“大脑花园：创造的杭州2023之江国际青年艺术周暨中国美术学院毕业季”即将在浙江美术馆开启

7、专业基础教学部——平行的迭奏

花园曾寄托了人类对于纯真年代的美好憧憬。无论是伊甸园、桃花源还是牧歌式的阿卡迪亚（Arcadia），无论是理想国、乌托邦还是马可波罗笔下忽必烈汗的“仙都”（Xanadu），在形形色色的梦想之地，处处鲜花盛开，一切顺服于秩序，没有纷争，没有苦难，万物和谐共处，人们自由欢乐。

我们至今心怀憧憬，勤勤恳恳如同园丁培植土壤、维护园艺，依照想象整饬着这颗正显得越来越小的星球，梦想复刻黄金时代的美好花园。可是，大脑里的芳菲世界尽显五彩缤纷，尘世中的花园胜景却难免凋敝荒芜。事实上，无论依托科学还是艺术、无论凭靠斗争或是信仰，花园从未令苦难真正从大地上消失。每个人都如同《桃花源记》中的渔人，体验过良田、美池、桑竹之乐，却再也找不回通向桃花源的入口。可以说，这不是寓言，而是事实——人被拒之门外，如同流放于世。

这同样让我们想起柏拉图在《理想国》中所作的洞穴之喻——“你可以设想，人类住在一个地下洞穴里，洞口朝光”。我们所谓的现实世界，恰恰是在洞穴之中。人们在虚幻中出世与生活，遭遇的只是世界的虚幻，乃至虚幻的自己。在洞穴底部的面壁生涯中，人们以为照见了自我，其实看到的只是自己和众人的影子。

一座虚假的花园就如同科幻所唤起的那种遥不可及的未来，它远在天边，无需抵达，它对今天流沙般的现实生活不会构成任何的回声与反作用。在此之中并非人们对花园的想象还不够完美，而是在于它仅仅意味着一种完美的想象。

毫无疑问，学院也是一座花园。人们用象牙塔来赞美它，却也暗含着耽溺幻想、脱离现实的指责。过去的三年中，新冠疫情加剧了“围城”的情绪，疫情之后则陷入了又一轮亢奋而虚幻的困兽之斗。人们在现实内卷与精神内耗中生死疲劳，即便身处花园，青年学子们也一样身心不安。

然而，我们或许遗忘了，中文的“艺”字本是以手栽种草木的汉字象形，它既是礼乐社会的修养之法，也是技术时代的感性分配，更是经年累月的培植与劳作。而劳作的奥秘在于，若不首先付出艰辛，不必奢望任何回报。此种辛劳之下的真实经验足以打通身心、破除妄见。如同卢梭在《爱弥儿》中构想的自然教育，Emile这个名字所寓意的正是“勤劳”，这之中寄托着卢梭对于现代人最朴素的愿望——在辛勤的劳作与朴素的生活中“认识你自己”，并且在对善好与真实的持守中“耕耘好自己的花园”。艺术学院中的学习并不是花园里无忧无虑的漫游嬉戏，而是与自然一道劳作、与美一起生长。

“美在天上，有如云朵，落人心目，一经裁剪，著根成艺。”1941年，在吴大羽写给吴冠中和朱德群的信中，神州陆沉之悲、师生西迁之恸、辗转流离之苦，均被统摄在对美的更为坚定的信念之中。暂别了西子湖畔的优游岁月，爱美之心反而于他们的心灵中更加坚韧地生发出来，并且再不能被败坏摧折。

疫情三年，我们感念鲁迅见诸众生的悲悯，领悟“现在史”的无尽与绵延，回应陶行知生活之力的召唤。每一次青艺周，青年们的作品满城绽放，期冀艺术的创作能够扎根现实、感悟人间、反哺社会。一方面，在人脑和机脑相互模拟、人类智能和人工智能彼此竞争的时代，艺术已经成为了一座“大脑花园”：小径分岔、错综复杂，无穷算力、无限生发……另一方面，在后疫情时代，在AIGC过度生产的乱流中，我们希望每个人都能够耕耘好自己的“大脑花园”，召唤出一切的春天，让青春的花朵茁壮成长，让艺术的创造力尽情绽放。

我们曾以为桃花源是幻境，但或许它才是现实的入口。“山有小口，仿佛若有光”。起初这光线是来自作为异世界的桃花源，但它又何尝不是来自一个现实的“外部”。当渔人离开桃花源的理想世界，他所看到的依然是“仿佛若有光”，当他“复行数十步”，依然是“豁然开朗”。

花园中流连的时光快乐而欢欣，艺术的劳作、现实的生活却是道阻且长。相信我们已经在疫情时代的学习和生活中做好了准备。

观展公交车路线：

浙江展览馆——浙江美术馆——湘湖博览馆

（内容转自国美学术通讯）

责编：公共拓展部

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