麒麟踏祥云，人间百难消，见者吉祥纳福！

传说中的麒麟，头上长着龙角，外形像鹿，浑身长满五彩的鳞片，蹄像马蹄，尾巴则像牛。

口中能吐火，声音像雷那样震天。人们把几种备受珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽上。

在民间，对于麒麟的信仰也已经绵延了数千年。

2、远古图腾

麒麟作为远古神兽，最早始见于公元前5世纪的《左传》，而且据说麒麟还是周氏族周天子的祖先神兽。

“麒麟踏祥云，人间百难消”的诗歌也就是那时开始有的。

在远古人民心中，麒麟就是世界上最祥瑞的象征。

麒麟一出现就寓意着好事的发生，尤其是在古代，人们还将麒麟视为部落的图腾。

据《礼记·礼运》记载：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”麒麟还是四灵之一，可见麒麟的地位是非常崇高的。

3、一品补子

在古代清朝时期，官员的服饰上，除了材质、纹饰之外，最大的区别就在于官服前胸后背上的一块或圆或方的布。

上面根据不同的等级、不同的类别分绣着不同的图案。 这块布就叫做补子。

补子上的图案，文臣官服一般用飞鸟图案，而武将的补子则是用走兽的图案。

而一品武官的补子，则是一只麒麟。麒麟也是武官补子中唯一的一只“神兽”，传说麒麟骁勇善战，是龙的忠实部下。

同时麒麟性情温和，威而不怒，有古人崇拜的“儒将”之风，因此，将麒麟作为一品武官的补子，取其勇武而不好战之意。

同时，古代的皇帝都被称为“真龙天子”，龙是指代皇帝的。而麒麟作为龙的左右手，也有努力辅佐皇帝的意思。

猛兽纹画在武官的官服上，既代表了朝廷对他们勇武的肯定与奖赏，也承载了对他们的殷切希望。

4、麒麟送子

中国民间一直流传着麒麟送子的传说，求拜麒麟祈子，是民间的风俗。

人们认为麒麟为仁义之兽，是吉祥的象征。俗传积德人家，求拜麒麟可生育得子。而这个习俗，得从孔子出生说起。

按《孔圣家语图》描述，孔子降生的前一天傍晚，有麒麟降临孔府阙里人家，并吐玉书。

上面写有“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明。”这是自宋至元明清，比较流行的麒麟送子说法。

大体意思是孔子虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称无冕之王。

正由于麒麟伴随着孔子的降生而来，所以，人们相信麒麟不仅可以送来子嗣， 还可以庇护、教化孩童。

也因此，人们还喜欢将爰子称为“麒麟儿””麟儿”，意为麒麟赐予的孩子，以表达对孩子的喜爱之情。”

在民间，还有不少有关麒麟送子的传统绘画，有的画着一个拿着莲花抱着笙的童子，寓意连绵生子；

有的则画着童子骑麒麟，麒麟角上挂着一本书，寓意孩子天资聪明，长大博学多才。

这些图画，寄托着人们对孩子的期望和祝福。

5、玉麒麟

麒麟作为祥瑞之兽，在玉雕文化里，也是一个不可或缺的题材，常用来做成雕件和摆件。

用美玉雕刻的麒麟，姿态万千，体态饱满，各种站立、坐卧的姿势很是生动传神，触手温润感受吉祥，颇受人们青睐。

麒麟的寓意文化可是非常丰富的，既可送学子也可送老人。

早生贵子：在玉雕中，麒麟送子是常见的题材，将麒麟配饰于身，寓意早生贵子，子孙满堂、多子多福的美好寓意。

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博学多彩：在麒麟送子的故事， 相传送来的子嗣品行优良，能担大任。

给学子佩戴麒麟，有着鼓励的意义，祈愿学子有才高八斗、博学多才、卓尔不群之意。

招财进宝：相传麒麟只在太平盛世中出现，是祥瑞的代表，将其安放在家中，有镇宅辟邪，招财进宝，增添家中吉祥的寓意。

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寿比南山：古时的神话故事中，麒麟作为神兽寿命悠久是长寿的象征。

送给家中的长辈佩戴有着祈福之意寓意其能够幸福安康、寿比南山、万寿无疆。

玉麒说：在中国的吉祥神兽里，麒麟以温和祥瑞的形象，脱颖而出，成为人们喜闻乐见的吉祥物。家中摆放麒麟，镇宅辟邪，招财进宝，佩戴于身，仁和儒雅，祥瑞纳福，作为神宠，地位广为流传，是我国传统文化的精髓，内涵深厚，意义深远。

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