中华十大传统美德之诚信知报

诚 信

古人云：“君子一言，重于泰山。”自古以来，中华民族就特别崇尚诚信，不论修身、齐家、治国，都十分重视诚信。

词句释义

诚信∶以真诚之心,行信义之事。

相关事例

曾子杀猪

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

相关名言

小信诚则大信立。

——韩非子

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

——曾子

TA说

人类没有真诚，生活便没有分量。让我们在真诚中舒展心灵的双翼，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有心灵的共鸣。让我们在诚信里感受温暖，让我们在诚信里憧憬未来。

你是我做不完的梦

“滴水之恩，当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。

原文

秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。穆公曰：“吾闻食骏马肉不饮酒者杀人。”即饮之酒。杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。”遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公以归。

译文

知恩图报

秦穆公曾经外出王宫，丢失了自己的骏马，他亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃马肉。秦穆公对他们说：“这是我的马。”这些人都害怕惊恐地站起来。秦穆公说：“我听说吃骏马的肉不喝酒的人会有杀人的念头。”于是给他们酒喝。杀马的人都惭愧地离开了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“我们到了已经可以以死来报答秦穆公给我们马肉吃、好酒喝的恩德的时候了。”于是就击溃了包围秦穆公的军队，秦穆公终于解决了困难，打败晋国，并把晋惠公抓了回来！

寓意

从秦穆公的角度：对待做错事的人要懂得宽容。

从杀马人的角度：知道自己受了别人的恩惠,就要去报答人家对你的恩惠。

相关名言

今皆感恩戴义，怀欲报之心。

——《三国志》

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

——华罗庚

TA说

每个人的一生，必定受到过无数人的帮助，也帮助过不少人。俗话说得好，滴水之恩，当以涌泉相报。知恩图报，不仅是人的良知，也是我们待人处世的基本原则。

弘扬传统美德

信守承诺

重诺守信是十分重要的。如果我们对别人许下诺言，就须认真对待，对自己的承诺负责，切勿掉以轻心，失信于人。在平日待人处事时，我们可先从守时开始做起，然后对家人、朋友信守承诺，以诚信待人。

言行一致

孔子说过：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”意思是说，从前孔子对于人，只要听了他讲的话，就会相信他的行为；孔子对于人，当听了他讲的话后，还要观察他的实际行为。

已诺必践

“已诺必践”是完美人格的体现，既然答应对处在困境中的人伸出援助之手，就应该履行诺言。如果我们在自己境况不佳却仍然施予援手，那么我们收到的就会是涌泉相报和一个新生命的复活。

从我做起

作为新时代的研究生，我们应大力培养“真诚守信”的品质，从自己做起，从身边做起，才能千里之行，始于足下；恪守学术道德，坚守学术诚信；勤于修身，敏于内省，日后才能有益于社会。

知恩必报，是中国人伦理道德的准则。而我认为，我们应当达到一个更高的道德境界，那就是“施恩拒报”。那些当今社会杰出的人物，如李诚、曾宪梓、邵逸夫，以及西方的比尔・盖茨、巴特菲等人，他们将財产的大部分献给社会，真诚地做善事业，这种“知报”水远是我们学习的榜样。

编辑排版 | 冯楚月

文字校对 | 唐 朝返回搜狐，查看更多