如何评价王安石这个人物？

一心只想搞事业的「愣头青」。

王安石就这么个人设，不攀附、不享乐，还低情商！

他一生最伟大的事业，就是「王安石变法」。

美国当代著名历史学家、《全球通史》的作者 Stavrianos，对中国古代史有如下评价：

有人要问了：

官僚和政治家，难道不是一回事？

还真不是一回事！

简单说，官僚做事，是为了做更大的官；

政治家做官，是为了做更大的事。

举个例子，电视剧《大明王朝 1566》中的赵贞吉，就是典型的官僚。

他虽然不是严嵩那样的贪官，但为了入阁拜相，就去刻意逢迎嘉靖，动不动「苦一苦百姓」，像这样的人，心里是没有苍生的，只有权位，所以是官僚。

政治家则不同，他们掌握权力，是为了实现理想中的社会。

「那要这样讲的话，历史上的确是官僚、地主占主流，政治家少有啊？」

少有不是没有，在我心中，王安石，就是一位真正的政治家！

首先是他从不搞形式主义，不摆谱，即使做了宰相，权倾朝野，但连轿子都不坐，只骑马。

他说人不能让人抬着。

后来隐退了，皇帝依然很照顾他，许他不少特权，但他却连马都不骑了，出行就是一仆、一驴、一袋饼，与普通村民老汉无异。

要搁现在，这就是首相挤地铁、大使坐经济舱的大新闻了。

而且他天天如此。

其次，他从不逢迎攀附。

王安石还在基层的时候，有过一个很有名的上司，叫包拯。

有一天，包大人攒局，同事们一起吃吃喝喝，交流工作，联络感情。

按理说，这种场合是小年轻献殷勤巴结领导的好机会，可偏偏有两个人不识趣，一个是王安石，另一个就是他后来的死对头——司马光。

「全场这么多人，就你俩不喝，是不是想说不会喝、没喝过、喝了过敏？」

司马光一看领导黑脸了，赶紧一饮而尽。

王安石依然不识相，就不喝，不给面子你能咋地？

这货刚中进士的时候，他的老乡晏殊，没错，就是那个写「无可奈何花落去，似曾相识燕归来」的晏殊，时任枢密使，相当于国防部长。

老乡见老乡嘛，晏部长就热情地请小王同学吃饭：「小王啊，我很看好你哦，将来你的官说不定做得比我还大……」

当时的晏殊，可谓是地位超然，他的大腿一般人根本抱不上，更别说王安石一初出茅庐的愣头青了，换别人早就跪在地上叫爸爸了。

他倒好，竟然说：「嘁，浅薄，升官发财算什么，我有那么俗吗？」

这样的人，你要说他贪图名利、恋栈权位，打死你我也不信。

但凡讲王安石，照例都要讲一讲他不拘衣食、不好女色的八卦。

我们小学的课文中，讲过一个小朋友因为读书太入迷，把墨汁当糖蘸着吃的故事：

王安石也是这个调性。

有一次皇帝带大臣钓鱼，他不钓，坐在一边发呆，呆着呆着太投入，一不小心就把整盘鱼饵给吃光了。

那玩意儿能好吃吗？

还有一次，他请人吃饭，堂堂宰相，总理着当时世界的第一大经济体的几乎全部事务，就算不搞国宴不开茅台，总得整几个像样的菜吧？

他就不，他请人吃大饼。

但对方也是个官啊，骄奢淫逸那是老本行，大饼实在吃不下，但又不好驳了宰相大人的面子，只好做做样子，把饼中间的馅儿给吃了。

接着，让人尬到滴汗的一幕来了，王大人竟然当着对方的面，把人吃剩下的面皮拿起来吃掉了，整个过程丝滑自然，毫不做作。

前几天，新闻上看到马斯克的女友吐槽他活得像个乞丐，很多人还不信，觉得那么大的富豪，不养尊处优、酒池肉林像话吗？

其实现实中有不少这样的人，一心只想做事，对吃什么穿什么还真不在意。

比如我们办公室的陈思炜老师，他明明是个二代+上海土著，工作做得也很好，还既高又帅，以他的条件，不灯红酒绿、鲜衣怒马，简直是不务正业，但他在第一本书里写，「可以一整年都只吃鸡腿饭」、「同一套衣服，每样买五件」……

