非遗

2024-01-14 11:26| 来源: 网络整理| 查看: 265

瑶族，中国最古老的民族之一，分布在广西、湖南、广东、云南、贵州和江西五省(区)的130多个县里，其中以广西为最多。

瑶族还是一个多族系的民族，按照语言、习俗和信仰等方面的差异，大体上可以划分为四大支系。盘王(盘瓠)是瑶族人民共同的始祖，盘王节也即祭祀祖先盘王的重大节日。原先，各地不同支系的瑶族过盘王节的时间不一致，一般在秋收后至春节前的农闲时间举行，分定期和不定期两种。1984年8月，来自全国各地的瑶族代表汇集广西南宁，大家一致商定将“盘王节”统一定为每年农历十月十六日(盘王诞日)举行。

▲ 广西壮族自治区桂林市，全州县东山瑶族乡瑶族同胞在盘王节上举行公祭盘王大典。

瑶族盘王节又叫盘王还愿，迄今已有1700多年历史。每逢节日期间，瑶族男女老少都穿上自己民族的节日盛装，用吟唱、祭酒、舞蹈、上香等形式来祭祀盘王先祖，追溯历史。2006年，这一民俗被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

有关盘王的传说

千百年来，也许经过民族的迁徙，瑶族人居住的地点变换了，也许经过民族间的相互融合，瑶族的文化传统有了变化，但是，祭祀盘王始终如一。盘王在瑶族人心中是一个什么样的人物?瑶族人为什么要过盘王节?这些问题不仅外族人感兴趣，而且许多的瑶族同胞也在自问，就如“我从哪儿来”的命题一样，每一个有民族认同感的人都会去思考。

在瑶族的古老传说中，盘王原是一只龙犬。相传，在远古时代，瑶山平王和高王作战。平王悬赏招贤，谁能斩下高王首级来献，愿将最美丽的三公主嫁与他。这话被龙犬盘瓠听到了，盘瓠摘下金榜，渡海来到高王身边。盘瓠假装殷勤，受到高王的宠信。一天，盘瓠趁高王醉酒，咬下高王的头献给平王，立下了汗马功劳，平王不失诺言，将心爱的三公主许配盘瓠。后来，盘瓠想变成人，便叫公主把它放到蒸笼里蒸七天七夜，公主照办。已蒸了六天六夜，公主耽心蒸死了丈夫，偷偷揭开盖子看，盘瓠果真变成了人，只因不足七天七夜，故头上和小腿上还有许多毛末脱落，后来就用布带把头和小腿裹起来。

盘瓠变成人后，平王派他到会稽山为王，号称盘王。盘王和三公主婚后生下六男六女，平王各赐一个姓氏，成为瑶族最早的十二姓。盘瓠虽已为王，但仍过着俭朴的生活，教子女劳动狩猎。

民间神话传说是历史的一种变形折射，这个故事虽然很离奇，但是可以看出，盘，最早的陶制容器;瓠，葫芦制作的容器，就是水瓢。故事中涉及到的“盘瓠”的名称，表明了至少在用陶器来替代天然容器这样一个历史时期——约新石器时代晚期，瑶族的祖先就已经生活在这片区域。

还愿祭祖的盘王节

关于盘王节的起源，民间传说是这样的：相传在古老的年代，瑶胞乘船飘洋过海，遇上狂风大浪，船在海中飘了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毁人亡。这时，有人在船头祈求始祖盘王保佑子孙平安，许下大愿。许过愿后，风平浪静，船很快就靠了岸，瑶人得救了。这天是农历十月十六日，恰好又是盘王的生日。于是，上了岸的瑶民就砍树挖成木碓，把糯米蒸熟舂成糍粑。尔后，大家唱歌跳舞，庆祝瑶人的新生和盘王的生日。以后，每逢这天，瑶民便汇聚一起，载歌载舞，纪念“盘王”。到今天“盘王节”已逐步发展为庆祝丰收的联谊会。

▲盘王节上独具瑶族特色的吹笙跶鼓舞。

在现实生活中，农历十月，对生活在“南岭走廊”的瑶族同胞来说是一个相对比较轻松的季节，此时经历过春耕、夏种、秋收，正是一个可以稍作休息的时节。在这个辛劳后获得丰收的季节里，瑶族同胞酿酒、打扫屋子、杀鸡宰鸭，舂糍粑……祭祀祖先。

在这几天里，瑶族男女老少都要穿上自己民族的节日盛装，在族老寨老的带领下祭祀盘王，唱盘王歌，跳长鼓舞，追念祖先的功德，歌颂祖先的奋斗精神。欢庆丰收，酬谢盘王的护佑。

虽然，各地过盘王节的形式多种多样约有不同，但祭祖都是最重要的组成部分。一般要设祭坛，供奉诸神像，中间是盘王。祭祀开始后，鸣火枪三响，接着鞭炮齐鸣。在鞭炮声中，族老寨老在神像前供奉猪头、糯米粑、鸡肉、酒等祭品，人们面对神像，低头默祷。然后唱《盘王歌》，跳盘王舞。

节日当天供奉在村寨盘王庙里的诸神会被请去参加游神大典，村民扛着盘王走村窜巷，巡视田地，最后将盘王请到歌堂坪。据说，盘王巡视过的村寨和田地，来年能国泰民安，风调雨顺。歌堂坪活动中的过州过府让人们记住瑶族迁徙的路线，唱瑶歌、跳长鼓舞等民间文艺活动既是娱神又是娱乐大众的活动，此时也是青年男女相互结交，寻找伴侣的好时机。

记录历史的《盘王歌》

瑶族没有本民族自己的文字，所以很多瑶族的历史和文化都通过歌谣、传说、故事等口耳相传的形式一代一代传承下来。《盘王歌》也称《盘王大歌》，是伴随着世世代代祭祀盘王的礼仪活动而产生并且不断发展的古歌史曲。最初，可能只是一些单纯的祀神短歌，后来，在流传和发展过程中，不同时代不同地区的巫师和民间艺术家不断地把一些新的内容添进来，使之日益变得内容庞杂、篇幅甚大，宗教祭祀与世俗民情混杂拌合，这种情况在其他民族的史诗古歌中是甚为罕见的。

《盘王歌》是祭祀盘王的主要唱本。生动地反映了瑶民把盘瓠当作本民族的始祖来崇拜供奉的原始信仰，内容包罗万象，主要有神话、传说、古事等，涉及到创业、迁徙、耕山、狩猎、爱情、婚姻等方面，非常广泛。其中既有反映瑶族狩猎生活的，也有表现农耕生活的，还有描述手工业劳动的。歌中所崇奉的神祇既有瑶族本民族独特的，也有汉、瑶等民族所共有的。《盘王歌》的社会功能也是多方面的，既是庄严的民族祀典的仪式歌，又是记录瑶族漫长历史的史歌。可以说是瑶族的“民族知识总汇”。

▲广西壮族自治区来宾市金秀瑶族自治县金秀镇的百姓在盘王节上表演光着脚板踩下火海。

现在保存下来的《盘王歌》汉字手抄本有二十四路、三十二路和三十六路三种，每一路都有三千多行以上，总数共达到万行之多，篇幅浩长，唱完一部《盘王歌》须七天七夜。

《盘王歌》虽是祭祖歌集，但它却保存了有关瑶族文学、历史及民间音乐的珍贵史料。“南岭走廊”的瑶族村寨里，唱了千年的《盘王歌》还在吟唱，人们还在随着鼓点跳那跳了千年的长鼓舞，盘王在瑶族人心目中还是那样的神圣，瑶族人相信盘王永远都会庇护着他们。

(本刊编辑部整理)