西安碑林石刻艺术馆：寻找渭南地区出土的北朝造像碑

在造像碑正面的下方，刻有大段的发愿文：“朱奇兄弟三人等为父母造石像一区，延昌元年七月十五日。中军将军武都太守朱双炽。父双炽供养佛时，母燕润姜供养佛时。”因此，我们将这块造像碑称为“朱奇兄弟造像碑”。

造像碑正面

下方发愿文

2、朱辅伯造像碑

北魏建明二年（531）刻。1959年，出土于渭南市华州区瓜坡支家村，高约178厘米，宽约85厘米，厚约19厘米。北魏永安三年（530）十月，元晔为帝，改元建明；北魏建明二年（531）二月，废除元晔后，立元恭为帝，改元普泰。由此推断，这块造像碑应该刻于531年1月和2月之间。

在造像碑正面的下方，正中刻着一大批题名：“持中朱辅伯、清信王妙胜、息朱僧养、息朱罗侯、息女宜好、息女禅檀、息女英□。”题名的右侧，浅浮雕朱辅伯夫妇和子女像；题名的左侧，浅浮雕骑马出行的人物形象。

造像碑正面

下方的题名

3、朱法曜造像碑

北魏普泰元年（531）刻。1959年，出土于渭南市华州区瓜坡支家村，高约150厘米，宽约52厘米，厚约16厘米。这块造像碑也被称为“朱辅伯普泰元年造像碑”，跟朱辅伯建明二年造像碑出土于同一个地点，同一年雕刻，同一人捐刻。

在造像碑正面的下方，人物供养像间，刻着一些题名：“像主朱法曜供养”“父朱英秩供养佛”“母赵汉界供养佛”。另外，还有息、妻、祖父和伯父等人的题名。因为像主为朱法曜，所以这块造像碑被称为“朱法曜造像碑”。

造像碑正面

下方的题名

4、朱黑奴造像碑

北魏时期的佛教石刻。1959年，出土于渭南市华州区瓜坡支家村，高约180厘米，宽约57厘米，厚约23厘米。根据石头原本的形态，雕刻成不规则的形状，上小下大，灵活多变。

造像碑正面开三龛，分为上、中、下三部分：上龛偏于一侧，中龛端居正中，两龛内均为一佛二菩萨；下龛为华绳帷帐龛，龛内为一佛二菩萨二弟子。在造像碑背面的下方，题刻着众多供养人的姓名，中间有“像主朱黑奴”的字样。因此，这块造像碑被称为“朱黑奴造像碑”。

造像碑正面

背面下方的题名

5、邑子六十人造像碑

北魏熙平二年（517）刻。1960年，出土于渭南市富平县小学，高约203厘米，宽约81厘米，厚约41厘米。碑正面的龛内雕刻一佛二菩萨，下部刻有四层供养人像；碑背面的龛内雕刻一天尊两侍者，下部刻有六层供养人像；碑一侧的龛内雕刻天尊，另一侧的龛内雕刻弥勒。

这里的供养人像旁边刻有题名，大多姓吕。佛教徒自称比丘和弟子，道教徒自称道士和邑师，一般供养人统称为“邑子”。碑侧下半部刻有发愿文：“邑子六十人等，眇执玄其，同心上世。”因此，这块造像碑被称为“邑子六十人造像碑”。

造像碑正面

造像碑背面

6、高子路造像碑

西魏大统二年（536）刻。1960年，出土于渭南市富平县小学出，高约81厘米，宽约83厘米，厚约32厘米。上半部分已经残缺，旁边也缺失很多块，正面中间的龛内为一坐佛、二菩萨、二弟子、二力士；背面被后人改造为圆形的柱础。

下方可以看到残缺不全的发愿文“大魏大统二年……七月……光禄大夫频阳令永建□□开国子高子路□朝人邑子等，上为皇帝陛下、历劫先师、七世父母。因缘眷属、一切众生□□□石像一区。”和“高子路名远”的字样。因此，这块造像碑被称为“高子路造像碑”或者“高远造像碑”。

造像碑正面

造像碑背面

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