侍王李世贤率领在清政府和西方列强的双重夹击下走投无路，只好选择作为“猪崽”被卖到国外成为“契约华工”，这起码算是一条活路。这些太平军带着自己的亲属远渡重洋来到了现在智利伊基克，从事挖鸟粪和硝石的艰苦营生。

1866年，智利、秘鲁和玻利维亚为了争夺南太平洋沿岸阿塔卡马沙漠硝石和鸟粪产地而爆发硝石战争。智利为了获得优势，动员本国的华工一起加入战斗，太平军的余部便推举湖南人翁德容和广东人陈永路作为领袖。

毕竟这些华工在国内就有过军事战斗的经验，1868年，太平军按照智利军队的要求在著名的波内达要塞伏击成功，随后又在塔克纳和阿里卡两次战役中配合智利军队击败了玻利瓦尔和秘鲁的联军。智利由此获得了胜利。 不过，历史真相与传言还是存在不小的差距。

首先，直到1864年10月之前，李世贤都一直在福建地区作战。其次，硝石战争也并不是1866年爆发的，而是1879年爆发的。最后，伊基克的多数华人也不会是太平军后裔，二是来自广东中山的新移民。

那么秘鲁的华人是太平军后裔吗？

中国移民大批进入秘鲁是在19世纪中叶，当时清政府内外交困，民众别无他法只能选择另谋出路，不少西方的商人就利用这种心理诱骗中国人前往国外充当廉价劳动力。

秘鲁从1821年自西班牙手中独立之后，其国内的种植园就一直缺少劳动力。1849年，第一批契约华工到达秘鲁，揭开了中国人向秘鲁移民史的序幕。华工通常从澳门出发，乘船横穿太平洋前往秘鲁。

一开始去的华工多数是被欺骗而前往的，他们挣了钱之后就返乡，中国国内其他人从他们口中知道了在大洋彼岸有一个神奇的国家可以发财。但是前往秘鲁的华工的生活非常艰苦，他们中少数人最终能够衣锦还乡，多数人都没有赚到钱，甚至还身负重债，只得继续出卖自己最终留在了秘鲁。

华人在智利和秘鲁

虽然前往智利的华工并非太平天国的残余部落，也没有震慑南美，但是伊基克这座城市却是真实存在的。在伊基克，华人的影响无处不在。

比如，中国餐馆用当地的语言发音就是“其发”，据说就是从广东话“吃饭”演变而来的，馄饨则被当地语言称为“完蛋”，据说这是浙江话“馄饨”演变的。

今天的伊基克当地人口的四分之一有华人血统，伊基克还曾有过一位广东后裔的常任副市长，这位副市长还曾经多次自费来到中国寻找先人的足迹。伊基克已经是中国商品进入南美市场的重要转折地，大量中国商人云集在此。

华人在秘鲁的影响力也非常明显，当年留在秘鲁的不少华工为了生计选择去富裕人家做厨师，一旦获得了自由人身份，他们就开办自己的小餐馆，中国米饭在秘鲁广为流传，甚至还经过各种改良和加工成为当地人非常喜欢的一道菜肴。

除了饮食，19世纪中期，来自秘鲁的中国移民还把中国传统戏曲文化引入秘鲁，1869年，第一座中国戏院在利马建成，创办者就是当地的中国企业家协会，经过多方的交涉，以及一次次的尝试，最终剧院在秘鲁顺利的生存了下去，这种异域文化引起了秘鲁人的兴趣，对现代秘鲁美学和艺术形式都产生了不小的影响。

南美洲一直被看作是美国的后花园，似乎中国在南美的影响力十分有限，而且也找不到机会打开市场，中国国内对于南美国家的政治、经济和文化的研究都相对薄弱，一方面是因为葡萄牙语和西班牙语的限制，另一方面还是中国民众不够了解也不够重视南美文化。如果中国能够从历史上发觉这些细节，并加以利用，大力宣传，也许与南美的关系将会和非洲的关系一样备受瞩目。返回搜狐，查看更多

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