辑是什么意思,辑怎么读,辑的含义解释、组词和笔画笔顺

辑 jí

基本解释

辑的基本解释

辑 jí

1.编辑；辑录。

2.整套书籍、资料等按内容或发表先后次序分成的各个部分：新闻简报第一～。这部丛书分为十～，每～五本。

详细解释

辑的详细解释

〈名〉

（形声。本义：车箱）

同本义。泛指车子

辑，车和辑也。——《说文》

辑，合材为车，咸相得谓之辑。——《六书故》

推于御也， 齐辑乎辔衔之际。——《列子·汤问》

整套书籍、资料等按内容或发表先后次序分成的各个部分 。

如：第二辑

〈动〉

聚集

甲辑而兵聚。——《韩非子·说林》

又如：辑辑（群集的样子）

敛，拖着不使脱落

望于山川，遍于群神，辑五瑞。——《书·舜典》

有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。——《礼记》

把各种来源的书面材料或项目经加工汇编成一个文件或一册，汇编成一套文件或丛书

辞之辑也。——《诗·大雅·板》

辑黄花冈烈士事略。—— 孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

又如：辑佚书（辑集佚书。又指已经亡佚的古书，被后人从其他各种书籍中收集起来那些引用过的之句，然后尽量按原书整理成一个辑本）；辑略（汉刘歆所撰七略之一。是一篇论述当时已出版的群书及学术源流的提要）；辑佚（辑录散佚的有关资料）；辑刊（编集刻印）

整修，补合 。

如：辑理（料理）；辑治（整顿治理）；辑褫（辑补修治）

使安定 。

如：辑安（治理安抚）；辑定（安抚，平定）

通“缉”。连缀

饰以玫瑰，辑以翡翠。——《韩非子·外储》

〈形〉

和谐，和睦

其天下辑睦。——《左传·襄公十九年》

又如：辑穆（和睦）；辑和（和谐；团结）；辑辑（声音柔和。也作“习习”）；辑柔（精神安和柔顺）

引申为安定 。

如：辑宁（安宁）

另见 ji

輯 ji

——见“逻辑”（ luóji）

另见 jí

康熙字典

辑的康熙字典解释

辑 【酉集下】【車字部】

【廣韻】【韻會】【正韻】𠀤秦入切，音集。【說文】車和輯也。【六書故】合材爲車咸相得謂之輯。　又【玉篇】和也。【正韻】睦也。【書·湯誓】輯寧爾邦家。　又吐辭和好曰輯。【詩·大雅】辭之輯矣。　又顏色和柔亦曰輯。【詩·大雅】輯柔爾顏。　又斂也。【書·舜典】輯五瑞。【禮·檀弓】蒙袂輯屨。【註】力憊不能斂屨也。　又與集通。【前漢·郊祀歌】澤汪濊，輯萬國。　又與楫通。【前漢·兒寬傳】統楫羣元。【註】楫，聚也。當作輯。又【公孫弘傳】發輯濯士。【註】輯，本從木，其音同耳。　又與揖通。【晉語】君輯大夫就車。【註】輯作揖。

说文解字

辑的说文解字解释

車和輯也。从車咠聲。

車輿也。各本作車和輯也。大誤。今正。自轈篆以上皆車名。自輿篆至軜篆皆車上事件。其閒不得有車和之訓。許書列字次弟有倫。可攷而知也。叚令訓爲車和。則此篆當與軼？？軭軔輟䡔轚諸篆爲類。列子湯問篇唐殷敬順釋文引說文輯，車輿也。殷氏所見未誤。大玄。礥上九。崇崇高山。下有川波。其人有輯航，可與過。測曰。高山大川不輯航不克也。此輯謂輿。山必輿，川必航。而後可過。是古義見於子雲之書。非無可徵也。輿之中無所不居。無所不載。因引申爲斂義。喪大記檀弓之輯杖，輯屨是也。又爲和義。爾雅。輯，和也。版詩毛傳同。公劉傳曰。和睦也。引申義行。本義遂廢。淺人少可多怪。改易許書。此字从車之恉遂不可得而聞矣。从車。咠聲。秦入切。七部。

说文解字新编解释

“辑”是形声字。小篆从車，咠声。隶变后楷书写作“輯”。汉字简化后写作“辑”。

《说文·车部》：“輯，车和辑也。从車，咠声。”（輯，车必须汇合众多材料、集中众多工匠方可造成。从車，咠声。）

“辑”的本义为组合众部件而成车厢。如戴侗《六书故》中记载：“辑，合材为车，咸相得谓之辑。”泛指车子。

又引申指整修、补合。如“辑理”，指料理；“辑治”，指整顿治理；“辑褫”，指辑补修治。

由组合成车引申用作“集”，指聚集，特指聚集材料编（书刊）。如“辑佚书”，指已经亡佚的古书，由后人从其他各种书籍中将那些引用过的句子收集起来，然后尽量按原书整理成一个辑本。

又指整套书籍或资料按内容或写作、发表顺序分成各个部分。如“丛书第九辑”、“共十辑”。

“逻辑”（logic），是个音译词，指在形象思维和直觉顿悟思维的基础上，对客观世界进一步的抽象。

字源字型

辑的字源演变

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