从传国玉玺看历史变迁

“传国玉玺”简称“玉玺”，又称“国玺”“宝玺”。“玉”是材质，“玺”即古代皇帝的御用印章。

传说玉玺主体四方，棱长四寸；上雕神兽，名为螭（chī）虎，是中国古代传说中的神兽，象征权力和武力；下刻篆书铭文“受命于天既寿永昌”。

一般来说，皇帝在发布圣旨的时候，并不会直接用传国玉玺沾印泥盖章。它更多是象征皇权的象征。玉玺并非只有一个，《后汉书》中记载，皇帝有“六玺”，用于不同种类的圣谕诏令：一乃皇帝行玺，用于封国；二乃皇帝之玺，用于赐诸王侯；三乃皇帝信玺，用于发兵；四乃天子行玺，用于召大臣；五乃天子之玺，用于策封外国君主；六乃天子信玺，用于祭天地鬼神。其后，自晋至隋，这些玺印的作用和规格多次改变，但名称不变。 到了唐朝，增神玺、受命玺，是为八玺。此后历代又多次增刻，到明太祖立国时，玉玺种类已达到惊人的十七种；嘉靖年间皇宫失火，又补刻添为二十四玺；到清代更是增加到二十九玺，最多时甚至增至三十九玺，清乾隆年间为了理清玺印用途，核正为二十五玺。

玉玺作为皇帝之印，最早可以追溯到秦始皇时期。公元前221年，秦王嬴政统一天下，建立了中国历史上第一个大一统中央集权王朝。嬴政为了彰显自己功德圆满，集德高三皇、功盖五帝之名，得“皇帝”尊号。皇帝作为“人上人”，别人自称“我”，他要称“朕”；别人说“私用”，他更要说“御用”，百姓臣子都不得僭越。于是，皇帝的印章也就有了专门的称呼——“玺”。据传，秦始皇曾命令李斯采蓝田美玉，制成了传国玉玺，以象征皇权独尊，神器镇国。又有记载称，秦始皇灭赵得和氏璧后，将其雕刻为传国玉玺。在此之后，有关玉玺的奇闻也流传于世间。传说秦始皇二十八年，秦始皇巡游洞庭湖，忽然狂风大作，有人献策，应弃宝物镇浪，便将传国玉玺丢入湖中，风浪果然平息。八年后秦始皇巡狩华阴，有人持玉玺挡道，奉还秦始皇曰“持此还祖龙。”（秦始皇是中国历史上第一个皇帝，故称“祖龙”）

始皇帝本希望，这玉玺同大秦国运一样传承万世。没想到大秦是个二进制王朝。秦始皇三十六年时巡游北方，患重病，至沙丘去世。沙丘行宫曾是赵武灵王遇害之地，而此地又见证了秦王朝的急转直下。宦者令赵高借掌管符玺之事的职务便利，拉拢廷尉李斯，利用玉玺发动政变，拥立皇子胡亥为帝，矫诏令始皇帝长子扶苏自尽。始皇时期积累的大功大德在胡亥的统治下彻底显露。三年之间天下尽反，沛县人刘邦先入咸阳，秦王子婴出降，献上传国玉玺。楚汉四年争雄，刘邦攻灭项王，汉祚自此兴盛。

汉立国154年后，元帝即位，因用人不当、缺乏革新，社会积弊越发严峻，大汉王朝的承平治世走向衰落。汉元帝在位仅十六年，享年四十二岁。他的原配皇后王政君却有高寿，见证了西汉的衰亡。孝成、孝哀一连两任皇帝纵欲暴毙，致使外戚得权。王政君背后的王氏外戚做大。太后侄子、穿越者王莽升任宰辅后，意欲篡夺皇位，向太后讨要传国玉玺。王政君念及皇恩，不失忠心，训斥王莽，怒火中烧，将玉玺摔在地下，磕碎一角。

最终王莽如愿篡汉建新，用金填补了玉玺。作为一名著名的经济学家，王莽上位后开展了一系列托古改制的革新，发放劣币，恢复井田，既得罪了豪强，又造成了经济混乱，在他的努力下，百姓生活愈发困难。霎时间各地武德充沛，绿林军拥立刘玄为帝，建号“更始”，声势浩大，攻入长安，杀死了王莽，得传国玉玺。不久刘秀与绿林进行了友好的互动，自幽州起兵，击败绿林，得到玉玺。刘秀于称帝十二年内一统天下，光复汉室，是为汉光武帝。

东汉的国运在汉和帝27岁的溘然长逝后急转直下。在地方上，功臣及勋戚军功官爵不被遏制，使他们有割据一方的野心，开始兼并田亩，越做越大，形成了世家大族。代表世族的外戚势力与代表皇权的宦官势力打成一片（物理意义上的），朝政混乱。黄巾起义击碎了表面的平静，地方世族以平叛之名建立武装，董卓入京把持朝政后，各地军阀竞相反对。破虏将军孙坚锐气一时无两，连破董卓军，董卓恐惧，引洛阳军民百官迁都长安，放火烧毁洛阳。孙坚进入洛阳后，在枯井中偶得传国玉玺，决定帮皇帝保管玉玺。孙坚天命加身，不久后就在征伐刘表时中箭身亡。袁术占据淮南，从孙坚之妻吴氏之处“借”得玉玺。《三国演义》中则称孙策为借兵攻取江南，向袁术献上玉玺。袁术更是天命之子，得玺后公然称帝，招来群雄征讨，不久败亡。玉玺遂落入曹操之手。大汉忠臣曹操迎汉献帝，于许昌再造大汉朝廷。

