《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》拼音版

灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫身形。急急如律令。

安土地神咒

元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

净天地神咒

天地自然，秽（wèi）炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，杀鬼（赦鬼或度人）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却鬼（邪）延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽（wèi）消散，道炁常存。急急如律令。

祝香神咒

道由心学，心假香传。香爇（xiè）玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。急急如律令。

金光神咒

天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆，鬼（邪）妖丧胆，精怪忘（音亡）形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。

开经玄蕴咒

天皇天皇，普化十方。无求不应，无祷不祥。酿阳酝（yùn）阴，万古乘光。顺吾（音帝）者亨，逆吾（音帝）者亡。玉文宝篆，诵之吉昌，司命守护，不得隐藏。

急急如九天普化玉清真王律令

焚香启请

神霄雷祖帝，九天普化君。谈道趺九凤，持法骑麒麟。统摄圣狱将，掌令判雷霆。三辛逢初六，察人善恶情。祈福并度厄，称名诵宝经。

九天应元雷声普化天尊玉枢宝经

尔时，九天应元雷声普化天尊在玉清天中，与十方诸天帝君，会于玉虚九光之殿，郁萧弥罗之馆，紫极曲密之房，阅太幽碧瑶之笈（jí），考洞微明晨之书，交头接耳，细议重（chóng）玄，诸多陪臣，左右踧踖（cù jí）。

天尊宴坐朗诵洞章，诸天帝君长吟步虚，彩女仙姝（shū）散花旋绕，复相引领，游戏翠宫。群仙导前，先节后钺（yuè），龙旂（qí）鸾辂（lù），飘飖（yáo）太空，并集于玉梵（fàn）七宝层台。

时有雷师皓翁，于仙众中越班而出，面天尊前，頫（fǔ）顖（xìn）作礼，勃变长跪，上白（bǐng）天尊言：天尊大慈，天尊大圣，为群生父，为万灵师。今者诸天咸此良觌（dí），适见天尊阅宝笈，考琼书于中秘赜（zé），不可缕计。唯有玉霄一府所统三十六天内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸有司，各分曹局，所以总司五雷天临三界者也。天尊至皇，心亲庶（shù）政，此等小兆，以何因缘得以趋服，愿告欲闻。

天尊言：雷师皓翁，尔等仙卿，储勋夙世，累（lěi）行（xíng）昨生，故得玉府登庸，琼宫简录。今兹（zī）勋行，视夙昨多，尔其悉力，雷司委心火部。日复日，岁复岁，勋崇（chóng）行（xíng）着（zhù），性霁（jì）神融，克证高真，即（jí）阶妙道。惟是雷部鬼神，昼劳夕役，动有捶楚。大则考戮（lù），屑云雕雪，无有已（yǐ）时，檄（xí）龙命鸦，此息彼作，彼所因故，尔其耳焉。雷师皓翁及诸天诸仙，耸耳而默。

天尊所坐九凤丹霞之扆（yǐ），手举金光明之如意，琅（láng）风清微，绮（qǐ）云郁丽，天尊寂然良久。

天尊言：吾（读：天尊）昔于千五百劫以先，心逢此道，遂（suì）位上真，意酿（niàng）此功，遂权大化。尝于大罗元始天尊前，以清净心发广大愿，愿于未来世，一切众生，天龙鬼神，一称吾名，悉使超涣（huàn）。如所否（fǒu）者，吾当以身身之。尔等洗心，为尔宣说。

天尊言：尔诸（zhū）天人，欲闻至道，至道深窈（yǎo），不在其他。

尔既（jì）欲闻，无闻者是无闻，有见即（jí）是真道，闻见（jiàn）亦泯（mǐn），惟尔而已。尔尚非有，何况于道，不闻而闻，何道可谈？

天尊言：道者，以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似（sì）愚，用默似（sì）讷（nè），用柔似（sì）拙。夫如是则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。入道者知止，守道者知谨（jǐn），用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安，泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者，即（jí）是至道。道在天地，天地不知，有情无情，惟一无二。

天尊言：吾（读：天尊）今于世，何以利生？为诸天人演此妙宝。得悟之者，俾（bǐ）跻（jī）仙阼（zuò）。学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀（bǐng）受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系（xì）乎命，气系（xì）乎天，气数所囿（yòu），天命所梏（gù），不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾（bǐ）之。愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀（bǐng）受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道，则未始有，以愚之浊之。诸天闻已（yǐ），四众咸悦。

天尊言：吾（读：天尊）今所说，即（jí）是玉枢宝经。若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想，作是念言，九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称吾名，如有不顺者，馘（guó）首刳（kū）心，化为微尘。

天尊言：吾（读：天尊）是九天贞明大圣，每月初六及旬中辛日，监（jiān）观万天，浮游三界。若或有人欲学道，欲希仙，欲逭（huàn）九玄，欲释三灾，当命正一道士，或自同亲友于楼观（guàn）、于家庭、于里社，釂（jiào）水馈（kuì）花，课诵此经，或一过，三五过，乃至数十百过，即得神清气爽，心广体胖（pán）。凡所希求，悉应其感。

