读书笔记4 禅定印大日如来、金刚界大日如来和四面禅定印大日如来。

昨天结尾说到藏地佛教中有没有大日如来结禅定印的造型。是有的，拿白居寺壁画中的大日如来做了栗子。

那如果说出了西藏范围，前弘期造像中有没有呢。也是有的，可见榆林窟第25窟中《大日如来佛》，画面中大日如来着菩萨装，结禅定印。以及在一些资料中，这种样式可能会被作为藏传佛教中如来造型一直延续的模式。但其实在藏地佛教中的大日如来造像，结无上菩提印或者叫做大圆满手印的造型也是非常普遍的。图片都可以往读书笔记1、2、3中去翻。甚至在很多资料中，无上菩提印（大圆满手印）梵文bodhyangi-mudra也被认为是大日如来佛最具特点的一个手势。

在10世纪末至13世纪初的西藏早期佛教艺术中，有关大日如来佛大概可以分为三种不同造型：禅定印大日如来，金刚界大日如来和四面禅定印大日如来。这其中金刚界大日如来最简洁、也可视为最符合经典教义的造型大概是一面、双手作无上菩提印的造型。

我们来配个可能不是非常恰当的图片，仅作示意而已吧。

白居寺壁画，禅定印大日如来。

夏鲁寺壁画，金刚界大日如来。

白居寺壁画，四面禅定印大日如来。

当然白居寺算不进去早期的代表了，只是做一个图片上的示意。大日如来结禅定印而坐的造型可能来自于《大日如来现证菩提续》，也有译成《毗卢遮那现证菩提续》，属于密教“行续”经典。之前说密教经典分为四类，所作续，行续，瑜伽续，无上瑜伽续。白居寺禅定印大日如来的配置一定不在密宗行续序列了，翻了一下资料可以参考塔波寺Ta-po，但是建寺时间最早应该是可以断定为996年。

塔波寺，大日如来禅定像泥塑。

再往前翻一下时间断代在9世纪上半叶的榆林窟第25窟东壁，著名的吐蕃风格的大日如来结禅定印像。做个对照，虽然我是个学渣，但我真觉得在翻书翻资料的时候作对照是最有趣的。。

榆林窟第25窟，大日如来禅定印壁画。

所以我就还挺好奇在榆林窟25号窟之前，藏地佛教范围内还有没有属于密宗行续经典的大日如来结禅定印的造像了呢？（感谢提示。谢谢谢谢。）