UA01 普济河道，这里原来有条普济河吧？为什么叫普济河？怎么听着像个庙的名字？│城市考古01│江工開物044

【 第1铲 普济河的前世今生 前篇】

图文 │ 江平客

全文4500字，阅读需要15分钟

在讲述张兴庄、宜兴埠地区的时候，我们系统的对「泛宜兴埠」地区进行了三个区域的划分，同时挖掘了「孟家园」等一系列宜兴埠地区固有地名。

藉此设计了3号线站名「天士力/宜北」、「张兴庄/宜白」，以及5号线「宜兴埠北/新宜白」这样三个名称。

▲图1. 「宜兴埠」区域划分及地铁站名设计全图， 点击 上 图，可查看《 如果我问：宜兴埠有什么地名？你们会不会觉得我不正常了？ 》一文

对于5号线「宜兴埠北/新宜白」这个名称，有同学提出了一个更为适合的设计， 就是「普东街/普东」，这是一个很好的设计，那么这个名称是怎么来的呢？我们来说一说。

从哪说起呢？

我们要从一条河流说起。

天津地处九河下梢，水患水害一直为历朝历代所关注。广义上的海河是指「海河水系」。

这个水系是由潮白河、永定河、大清河、子牙河、南运河五大支流和一个小支流北运河共同组成的，从山西长治的源头算，海河的长度达到了1050公里；而从三岔河口到大沽口这一段的「海河干流」仅有73公里。

从32万平方公里的流域到仅有73公里的干流，海河流域是个典型的扇形结构。

发源自太行山脉、燕山山脉的河流在天津汇聚，并经过海河干流入海，在带来的泥沙逐渐沉积，进而形成了肥沃的华北平原的同时，水害一直是天津头上的达摩克利斯之剑。

可以说，海河是天津的母亲河，只是这位母亲啊…「老娘脾气不好，你们要多担待点」…

▲图2. 海河水系，图│知行互动TV

我们今天重点来说一说北运河。

当北运河上游河道，不管是白河、潮河，或是潮白河、榆河的河水汹涌而至的时候，其下游的北运河会把这些滔滔洪流转手一起卖给海河，而海河就成为了这些洪流的最后一道防线。

而问题是，天津城就在海河边上，每日里枕戈待旦，不，枕河待淹，日子过的下去过不下去，完全看这几位河神爷、河神奶奶的心情。

一旦几位爷不高兴了，天津立刻就是一锅片儿汤汆丸子，这样的情况在天津城的几百年历史中，基本是个常态。

▲图3. 1939年天津大水，图为和平路渤海大楼，图│川名吉郎

从植物学的角度来看，上游的潮河、白河、潮白河的，太远，远水不一定解得了近渴；而海河是海漕的重要航运河道，在没有铁路的年代，这就是运输大动脉，影响了航运，弄不好是要掉脑袋的。

那么，怎么办呢？

▲图4. 天津开埠之后的海河航运，图│网络

我们必须要在汇入海河的这些河道上行办法，比如，转手卖水的二道贩子动手——北运河。

在历史上，为了减轻北运河对于下游海河的泄水压力，当时开挖了数条减水河道、引水河道，即「减河」、「引河」。

在康熙四十年，即1701年的「津门治河图」上，我们可以看到这样一条河流，丁字沽的对面，有一道河汊子，直通「东淀」。

这里所说的「东淀」和现在所说的「东淀」理论上并不是一个位置，我们可以将其理解为海河水系以东、后世所说的「塌河淀」南部的一个洼地。

▲图5. 康熙四十年，注意方向和现在正好相反，上南下北，左东右西│津门治河图1701

这是北运河的一条减水河，将北运河的部分滔滔河水引入塌河淀、东淀，以减轻下游海河的压力。这样对这个卖水的二道贩子，进行了相对的制约，我们称之为「一川泄压」。

如果，地图位置标注准确的话，这条减河，很可能就是位于丁字沽对岸、下文会多次提到的「霍家嘴减河」。

到了乾隆四年，即1739年，我们在「天津府图」上可以看到，在北运河与塌河淀之间，存在着三条「减河」，均为连接北运河与塌河淀。

在此后的过程中，雍正、乾隆年间，直隶水系的大规模直隶一共有四次。

▲图6. 乾隆四年，北运河下游三道减河，连接塌河淀│天津府图1739

三条减水河，一起对二道贩子进行了有力打击。

而这三条河都是什么？根据地图的地理位置，我们大致可以推测出，这三条减河，从北向南，依次应该是霍家嘴减河、辛庄减河、与金钟河。

实际上，这样一个上游「多川分流」的模式，是解决海河下游水患的一个行之有效的模式，这样的一个模式一直持续到后来的根治海河。

▲图7. 根治海河，图│河北省委党史研究室

而根据《清史稿·程含章传》的记载，虽然雍正、乾隆年间，直隶水系经过了大规模治理，但而到嘉六年（1801）之后，这些治理过的河道基本又淤塞严重，到道光二、三年（1822/1823）前后，直隶水系又开始水患严重。