天尊言：身中九灵，何不召之？一曰天生，二曰无英，三曰玄珠，四曰正中，五曰子丹，六曰回回，七曰丹元，八曰太渊，九曰灵童，召之则吉。身中三精，何不呼之？一曰台光，二曰爽灵，三曰幽精，呼之则庆。五心烦懑（mèn），六脉抢攘（rǎng），四肢失宁，百节告急，宜诵此经。

天尊言：若或有人，五行奇蹇（jiǎn），九曜嶔（qīn）巇（xī），年逢刑冲（chōng），运值克战，孤辰寡宿（xiù），羊刃（rèn）剑锋，劫（jié）煞（shà）亡神，鬼门钩绞，禄遭破败，马落空亡，动用凶危，行（xíng）藏（zàng）坎（kǎn）壈（lǎn），即诵此经。

上请：

天官解天厄 地官解地厄 水官解水厄

五帝解五方厄 四圣解四时厄

南辰解本命厄 北斗解一切厄

天尊言：沉痾（kē）伏枕，痼（gù）疾压身，积时弗（fú）瘳（chōu），求医罔（wǎng）效，五神无主，四大不收。或是五帝三官之前，泰山五道之前，日月星辰之前，山林草木之前，灵坛古迹之前，城隍社庙之前，里巷井灶（zào）之前，寺观塔楼之前，或地府三十六狱，冥官七十二司，有诸冤枉，致此牵缠，或盟诅咒誓之所招，或债垛（duǒ）负偿之所致。三世结衅（xìn），累劫（jié）兴仇，埒（liè）其咎尤，厍（shè）其执对，皆当（dāng）首谢，即诵此经。

天尊言：天官符，地官符。年月日时，各有官符。方隅（yú）向背，各有官符。大则官符，小则口舌，是有赤口白舌之神以主之，凡诸动作兴（xīng）举，出入起居，不知避忌。如遇官符口舌，则使人击（jī）聒（guō）。晓夜煎煼（chǎo），多招唇吻。面是背非，动致口牙。盟神诅（zǔ）佛，始于谤（bàng）讟（dú），终于诟（gòu）诋（dǐ）。由是狱讼（sòng）生焉（yān），刑宪存焉。若欲脱之，即诵此经，遂（suì）得口舌潜（qián）消，官符永息。

天尊言：土皇九垒，其司千二百神，土侯土伯，土公土母，土子土孙，土家眷属。若太岁，若将军，若鹤神，若太白，若九良，若剑锋，若雌雄，若金神，若火血，若身黄，若撞命，若三煞，若七煞，若黄旛（fān）豹尾，若飞廉（lián）刀砧（zhēn），如是等土家神煞。若人兴修卜筑，一或犯之，即致病患，以迄（qì）丧亡。才诵此经，则万神皆起，天无忌、地无忌、阴阳无忌，百无禁忌。

天尊言：世人夫妇，其于婚合，或犯咸池，或犯天狗，三刑六害，隔角交加，孤阴寡阳，天罗地网，艰于嗣（sì）息，多是孤独。若欲求男，即诵此经，当有九天监（jiān）生大神，招神摄（shè）风，遂（suì）生贤子。于其生产之时，太乙在门，司命在庭。或有冤愆（qiān），或有鬼魅（mèi），或有禁忌，或有凶厄，致令难产。请诵此经，即得九天卫房圣母默与抱送，故能临盆有庆，坐草无虞（yú）。凡有婴孩，在于襁褓（qiǎngbǎo），为（wèi）栴檀（zhān tán）神王座下一十五种鬼，加诸恼害，因多惊痫（xián），宜诵此经。

天尊言：若人居止，鸟鼠送妖，蛇虫嫁孽（niè），抛砖掷瓦，惊鸡弄狗，邀求祭祀，以至影胁梦逼，及于奸盗。而敢据其所居，以为巢（cháo）穴（xué），遂（suì）使生人被惑。庭户不清，夜啸（xiào）于梁，昼瞰（kàn）其室，牛马犬豕（shǐ）亦遭瘟疫（yì）。祸连骨肉，灾及孳（zī）生，淫（yín）祠（cí）妖社，党芘（bì）神奸，吊客频仍，丧车叠出。若诵此经，即使鬼精灭爽，人物咸宁。

天尊言：九天雷公将军，五方雷公将军，八方云雷将军，五方蛮（mán）雷使者，雷部总兵使者，莫赚判官，发号施令，疾如风火。有庙可伐，有坛可击，有妖可除，有祟（suì）可遣。季世末法，多诸巫觋（xí），邪法流行，阴肆魇（yǎn）祷（dǎo）。是故上清乃有天延禁鬼录奸之庭，帝由束妖考邪之房。能诵此经，其应（yìng）如响。

