有没有学群众心理学的大佬能科普一下，「看客」心理究竟是怎样的？

不是大佬，也来蹭一蹭。

1964年3月，纽约克尤公园，酒吧经理吉娣•格罗维斯在凌晨3点回家途中被温斯顿•莫斯雷刺死。他俩互不相识。

这场谋杀案成为头版新闻，震惊美国，原因竟然在于，历时30分钟的谋杀现场（莫斯雷刺杀—离开—返回刺杀—离开—返回刺杀），格罗维斯多次喊救命，但街道两边的公寓里一共有38人，透过窗户听到和看到现场，但没人出手，甚至都没人报警，任凭格罗维斯死在血泊中。

人们谴责和抨击大城市纽约的异化、冷漠和自私。心理学家约翰•达利和比布•拉塔内，发现事情没那么简单，他们猜想：也许，正是因为那里有38人，人们才无动于衷吧？

因为，其他人都在看，用不着自己出手。

于是，达利和拉塔内根据假设，设计实验，最后得出社会心理学解释：紧急状态下旁观者干预的社会性抑制，或者说旁观者效应。他们解释道：旁观者效应多在于旁观者对其他观察者的反应，而不在于假定的、“冷漠的”人格缺陷。

这个，也就是我们所熟知的“责任扩散”，人越多，自身的责任就越轻——反正一定有别人出马啦，跟我无关，我搬个凳子，啃个瓜子，当个看客就好。我们也可以结合另一个词语来理解：法不责众。

这在心理学史，特别是社会心理学发展史上，是一项重大的实验。接下来的10多年里，有30所实验室进行过56项研究，得出结论：

旁观者人数越多，旁观者效应越明显。

当紧急情况发生时，如果现场只有一个人，人们反而会出手援助。

哪里都有我•鲁迅早就描述过这种看客心理，当然，他的出发点更多在于唤醒民众的人性、尊严和担当。

或许，当我们也身处看客环境中时，不做无为，自身可能没什么损失。有觉悟，做了，那就是对身处困境之人的极大支持。

一念之间，成魔成佛。