“黔首”是什么？秦始皇为什么如此称呼平民百姓？

到了战国时期，“黔首”这一称呼已广泛使用，含义与当时常见的黎民、庶民相同。

黎，原义是众，是众多的意思，如黎民、黎庶。在古汉语里，黎也通“黧”，即黑色。

因此，也有人将“黔黎”并用，作为黔首、黎民的合称，当然含义还是指百姓。

秦始皇认定秦朝是水德的开端，所以要崇尚黑色，群臣衣服、旄旌、节旗都统一为黑色。

他将“黔首”固定为对百姓的统一称谓，也是崇尚黑色的一种表现。

在《史记·秦始皇本纪》中，记载有秦始皇3次东巡刻石时多处使用“黔首”一词的情况。

公元前219年琅琊台刻石：“忧恤黔首，朝夕不懈。”“黔首安宁，不用兵革。”

公元前218年芝罘山刻石：“烹灭彊暴，振救黔首，周定四极。”“黔首改化，远迩同度，临古绝尤。”

公元前210年会稽山刻石：“遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。”“黔首脩絜，人乐同则，嘉保太平。”

公元前209年，反秦武装起义在全国爆发。

3年后秦朝灭亡，官方统一的对百姓称谓“黔首”自然也就不再官方了。

公元前202年，西汉王朝建立。

汉高帝刘邦及西汉王朝崇尚红色，所以“黔首”的称呼使用得就更少了。返回搜狐，查看更多