布莱克和多雷笔下的但丁《神曲》插图

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根据学者们的推算，《神曲》作者但丁书中写到的地狱、炼狱、天堂之旅从1300年3月25日开始，因此，这一天被定为但丁日。现在，让我们跟随两位伟大艺术家，一起来探索但丁的风格、话语、思想。

第一位是英国画家威廉·布莱克[William Blake，1757-1827]，他曾于1824至1827年间绘制了102幅水彩画。第二位是法国画家居斯塔夫·多雷[Gustave Doré，1832-1883]，曾经制作了大约300幅版画，1861年出版。

但丁《神曲》一共100篇，第1篇为序篇，之后地狱33篇，炼狱33篇，天堂33篇。

起初，但丁发现自己在一片黑色的丛林中，“失掉了正道”。所谓的丛林，很可能是象征，是邪恶与罪过的托寓。但是，对于艺术家而言，黑暗的丛林就是一片阴暗的树林。在那里，但丁遇到了古罗马诗人维吉尔。布莱克用天蓝色描绘丛林；而多雷笔下则是一片密密麻麻的枝桠，背着光，与明亮的地平线形成对比。

第三篇中，但丁和维吉尔来到地狱之门，准备进入：“穿过我，前往哀恸之城；穿过我，前往痛苦永恒；穿过我，走入迷途众人。[...]进来的，就抛却一切希望吧”。布莱克依然描绘了一个近景，就在门洞前；多雷则是一张广角，阴森可怖。

没走多远，他们就来到阿刻戎河边，这是地狱里的第一条河，受罚的魂魄在这里等待卡戎的渡船，前往河的另一岸。当然，这段船上旅途注定不会愉快，“灵怪卡戎双眼如炬，示意魂魄一一登船；谁敢耽搁就是一桨”。

不久之后，但丁和维吉尔就遇到了米诺斯，这位地狱护法负责给魂魄定罪，他会把尾巴缠在罪人身上，缠了几圈，就打入地狱第几圈。

话说回来，什么叫地狱第几圈？事实上，在但丁笔下的世界，地狱呈漏斗形，由一系列圆环组成，阶梯状，越往下越小。最下面就是路西法，也就是魔鬼。罪孽越深，圈数越大，沉得越深。插播桑德罗·波提切利[Sandro Botticelli，1445-1510]在15世纪的一幅画。

桑德罗·波提切利《地狱漩涡》 - 1480-1490 - 梵蒂冈使徒图书馆，梵蒂冈Sandro Botticelli, La voragine infernale, 1480-1490, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vaticano.

在第五篇中，但丁和维吉尔遇到了《神曲》中最著名的两位：弗朗切斯卡和保罗。弗朗切斯卡已经与保罗的兄弟吉安乔托结婚，但却与保罗偷尝爱情的禁果。被吉安乔托发现后，双双死于他的剑下。

这两个人的魂魄漂浮在风暴中，就像活着时曾经征服他们的爱欲风暴。

在这里，弗朗切斯卡告诉但丁，爱情难以承受，但也难以拒绝。其中有几句非常有名：“爱情啊，追求者当然无法不求回报，而他又如此之美，让我深陷其中，你看，直到今天，我还无法解脱”。但丁感触极深，晕了过去：“当时，一个在说，一个在哭；而我，感怜至深，晕死过去。坠落的我，就像坠落的尸体”。

之后，但丁和维吉尔来到斯堤克斯河，这是地狱的另一条河，陷入愤怒不能自拔的人会在那里互相之间激烈搏斗。惩罚罪人的方式也真够怪异的！

在但丁的理念中，这就是罪罚相衬律：刑罚应当与罪过相似或相反。比如，凶杀犯要被浸泡在沸腾的血河中（相似法：就像因他们而洒下的鲜血）；贪婪者则被浸泡在恶臭的泥中（相反法：与他们生活的丰富奢侈相反）。

有些刑罚则很搞笑，比如，那些出售教会职务或赎罪券的人。这些人，头被埋在地下，脚被火焰折磨。

居斯塔夫·多雷画的插图比布莱克多得多，描绘了地狱中的所有刑罚，简直如同电影一般。

让我们继续前进。地狱之后，但丁和维吉尔来到炼狱。炼狱像是一座山，需要二人攀爬。

在炼狱之旅的最后，但丁遇到了贝阿特里切，他一直深爱的女人。就是贝阿特里切，引领但丁继续前往天堂。

之后，图像越来越轻盈明亮：那些来自天堂的景象展现了神圣的光辉。在天堂里，但丁和贝阿特里切遇见了天使和圣徒，比如这一幅。

可惜的是，布莱克到这里就结束了，结尾部分只能看多雷画的插图。虽然只有黑白，但也很适合充满戏剧性的场面。天堂里天使们排队飞翔时的宏大与轻盈让人回味无穷。

这恐怕是有史以来描绘天堂的作品中最经典的一幅：绚丽的天使，排队盘旋而上，最后消失在宏大永恒的光明之中，那代表天主的光明。在这样的场景面前，但丁哑口无言，无法描述他所看到的，只是停在那里，感受周围的光：“诗人的想象力再高，在这里也无从施展；炽热的欲望驱使着我，车轮般均匀向前推动，是爱，驱动着太阳与繁星”。

但丁的旅程由此结束。

本文整理自Emanuela Pulvirenti老师讲课笔记

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