浅谈中国少数民族满族服饰文化特点

（二）满族服饰中的政治性特点

捷克美学家彼得▪波格达列夫曾说：“较之语言由说话者决定，民族服饰更是由穿着者所决定。通过注意他的服装，经常违反其穿着者的意愿，我们更容易确定它的穿着者的社会地位，他们的文化水平以及他们的趣味。”满族是清朝的统治民族，在中国历史上占有重要的地位，满族的服饰也具有特殊的政治意义。清朝是中国历史上封建专制的鼎盛时期，随着后期资本主义的萌芽，这个封建王朝逐减走向没落，其服饰的发展也具有鲜明的特点，清朝装束以满族服饰为主，具有典型的北方游牧民族特色，由于森严的等级制度，清朝服饰具有庞杂、繁缛的条文规章制度约束，因此清朝盛行的旗装具有用料节省、制作简便、穿着便利的特点，形成了满族民族特色和独特的装饰风格，同时也具有鲜明的政治特点。

历史记载努尔哈赤在1601年开始推行八旗制度，满族人均在八旗之内，而所穿着的袍服也被称为“旗袍”。努尔哈赤统一女真各部落建立了后金政权，“衣服则杂乱无章，虽至下贱，亦有衣龙蟒之绣者”仍具有汉人服饰的特点，努尔哈赤曾下令推行“披肩领”，而在1621年效仿明朝官员的补服制，“贝子穿四爪蟒子之补服，督堂、总兵官、副将穿麒麟补服，参将、游击穿狮补服，备御、千总穿带彪之补服”，为维持清朝统治者的民族标志，而建立了服饰制度。到了皇太极时期下谕“国家服式之制，所以辩等威，定民志，朝野各有遵守”并且“永为定制”，制定和完善了清朝的衣冠制。在清朝统一全国后，又颁布了《顺治二年定官员士庶冠服制》、《顺治十八年准戴翎制》、《康熙元年题准服饰制》、《康熙三年题准补子制》等，在封建统治中把服饰形式与政治制度相结合。以政治手段强令推行清朝服饰制度，虽然在推行过程中引起了民族矛盾，但是随着时代的发展，具有满族特色的服饰中优秀的部分也得到了弘扬，为后世的服饰发展提供借鉴的经验。

（三）满族服饰文化中的审美价值

审美价值是服饰追求的基本功能之一。满族服饰能够以独特的姿态存在于中国少数民族服饰之列，是因为满族服饰具有丰富的样式，精湛的制作工艺和深厚的历史文化积淀，这也是满族审美观念的独特体现。满族服饰审美价值的体现如下的几个方面。

首先是自然美。满族服饰特点是追求自然美，例如利用大自然的美丽花朵装扮自己是满族妇女的一种喜好，展现了满族服饰中崇尚自然的审美意识。

其次是对称美。满族服饰的对称美主要表现在服装式样的对称，服饰的镶嵌、绣制的纹样、图形的对称，饰物的佩戴对称，体现了满族服饰的协调美。

第三是以穿着兽皮为美。由于渔猎经济是满族人的传统生活方式，而狩猎所得兽皮，则是制作服饰的最好材料，因此满族人穿着兽皮制作的衣物，也成了满族服饰独特的审美情趣。

第四是以窄小紧瘦为美。传统的汉服多是以肥衣肥袖为美，而满族的服饰特点是“瘦小的鞭式”。例如最具代表性的满族服饰旗袍，紧鞋紧袜子配以宽瘦适度的旗袍，展现了满族妇女的优美身姿，也使得旗袍成为最具代表性的满族服饰，登上了世界的舞台。

（四）满族服饰文化的继承和创新

随着历史的发展，满族服饰的鲜明民族风格，由先世的骑射遗风逐渐与其他民族的优点相融合，形成了独具特色的满族服饰。满族服饰近百年来的发展变化，从传统到现代，继承中又有创新。满族服饰发展过程的时代性主要体现在两个方面：一是在大的时间跨度之内服饰的形式受严格的规范制约，即具有满族民族传统特点的服饰成为清朝不变的服制，二是在不同的较小时间内服饰形式的变化。

以满族最具代表性的服饰旗袍为例。自1911年起至1949年，旗袍是近代中国女装的典型服饰，而旗袍是由满族旗袍发展而来的，在民国初期，旗袍仍然保留着满族旗袍原来的样式，而到了20世纪20年代，旗袍的面料有所改良，样式也由西式装袖替代中式的接袖，到了20世纪30年代后，旗袍有了更多的变化，主要集中在领、袖和长度。到了20世纪40年代旗袍更加轻便、适体。而到了现代，旗袍更是现代流行服装之一，旗袍能够衬托出女性的典雅娴静、美丽大方，具有鲜明的时代感，使满族的传统服装逐渐成为中华民族文化的瑰宝，也使极具民族特色的服装在世界上普及和流行。返回搜狐，查看更多