曹操掌权期间始终权倾朝野。曹操死后，其子曹丕被迫从汉献帝手中得到了玉玺，献帝禅让于曹丕，曹魏立国。曹丕受禅后在玉玺铭文旁增刻：“魏所受汉传国玺”。文帝、明帝皆寿命不长，满门忠烈司马氏执掌权柄。历经三代四人，司马炎最终也被迫称帝，建立晋朝，得到了玉玺。随后楼船南下，灭吴一统中原。

晋武帝太康治世的背后是世家大族的穷奢极欲。晋武帝晚年为保皇位不受外人夺取，大肆分封宗室为藩王，再加上皇嗣聪慧（讽），纷争再起。各诸侯王纷纷起兵，相互征讨，同室操戈。更有甚者，引外族入中原以为援助。精汉匈奴人刘渊趁机起事，立国号为汉，割据一方。其侄刘聪攻破洛阳、长安，俘虏晋愍（mǐn）帝、晋怀帝，夺取传国玉玺，西晋灭亡。晋琅琊王司马睿在南渡世族的拥立下即位，虎踞南方，建立东晋。匈奴汉改国号为赵，史称“汉赵”或“前赵”。羯胡石勒建立后赵，攻灭前赵，得传国玉玺，又于其上增刻“天命石氏”。后赵在暴君石虎少儿不宜的统治下灭亡。石虎养孙，汉人石闵夺权，很快改为原姓，即冉闵，灭后赵，建立冉魏。东北方鲜卑慕容氏建立燕国，发兵南下，冉闵不敌，为向东晋乞求援兵，把玉玺献给东晋。自东晋后，南朝宋齐梁陈皆篡夺前朝帝位，玉玺也随之不断易主。

公元577年北周灭北齐统一北方，不久，大周随国公杨坚篡位称帝，建立隋朝。公元589年，隋文帝杨坚发兵南下灭陈，攻破建康，俘虏陈帝陈叔宝，得传国玉玺。

隋朝盛世基业在隋炀帝杨广挥霍下土崩瓦解，隋末各地反叛四起，隋炀帝于江都被禁军杀害，萧皇后和皇孙携玉玺北上投靠突厥。

天下还是忠良居多，而后大隋唐国公李渊起兵晋阳，攻灭隋末群雄，一统天下。秦王李世民很快便展现出兄友弟恭父慈子孝的一面，发动玄武门之变，登上皇位，大唐盛世自此展开。唐太宗李世民刚刚登上皇位，北方突厥就趁乱南下，直抵唐都长安。李世民被迫与突厥颉利可汗在渭水岸议和。渭水之盟后四年，大唐积蓄国力，击破突厥，邀请颉利可汗进长安跳胡璇舞。炀帝萧皇后也携玉玺还唐。

传国玉玺，不只是一个大玉块，更是皇权正统的象征，见证着一代又一代的王朝兴衰更替。盛世安定时，它号令天下，风光无两；衰颓战乱时，它辗转四方，颠沛流离。玉玺往往与皇权共进退，更与天下共进退。

自安史之乱起，大唐王朝面临藩镇割据的局面，尽管偶有中兴，却仍蒙受长安六陷、天子九迁之辱。宣武节度使朱全忠领军入长安，杀唐昭宗，唐朝灭亡，后梁建立，玉玺为后梁所得。但地方割据更加严峻，战乱频仍。南方以吴王杨行密为首的势力反对后梁，朝廷无力征讨，遂形成十国乱世。朱温死后诸子弱势，被其世仇晋王李存勖翻盘，后梁灭亡。李存勖于魏州称帝，建立后唐，夺取了玉玺。但皇权仍然不稳，兴教门之变后李存勖败亡，李嗣源夺取帝位，是为后唐明宗。李嗣源死后，其养子“天命玄鸟”（指和殷商纣王一个结局）李从珂率军夺取皇位，但却猜忌功臣河东节度使石敬瑭，石敬瑭以割让幽云十六州和“儿皇帝”为代价换来契丹支持，李从珂不敌，登玄武楼自焚，后唐灭亡。传国玉玺在此次大火中不知所踪，玉玺的风云疑踪也时隐时现。

后世遂没有了明确的原样玉玺，玉玺也由此皆为自制。历代统治者为鉴寻真迹费尽心思。宋哲宗、明孝宗都曾得民间进献的玉玺，但真假难辨，事情也就不了了之。1924年冯玉祥逐溥仪出宫，同样派人索要玉玺，仍旧无果。有关玉玺的传说众说纷纭，作为未解的谜题，积淀在历史的长河中。

1949年6月，党便开始为新中国谋划制印，9月27日确定相关印文。1949年10月31日，一枚以铜制成、刻着宋体字“中华人民共和国中央人民政府之印”的“开国大印”正式投入使用，也在宣告着，国家的权力，不再归属于高高在上的一家一姓之帝王，而是属于全中国的亿万人民。