从甲骨走入生活

此时的字形设计中，“示”为“祭祀”，“酉”表“酒坛”，而类似双手的构型，则代表巫师向祭坛献酒。

当时的人通过这一象形字，表达心中“祈祷”、“纳福”之意，向天地间传达美好心愿。

福字·金文篇

与甲骨文相比，金文时期，“福”字的图绘成分相对减弱，构字方式较为统一。《金文编》中，“福”字的字形减为42例。金文中大多数的构字都是左示右酉，但尚有9个字形为左酉右示。

从图中可以看出，此时的“福”字，均省去了双手，但主要表意的“示”和“酉”仍得以保留。

福字·篆字篇

篆字初期，“福”字的结构进一步简化和稳固，笔画也变得圆润，“方块字”的结构更为明显。

《说文解字》中：“福，祐也。从示畐声。方六切。”从此开始，“酉”字讹传为“畐”字，同时，“畐”有“满”之意，与“示”字合起来，就是盛满贡品供奉祖先或神灵，祈求得到庇护之意。

“福”字书面形体，自小篆之始，延续至今，形成统一规范的写法：左边为“礻”，意为“神祇”（泛指神灵），而右边由“一”、“口”和“田”组成，“一”字按《说文》解释为“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”；“口”字《说文》解释为“口，人所以言食也。”“田”即指耕地、打猎。

福字·隶书篇

隶书时期，相‘’对于小篆体而言，汉隶的“福”子结构不变，在书写方便会略有不同，字形变得方正平直。

在“福”字中，“畐”里的“口”和“田”的方直化比较明显，而“示”略有变形，同时为楷体的“福”字奠定了基础。

福字·楷书篇

楷体对汉隶的改进表现在波挑收敛、折角圆转。楷体的“福”字的“畐”承袭了隶书的形状，只是将“口”和“田”原本分两笔写的上方一横和右侧一竖连在了一起写，变成了横竖勾。“示”字的变化较大，表现在上的一横变成了一点，并且整体“福”字来说，左边比右边要窄，更利于书写。

在这个“福”字上，寄托了古人祈求得到田地，以满足温饱需求和得到神灵保佑的愿望。后世则以“贴福”、“祈福”来表达对平安、幸福的渴望，祈求生活顺意安康。

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