有人说，这怕不是越有钱越抠门吧？

在王安石的眼里，恐怕都没有钱这个概念。

有一次他老婆给他买了个小妾，被他拒收了——不光把小妾送了回去，还再贴人家一大笔钱，嘱咐那位少妇回去好好过日子。

你见过把钱往外抠的抠门吗？

王安石就这么个人设，不攀附、不享乐，还低情商！

他终其一生，始终能够做到不拘衣食、不好女色，除了能用品性高洁可以解释外，再就是他的心思，从来没放在世俗享乐上——他一心只想搞事业。

王安石一生最伟大的事业，就是变法。

之所以要变法，是因为大宋病了，不变不行。

但这个病，表面上又不太能看出来。

从普通人的视角看，仁宗到神宗时期的大宋，简直是「厉害了，我的宋」。

首先，这是一个群星璀璨的时代，范仲淹、欧阳修、晏殊、王安石、司马光、苏轼、苏辙、曾巩、沈括……这些光耀万世的名字，都在这个时期登台。

其次，这是中国古代文明登峰造极的时代，文化繁荣、科技繁茂、城市繁华，不光产出了唐宋八大家中的六位，还孕育了四大发明中的三样——活字印刷、指南针、火药。城市建设和商业发展也远超之前的任何时期。

这是最好的时代，君臣共治的文明成果被层层打开，是后世无数「风雅人士」，最向往的时代。

但也正是这个时代，被历史教材盖戳「积贫积弱」，被后世戏称为「大怂」，甚至于王安石的变法才谢幕不久，就发生了耻辱的「靖康之变」。

困惑啊，这样繁盛的文明，何以如此脆弱？仿佛一个精美瓷器，看着富丽堂皇，结果一碰就碎。

意难平，所以我时常幻想穿越到那个时代，和大宋精英们一起，挽狂澜于既倒，扶大夏之将倾。

我们由于处在上帝视角，知道宋朝积贫积弱的根源在于三冗（冗官、冗兵、冗费）。

而三冗的根源，在于宋朝的制度设计是「守内虚外」。

赵宋官家得国不正，于是把所有的心思都花在加强君主集权上。

既要不停讨好掌握舆论的文人士大夫，不光给权给钱，还分房分地；

又要不断削弱地方，防止出现权臣或军阀，再搞一次黄袍加身。

但直接削，又担心给人逼反了，于是就通过增设办事环节、增加官员职位，搞分权。

分权的结果，就是行政机构越来越臃肿，办事的效率也越来越低，相当于养了一大堆废物。

其实还不如废物，因为这些人会勾心斗角、互相掣肘，还会搞形式主义和官僚主义，扰乱民生。

分权的思路贯彻到军队，结果就是「将不识兵，兵不识将」，指挥混乱。

宋廷为了维稳，又把军队发展成了流民的收容系统，看过《水浒传》的都知道，他们还动不动就把流氓土匪刺字发配，拿去充军，这样的军队没有荣誉感，打顺风仗还行，拼命？没门！

兵虽然招了一大堆，国防支出也占到了财政的六成以上，但就是打不了仗，还需要花钱买和平。

冗官、冗兵、岁币，都是沉重的财政负担，全压在老百姓的头上，宋朝苛捐杂税最多时达到六七十种，而唐朝仅有 15 种左右（《宋代经济管理思想及其当代价值研究》）。

总之，王安石时期的大宋，确实经济发达、商业繁荣，但同时吏治腐败、军队孱弱、财政失衡、贫富分化严重。

对于士大夫和地主来说，这是最好的时代；对于平头老百姓来说，这是最坏的时代。

问题是，北宋的统治精英们知道这些吗？

他们虽然「身在此山中」却未必「不识真面目」。

1043 年，虽然此时的王安石才刚出道（22 岁），但范仲淹等一众庆历名臣们，早已认识到三冗问题的严重性——就算不会立刻动摇北宋的统治根基，也已经进入到温水煮青蛙的局面了。

