古代军队出征前都要做什么准备？

二，禁喧

禁喧就是禁止喧哗的意思，在古代军队中喧哗可是一件大罪，尤其是在行军以及作战的时候。武经总要中说：“凡兵体尚静恶喧，静则有序喧则必乱。”戚继光又说：“军中要紧只第一件，不许喧哗说话，凡遇动止进退，自有旗帜金鼓，若无令许说话，但开口者着实重处，夜间尤是切禁。”这个道理很好理解，大家可以想象自己大学军训队列的时候，同学之间相互嬉笑打闹不整步伐，那肯定是越走越乱的，用教官们的话讲就是像放羊一样！队列一乱，这对于依靠排兵布阵、士兵组成紧密队形发挥战斗力为作战方式的古代军队来说，无异于灭顶之灾，所以在古代军法中对于喧哗的处罚也是最重的一类。

不过虽然禁止喧哗，但指唤士兵、指挥进退行止这类信息还是需要专人传递的。以明代为例，明代军队基层编制中有“队”一级编制，于是在行军的时候每队出两个人作为通信，一个执掌绯红色小旗子一面，与大军平行十步外随行，十步距离不远不近，但视野开阔，即便于掌旗人观察前军旗语，也便于旁边行军的士兵观察掌旗人所传递给他们的信息。而另一个人则作为暗哨、侦查分散四处，观察地形随时报告。行军旗语非常简单，旗子立着且向前招动的时候就是让士兵向前速行，发现旗子卧倒那就是停止休息，若是旗子依然立着但不再向前招动，那就是要士兵们转身行军了。而除了每队这两个人外，在大军前后两头也会另派人手传递主将命令以及代行主将权利规整军纪，而剩下的普通士兵那就是严禁出声只能一心赶路了。

三，整备衣甲器械

这个就更好理解了，就是在战前对军队的装备粮草进行一次大检查，看有没有少的漏的、毁的坏的。有缺少装备、粮食的就要及时上报补全。盔甲兵器则要仔细检查，看盔甲是否腐朽锈烂、战弓是否裂体缺弦、火器是否光洁足弹、刀枪棍棒是否个个堪用，这些都是重中之重，规定必须在临出征三天之前全部整理替换完毕。要是有隐瞒不报，临战时却以装备不全做理由推脱不战的，一律军法处置。明军在行军的时候也是要身穿盔甲、佩戴兵器的，以免路上被伏击而措手不及无法抵抗，不过要是距离远且天气炎热的话那可以轻松行军。毕竟是要上战场玩儿命了，这些衣甲器械都是保命的凭仗，自然马虎不得。

四，官配马匹

如上文所说，若是行军距离太远的时候，为了避免过于浪费人力，就需要马骡驼兽以及辎重车辆来运送装备粮食，既能避免浪费人力又能提高运送效率，而且在遭遇下雨天的时候还能遮蔽装备粮食以免受潮后生锈、腐坏。驼兽、车辆的多寡也关系着一支军队所能打击距离的长短以及这支军队打击力度的大小。比如明成祖朱棣北伐大漠，曾一次性征发驴子六十余万匹，规模庞大的驼兽保证了北伐军后勤的充足，也为明成祖三犁虏庭奠定了基础。

五，察地利

有道是“天时、地利、人和。”地利在战争中的地位可见一斑，作为能够直接决定一方胜负的因素，历代兵家都为之看重。所以军法规定“不知山川险阻者不可行军。”若是国内交战，那么必须要先找好向导，不过也要提防向导是否可靠。若是越境去攻打敌国的话，那要做的工作就更多了，第一等便是要有敌国地图，了解敌国山川道路是否曲直险阻、江河水网是否密集、城池关防是否牢固、驻扎人马都在何处，其国力强弱积蓄多寡都是要弄明白的事情。

比如万历援朝战争时，由于朝鲜战局僵持不下，明朝决定出兵日本本土斩杀丰臣秀吉，便花了数年时间先是战前派遣锦衣卫、后是派遣官员潜入日本搜集情报、勘画地图，包括日本山川地理、政治划分、各大名势力详细都在刺探之列。不过可惜的是，在明朝调集水师即将出兵捣巢时，丰臣秀吉病死朝鲜战事解决，明朝也乐得省钱，便罢兵不问，使日本本土免了一次刀兵之灾。返回搜狐，查看更多