领导意味着什么：以卓越服人

在分工日益专业化的社会中，跨领域的合作共事变得越来越频繁，但不同专业性格特质的人沟通、合作壁垒也越来越大，也因此“领导力”——引导和带领团队共同前进的能力意义越来越凸显出来。

【五种领导力】

老子《道德经》有言：　“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”也就是说，最好的统治者，人民并不知道他的存在；次一点的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次一点的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。

这意味着，领导者并非天然具有令人信服的领导力，滥用领导者地位而控制人更会带来相反的效果。约翰·麦克斯韦尔曾把领导力分为五种，代表了领导力的从低到高的五个层次：

最低层次的是“因职位、权力而带来的领导”。领导力来自于组织层级的权力而非成员内心的感召，领导者只有唯命是从的下属，而缺少相互支持的团队。

第二层次是“认同关系下的领导”，领导者由于关心下属，两者间产生了良好的关系，初步认可和接纳领导。

第三层次是“基于成果的领导”，成员因为信任领导者的能力、相信他为组织作出的 贡献而自发追随。

第四层次是“培养人才的领导”，领导者能够“赋能”于下属，每个人在你的带领下都在不断的成长。

第五层次是“精神感召的领导力”，领导者成为精神领袖，也即“太上，不知有之”的境界，组织成为真正意义上的利益共同体、事业共同体、精神共同体、命运共同体。

真正领导力的来源：卓越

尼采认为，我们应该追求的“不是德性，而是卓越”，不要求具体的道德，而是“卓越”或“优秀”。领导者不意味着拥有“领导力”，真正的领导力来源于领导者内在的卓越才能，真正的领导力来源于“以卓越服人”。

卓越的用人能力

“用人当取其长而舍其短”，真正的领导力是拥有识人之智，既要能识人所长、用人之长，又要有容人之短。“若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长， 则天下无不弃之士”。除扬长避短的用人能力外，卓越的领导者还会用领导和管理才能来“赋能”于人，让资质平平者也能发挥潜力，也鼓励破坏性创造和创新精神，给不安分的“破坏性”人才留下兜底的安全空间，给富于想象的人保留自由的想象空间。

拥有非凡的洞见和理念

未来的不确定性，意味着变革不可避免，领导力既要拥有认知自己、认知他人的，也要拥有多视角看待世界的能力。“其身正不令而行，其身不正，虽令不从。”变革的大浪潮下，领导者是负有时代使命感的人，具备打造团队认同感的愿景能力，拥有非凡的洞见和理念，高瞻远瞩、把握方向，明白组织现在在哪、未来要去哪，富于行动激情，并以此吸引众多的追随者同行。

最后，卓越的领导力也不等同于高知，高学历者未必可以胜任这部分内容。因为，领导力是一种实践的能力，卓越的领导力来自于建立关系的团队实践，但传统应试教育的高压同侪竞争、标准答案心态和脱离实际等问题，让在这一教育体系下出来的人很难建立领导力所需要的那种信任关系，这是值得思考的问题。

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