范仲淹提出的解决方案，是裁汰冗员、精兵简政，史称「庆历新政」。

官员们本来躺平得好好的，现在突然要求抓 kpi，上报个人财产，还动不动就派巡视组下来翻案底，这谁经得起翻？

实在受不了，必须想办法把新政搞黄！

什么办法呢？又不能说反腐不好……

哎，就说范仲淹搞「朋党」，用现在的话讲，就是背着领导搞小团体。

这种事吧，一来当事人无法自辩，根本说不清。

二来甭管是不是真的搞朋党，但皇帝最忌讳这个，宁可错杀，也不放过。

仁宗皇帝果然道行浅，被人利用，当了回刀子。

范仲淹也看出了皇帝「因循苟且」的本色——只要日子还过得下去，洪水滔天那是后人的事。

从庆历新政的结局，我们可以得出：

1）动既得利益者的奶酪，是很危险的事；

2）改革是有滞后性的；即使是人人都知道的问题，但只要洪水没有淹到脖子以上，执政者都会接着苟。

等到宋神宗继位的时候（1067 年），洪水真的淹到了脖颈子了——朝廷已经连给官员发奖金的钱都没有了。

这时要还是不改的话，都不用外敌来打，北宋朝廷自己就会崩溃。

公元 1068 年，坐标汴京。

47 岁的王安石，第一次见到了刚刚即位的宋神宗，开启了一场改变大宋国运的君臣问对。

那位年轻的帝王，把头发梳成了大人模样，穿上一身帅气戎装，踌躇满志。

王安石垂拱而立，目光深邃，大脑飞快运转：

1）神宗长在皇宫外，靠近群众，了解民间疾苦；

2）他二十来岁，血气方刚，天天想着「虽远必诛」；

3）他老爹英宗是过继给宋仁宗的，仁宗到死都想有个自己的儿子，所以英宗这皇帝当得有点别扭。

神宗看到老爹终日提心吊胆的模样，当他继承大位，就想干一番事业，以昭示自己帝位的正统性。

什么样的功劳，最能树立政治威望？

必然是扫荡蛮夷，收复燕云十六州，甚至于是恢复汉唐旧境，也不是不敢想。

但整军备武需要钱，钱从何来？

不改革财政，一切就无从谈起！

小皇帝也早已听说过王安石，正仔细端详他的简历：

从这份履历中，神宗皇帝和我们都能看出，王安石有丰富的基层治政经验，先后做过幕僚、知县、知州，主管过刑狱，协理过税收和国家财政。

他还记得王安石十年前写给仁宗的《万言书》中有这么几句：

这意思是说，没钱不可怕，只要用对了方法，钱很快就来了。

什么方法？神宗也很想知道，于是开口问道：「我想要天下大治，爱卿认为第一步应该怎么办？」

「选对路线！」

「唐太宗怎么样？」

「辣鸡，要学就学尧舜！」

我觉得，王安石在这里有利用信息不对称忽悠人的嫌疑。

唐太宗哪里差了？尧舜再牛逼，也只是传说，他们具体做了啥，谁也不知道，还不是谁知识面广，谁就拥有解释权？

神宗又问：「爱卿如果执政，先做什么？」

「变风俗，立法度！」

这里的风俗，指的是社会风气，王安石的意思是，先要改变因循苟且、得过且过的社会风气，建立制度约束，提升行政效率。

神宗笑了，他和王安石，一个有心图强，一个志在变法，一个血气方刚，一个锐意革新，他们就像干柴遇到烈火——确认过眼神，就是彼此要找的人！

变法的理由足够充分，变法的设计师也挺靠谱，假如你是宋神宗，你先做什么？

先开会！

「现在国库空虚，官员们的赏赐都发不出，该怎么办呀？ 」 皇帝正襟危坐，用锐利眼光扫过众人，想看清他们的表情。

司马光凛然出众，率先发言：「陛下，现在财政困窘，天灾连发，官员的奖金就不发了吧，领导干部要带头过紧日子啊！」

王安石不以为然，抢白道：「陛下，臣以为，当务之急应该是改革财政，增加收入。」

司马光似有所料：「呵呵，改革财政？还不就是巧立名目，增加赋税，榨干百姓？」

王安石：「非也，完全可以『民不加赋而国用饶』，你信不信？」

司马光则说：「不信，天地所生货财百物，止有此数，不在民间，则在公家。公家既竭，不取诸民，将焉取之？」

听出差别了没有？

王安石的指导思想，是做大蛋糕。