饥者歌其食劳者歌其事出自哪里

“饥者歌其食,劳者歌其事”出自《公羊传·宣公十五年》。《公羊传》又名《春秋公羊传》，为儒家经典之一。这句话的意思是：饥饿的人通过歌唱表达对食物的渴望，而劳动的人用歌声表达艰辛。

《春秋公羊传》简介

《春秋公羊传》是一本专门解释《春秋》的典籍，着重用问答的方式阐释《春秋》的“微言大义”。《公羊传》有多个版本，比如东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下经孔子整理的鲁国的《春秋》。

汉代有重新编撰整理的“春秋三传”。西汉初期，时代需要封建大一统的政治思想。《公羊春秋》就是齐学学者对孔子《春秋》改造的结果，因而受到了汉武帝的重视。“春秋三传”即《公羊传》、《谷(榖)梁传》、《左传》。《春秋》和《左传》是编年体史书。

"饥者歌其食，劳者歌其事"评价的是《诗经》.

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《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，开创了中国诗歌歌咏劳动生活，反映社会现实的诗歌之路，《诗经》作品所涉及的地域，主要是黄河流域，“饥者歌其食，劳者歌其事”，无论是走西口的汉子还是挖苦菜的婆姨，随心所欲，信手拈来，身边的事、身边的情就被编成小曲，悠悠唱出。

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“饥者歌其食,劳者歌其事”这句话,出自东汉何休的《春秋公羊传解诂》。

意思是：饥饿的人用歌声表达渴望得到食物，劳动的人用歌声诉说自己的艰辛。

选自《公羊传·宣公十五年》

拓展资料：

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。

《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

资料参考：

您好！

“饥者歌其食，劳者歌其事”(何休《公羊传解诂》)，直接反映了人民生活和喜怒哀乐的感情，语言生动，形式活泼，文学价值很高，是《诗经》中最精华的部分。

饥者，就是饥饿的人；歌，就是通过音乐的形式来表达；其食，则是于饥者息息相关的食物。“歌”，按照现在的理解，大约是歌颂一类的意思，但是在诗经中确并非如此。《毛诗序》中有言的：“在心为志，发言为声，情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”按照现在的意思来看是说，“饿了的人在喊着，我要吃东西，干活累了的人在叫唤，我好累”。诗经是在老百姓的劳动中产生的，因而非常贴近劳动人民的日常生活，具有很高的人民性，这也符合当初的实际。

其实怨天尤人、发牢骚，才是最没意义最无趣的事情。那既然改变不了工作，那就珍惜着吧。每个人，都是自己的上帝，都可以为自己创造一个天堂。

我希望，“歌”，按照现在的理解，大约是歌颂一类的意思，“饥饿的人赞美食物，勤劳的人歌唱工作”...

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