发明创造神话的定义,发明创造神话有哪些例子？

关于黄帝时期发明的传说，我们可以从考古事务中得到验证：河南汤阴和洛阳等地，都发现了距今数千年的水井遗迹山西夏县和浙江湖州，发现了四五千年前的养蚕和绢布半坡和大汶口陶器上的刻画符号，更与仓颉造字的记述相符。

科学创造了一个又一个的神话，是因为科学，它最大的特点就是进行发明创造，通过发明创造创造出来了我们之间从未接触过的东西，他创造出来的是新的东西，对于我们今天的生活来说，就是一个有一个的神话，比如说互联网，他就创造出了一个又一个的神话，让我们的生活变得越来越的便捷。

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1 甲骨文和金文的产生为口耳相传的文学发展成书面文学提供了条件，标志着中国书面文学的萌芽。

2 中国最初的诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起的，八阕可能是现在所知的最古的一套乐曲，体现了上古时代诗、乐、舞一体的原始形态。

3 夏商文化以巫文化最有代表性，而夏商文学是与此时的原始宗教紧密联系的。诗歌多与祭祀活动有关，巫史文化的昌盛促进散文的发展。

4 周初分封制的推行，礼乐文化成为主流。周代文学关注历史、社会、人生。周代文学在精神和风格上都体现为一种和谐、典雅的特质，一种婉而多讽的特征，这一特点表现在各种文体中。

5 战国礼乐制度崩溃，形成“百家争鸣”的局面。他们立足于现实，着眼于现实，诸子散文表现出对社会现实深刻的认识与尖锐地批判；士人成为文化的中心，自觉创作精神大为增强，表现出强烈的个性和激情——孟子庄子

&&上古神话

1 神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。

常以神为主人公，只有当人类可以凭借语言来表达自己的感情，表达对自然和社会的领悟的时候，神化才有可能产生。

其功能：维系人们的社会性；把个人和集体联系为一体的强有力的精神纽带；宣泄不安情绪。

2 所有古代文献中成书于战国初年到汉代初年的《山海经》最后神学价值。是我国古代保存神化资料最多的著作。分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容驳杂。

3 创世神话：盘古故事。卵生神话，对中国的阴阳太极观念有极其重要的影响。

4 始祖神话：女娲补天。产生于母系氏族社会。反映了人们对女性延续种族作用的肯定，也是对女性社会地位的认可。部族始祖神话反映部族成员对自己祖先的追念，表现民族自豪感。

5 洪水神话：鲧禹治水。把洪水看作一种自然灾害，与洪水抗争、拯救生民，看重人的智慧及斗争精神。集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧。

6 战争神话：炎黄之战。实际是对一次历史事件的记录和解释。

7 发明创造神话：后羿、夸父、燧人氏等。神话进入英雄时代。自然神被人类自己的神代替，标志着人类自身的主体性突出了。

8 古代神话民族精神：体现了深重的忧患意识；具有明确的厚生爱民意识；体现了先民们的反抗精神。

9 上古神话演化：神化历史化——删削、改造，从春秋开始，以孔子为代表的儒家学派继承并发扬；被道教改造，成为仙话来源。

10 对后世文学影响：作为文学创作的素材；直接影响文学创作的思维方式、表现手法、欣赏效果等。

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第一节文学本位、史学思维与文化学视角

一.文学史的前期工作

1、正史记载。(南朝宋)范晔撰《后汉书》,始创《文苑传》,将22位文学上有成就的人的传记合在一起,按时代先后排列,提供了文学发展的线索。此后,一些正史中的《文苑传》或《文艺传》,大都沿袭《后汉书》的体例。

2、在目录学著作方面,班固在刘歆

《七略》的基础上撰成《汉书.艺文志》,其中的《诗赋略论》对诗和赋的发展有初步的描述。此后,一些目录学著作,如《隋书.经籍志》、《旧唐书.经籍志》、《新唐书.艺文志》大都继承《汉书.艺文志》的传统,在著录书目的同时考辨源流。

3、文学评论

明张溥《汉魏六朝百三名家集题辞注》(清)纪昀《四库全书总目提要》可算是这类书中的集大成之作。

在诗文评方面,(梁)刘勰《文心雕龙》中

《明诗》以下20篇论及许多文体的形成过程,《时序》等篇也有关于文学发展的精彩论述。(梁)钟嵘的《诗品序》,对文学的发展作了相当详细的论述。

2、文学史与文学本位(一)、文学史

文学史是人类文化成果之一的文学的历史。

文学史是文学的历史,文学史著作要在广阔的文化背景上描述文学本身演进的历程。

(二)文学史研究的几个层面

1、文学创作的社会政治、经济背景。

2、文学创作的主体即作家,包括作家的生平、思想、心态等。

3、文学作品。

4、文学理论、文学批评和文学鉴赏。文学理论是指导文学创作的,文学批评和文学鉴赏是文学创作完成以后在读者中的反应。文学的发展史是文学创作和文学理论、文学批评、文学鉴赏共同推进的历史。

5、文学传媒。

文学创作是文学史的主体,文学理论、文学批评、文学鉴赏是文学史的一翼,文学传媒是文学史的另一翼。所谓文学本位就是强调文学创作这个主体及其两翼。

3、史学思维

1、注意“史”的 络,清晰地描述出承传流

变的过程。

2、以诗证史。

“文史互证”

“文史互证”