天尊言：天瘟（wēn）地瘟，二十五瘟。天蛊（gǔ）地蛊，二十四蛊。天瘵（zhài）地瘵，三十六瘵。能诵此经，即使瘟㾮（huáng）清净，蛊毒消除，劳瘵平复。亦有其由，或者先亡复连，或者伏尸故气，或者冢（zhǒng）讼（sòng）墓注，或者死魂染惹，或者尸气感招。凡此鬼神，或悲思，或恚（huì）恨，牵连执证，并缘注射乘（chéng）隙（xì）伺（sì）间（jiàn），乃得其便。故此经者，上通三天，下彻（chè）九泉，可以追荐（jiàn）魂爽，超度祖玄。太上遣素车白马大将军以监（jiān）之。

天尊言：若或有人，治装远行，贼盗骋（chěng）奸，五兵加害。陆行即虎狼魈（xiāo）蜮（yù）磨其牙，水行则蛟龙鼋鼍（yuán tuó）张其颐（yí）。或滩濑（lài）有幽枉之魂，或风涛有劫（jié）数之会。前亡后化，捉生代死。能于此经归命投诚，故得水陆平康，行（xíng）藏（zàng）协（xié）吉。

天尊言：亢（kàng）阳为虐，雨泽愆（qiān）期，稽（qǐ）颡（sǎng）此经，应时甘澍（shù）。积阴为厉，雨水浸淫（yín），稽（qǐ）颡（sǎng）此经，应时朗霁（jì）。祝融扇（shān）祸，飞火民居，赤鼠游城，惊爇（ruò）黎庶（shù），此经可以禳（ráng）之。海若失经，鱼鳖妄行，洪水稽（jī）天，民生垫（diàn）溺（nì），此经可以止之。

天尊言：世人欲免三灾九横之厄，即于静夜稽（qǐ）首北辰。北辰之上，上有三台，其星并躔（chán），形如双目，叠为三级，以覆（fù）斗魁（kuí），是名天阶。若人见之，生前无刑囚之忧，身后不（bù）沦（lún）没之苦。斗中复有尊帝二星，大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙。归命此经，投心北极，即有冥（míng）感。斗为天枢，中有天罡，在内则为廉贞，在外则为破军。雷城十二门，并随天罡之所指。罡星指丑，其身在未（wèi），所指者吉，所在者凶，余位皆然。若人见之，寿可千岁。

天尊言：世衰（shuāi）道微，人无德行。不忠君王，不孝父母，不敬师长，不友兄弟，不诚夫妇，不义朋友，不畏天地，不惧神明，不礼三光，不重（zhòng）五谷，身三口四，大秤（chèng）小斗，杀生害命，人百己千，奸私邪淫，妖巫叛逆。从微至着（zhù），三官鼓笔，太乙移文，即付五雷斩勘（kān）之司。先斩其神，后勘其形，斩神诛魂，使之颠倒。人所鄙（bǐ）贱（jiàn），人所嫌（xián）害，人所怨恶（wù），以至勘形震尸，使之崩裂。驱其卷水，役其驱车，月覈（hé）旬校（jiào），复有考掠（lüè）。一闻此经，其罪即灭。若或有人，为雷所嗔（chēn），其尸不举，水火不受，即称：

九天应元雷声普化天尊，作是念言，万神稽首，咸听吾命。

天尊言：此经功德，不可思议，往昔劫中，神霄玉清真王长生大帝所曾宣说。至士授经，皆当剸（tuán）金置币，盟天以传。雷师皓翁，长跪拜兴（xīng），重白（bǐng）天尊言：是经在处，当令土地司命，随所守护，雷部按临，以时稽（jī）审。若人家有此经，至诚安奉，即得祥烟满庭，庆云荫（yìn）轩，祸乱不萌，吉福来萃（cuì），于其亡殁（mò），不经地狱。所以者何？死即往生，生归善道，承天尊力，有此灵通。出入起居，佩带此经，众人所钦（qīn），鬼神所畏。遇诸险难（nàn），一心称名“九天应元雷声普化天尊”，悉得解脱。

于是，雷师皓翁对天尊前，而说偈（jì）曰：

无上玉清王 统天三十六

九天普化君 化形十方界

披发骑麒麟 赤脚蹑（niè）层冰

手把九天炁 啸风鞭雷霆

能以智慧力 摄伏诸魔精

济度长夜魂 利益于众生

如彼银河水 千眼千月轮

誓于未来世 永扬天尊教

时雷师皓翁说是偈（jì）已（yǐ）。

天尊言：此经传（chuán）世，世人未知。吾今所治九天应元府，府有九天雷门使者，以纠录典者、廉访典者佐之。复有四司：一曰掠（lüè）剩司，二曰积逮（dài）司，三曰幽枉司，四曰报应司，各有大（dà）夫以掌其事。吾之所理，卿（qīng）师使相（xiàng），咸赞元化。

天尊说是经毕，玉梵（fàn）七宝层台天花缤纷，琼香缭绕。十方诸天帝君，咸称善哉。天龙鬼神，雷部官众，三界万灵，皆大欢喜，信受奉行。

唵吽吒唎薩嚩囉

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