“文史互证”是源于传统的训诂考据学方法而参以宋代以来的史学方法以及近代西方史学、语言学、诠释学理论精华的一种既打通汉宋,又融合中西的史学研究方法。

此方法之于魏晋南北朝史研究的意义,主要在于史料之拓展和解读之深入。

魏晋南北朝诗文的史料价值,大致有二:一,在政治、思想、文化、社会风习、个人生活等方面,可补正史之阙。

二,大量个人情感心态成分本身即构成当时历史的一个侧面。

用此时期诗文证史,在解读时应做到:一

能感之。“其所感较深者,其所通解亦必较多”。 二,对

作者其人其文,“具了解之同情”。其三,对诗文典故,要按陈先生的原则,仔细而审慎地考辨其中之古典今典,分析论证解释其真正意义所在。

陈先生从诗文中所开掘的史料价值,不仅表现在从制度名物诸方面的史源补充,而且还在于通过对诗中表达的情感、心灵的探索,凸现历史活动的真正主角——人。

从而把物质、观念、制度的历史还原为人的历史,人类在心灵上追求自由独立的历史。

这就使得他的“文史互证”方法在境界上远远超越以往的考据史学,而具有一种深厚的现代人文主义精神,在所研究问题的内容上,也总让我们感受到一种现代学术气息。

3、文化学视角

文学史与其他相关学科的交叉研究,从广阔的文化学的角度考察文学。

文学的演进本来就和整个文化的演进息息相关,古代的文学家往往兼而为史学家、哲学家、书家、画家,他们的作品里往往渗透着深刻的文化内涵。

因此,借助哲学、考古学、社会学、宗教学 艺术学、心理学等邻近学科的成果,参考它们的方法,会给文学史研究带来新的面貌,在学科的交叉点上,取得突破性的进展。

第二节中国文学的演进

1、文学演进的外部因素

社会经济、政治、文化的影响;民族矛盾的影响;地理环境的影响。。二、文学演进的内部因素

(一)中国文学发展的不平衡(二)中国文学发展的互动作用

1、文体发展的不平衡.2、朝代的不平衡

3、地域的不平衡

(二)互动作用

1、俗与雅

2、各种文体的渗透与交融3、复古与革新

4、文与道

O 第三节中国文学史的分期

三古、七段文学发展变化的九

个方面

上古期 中骨期 近骨期

三古、七段的具体划分如下:

上古期:先秦两汉(公元3世纪以前)

第一段:先秦第二段 秦汉

中古期:魏晋至明中叶(公元3世纪至16世纪)

第三段:魏晋至唐中叶(天宝末)第四段:唐中叶至南宋末

第五段:元初至明中叶(正德末)

近古期:明中叶至“五四”运动(公元16世纪至20世纪初期)

第六段:明嘉靖初至鸦片战争(1840)第七段:鸦片战争至“五四”运动(1919)

文学本身九个方面的因素

1、创作主体的发展变化;二、作品思想内容的发展变化;三、文学体裁的发展变化;四、文学语言的发展变化;五、艺术表现的发展变化;六、文学流派的发展变化;七、文学思潮的发展变化;八、文学传媒的发展变化;九、接受对象的发展变化。

神话大致分为五类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。其中以创世神话最为重要。

创世神话讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话。不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源，尽管如此，都仍可归纳一个和英雄们的种种事迹，以盘古故事最为著名。

始祖神话是指有关人类起源的神话。首则推女娲的故事。女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位。《淮南子·觉冥训》中有记载。

洪水神话是以洪水为主题或背景的神话，在世界各地普遍存在。中国汉民族古代文献中的洪水神话，则主要把洪水看作是一种自然灾害，所解释的是与洪水抗争、拯救生民的积极意义，看中人的智慧及斗争精神。这些洪水神话中最杰出的英雄当数鲧禹父子。《山海经·海内经》有记载。

战争神话最主要记载黄帝、炎帝和蚩尤之间的战争。

发明创造神话的主人公通常是人的形象。他们都有着神异的经历或本领，他们的业绩在于创造和征服。如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等。

中国神话的特点是：

1、生存博大：

1、响彻着劳动创造的回音，它是劳动创造的生动记录，更是劳动业绩和首创精神的赞美。

2、充满了厚生爱民意识：女娲补天，羿射九日，禹治洪水，精卫填海都是为了摆脱和战胜自然灾害的困扰；黄帝战蚩尤则是为了清除人间恶势力，不让他们去危害人的正常生存。

2、创造浪漫：

神话翅膀所翱翔的地方，每每都是科学创造发明的先声，神话有时竟是科学的预言，或幻想的科学。

从艺术上看，神话具有强烈的积极浪漫主义精神：离奇的情节，奇特的幻想，大胆的夸张，丰富的想象。

中国神话的影响：

神话是对中国各种文学创作较早发生影响的一种体裁。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富的想象和对自然事物形象化的方法，对后世作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。

口头叙事形式也成为叙事文学体裁如小说等的先河。不少神话直接为作家 、艺术家提供了创作题材。其中有些著名神话，还成为人们经常援引的典故。

体现创造精神的神话有盘古开天、女娲补天，还是燧人取火、仓颉造字，都体现了中华民族的伟大创造精神。

在几千年的历史长河中，中国人民始终辛勤劳作、发明创造，产生了许多闻名于世的思想巨匠，发明了许多深刻影响人类文明进程的伟大科技成果，创造了许多震撼人心的伟大史诗，建设了许多气势恢宏的伟大工程。

这种伟大的创造精神，不仅是物质文明之母，更是为中华民族留下了一笔宝贵的精神财富，支撑着中华民族闯过一个又一个险滩和漩涡，战胜一个又一个强敌和灾难，傲然屹立于世界民族之林。