道光四年（1824）程含章以疏导之法治水直隶。

「治水在一『导』字。欲治上游，先治下游；欲治旁流，先治中流。挑贾家口以泄永定、子牙、北运、大清四河之水。挑西堤头引河以泄塌水淀之水，挑邢家坨以泄七里海之水。另开北岸一河以分罾口之势，修复减河以宣白、榆之源；挑浚三河头水道，添建草坝，为东淀之扼要……」。

这一系列操作之后，使得海河流域的水患暂时得到缓解。

时光荏苒，物换星移，转眼来到光绪年间。光绪年间不太平，几国洋人打完了谈，谈完了打的一顿折腾，然后又是某艺术团跳一阵梁。

在这一系列纷纷扰扰中，北运河者几条分流减河也再次逐渐出了问题。

▲图8. 北运河的记录│光绪重修天津府志

根据《光绪重修天津府志》记载——

「北运河者……又东南经郎家湾至蒲沟，又南流经马厂，又东南经桃花口、黄秦庄，又东南经北仓、南仓，又丁字沽、直沽、西沽，合而为三沽（同上）。[案此处 有霍家嘴，在丁字沽东，与居上之北仓，居下之辛庄，本为通塌河淀之三减河，通志有漏，据程氏含章原奏，应共为三。今北仓久湮，惟此同治十年（1871）重浚，而存在辛庄下者，光绪十九年（1893）开为金钟河上口……]」。

▲图9. 北运河三条减河故道，北仓减河已不存，中间的引河暂时不知为何│天津县图1884

这里面最为关注的是，北运河带来上游滚滚洪流的同时，也会必然的带来泥沙俱下的局面，程含章治水之后的几十年，这三条减水河实际上已经淤塞的相当严重。

首先 是北仓减河已经完全淤塞； 霍家嘴 减河 在1871年被重新整修、疏浚；而此时的 金钟河也是淤塞严重，使得李鸿章主政天津的时候，不得不于1893年，在原堤头减河的基础上重新挖掘、疏浚，进而而改造为 新开河，取代金钟河。

▲图10. 霍家嘴减河、新开河│天津县图1899

19世纪末的这一次整修、疏浚，使得这几条河道，基本恢复了一定的功能，但是天津城的水患问题远远没有解决。

在这几条减河中，与我们这次相关的是「霍家嘴减河」。

这里有个问题，是因为这条减河在霍家嘴，才称霍家嘴减河；还是因为这条减河的位置，让这个地方叫霍家嘴？

是先有蛋，还是先有鸡？

按照地名志的说法，明永乐年间，有霍姓自浙江迁居至此，因村南河湾似嘴，以姓氏和地形特征结合，得名霍家嘴，别名河嘴子。清道光年间，曾称何家嘴。

其实呢，这是一种很大杂烩主义的说法，很可能是将几个故事掺和在了一起。

为什么这么说呢？

▲图11. 何家嘴、丁字沽，隔北运河相对│道光津门保甲图说

在《道光津门保甲图说》中这个地方被标注为「何家嘴」；但是，在我们前面提到的光绪年《光绪重修天津府志》中，这个地方又被写为「案此处有霍家嘴，在丁字沽东，与居上之北仓，居下之辛庄，本为通塌河淀之三减河」。

为什么一个地方被标注为两个姓氏完全不同的名称呢？

这好像很少见，我们再来看在1908年的地图，我们可看到这个地方被标注为「河嘴」，旁边的「 汗河」即是「 霍家嘴减河」。

▲图12. 河嘴、白庙、汗河│天津全埠详细新图，1908

这个地方到底叫什么？

其实啊，我们稍微调整一下思路就会发现，当你普通话不是那么标准的时候，「河」、「何」、「霍」其实没有太大的区别，基本都是「河」的音。

这样一来，问题实际上就明了了，可以理解为这条减河存在的时间很早，在这个地方形成一个河口，在河口有一个突入水中的地带相对地势较高，有有人居住，称为「河嘴」。

那么至于是不是真的有人姓霍，我们无从考证，但可以理解「河嘴」、「何家嘴」、「霍家嘴」的本质就是「河嘴」。

这也从另一个维度，说明了这条减河存在的时间很早，而且对这一代的地名影像相当的大。

前面提到，到了19世纪末，北仓减河、霍家嘴减河、堤头减河基本都淤塞的差不多了。

同治十年（1871）霍家嘴减河重新清淤疏浚，堤头减河在光绪十九年（1893）在原有河道的基础上，开挖新开河，取代金钟河原有河道。

霍家嘴减河得到了重新的清淤疏浚，获得新生之后，同时换了一个名字「普济河」。

当我第一次看到这个名字的时候，冥冥之中总感觉这是一个很有宗教意味的名字，虽然我每一次尝试各种办法来查询这条「普济河」名字来历都以失败告终。

而至今，我仍旧不知道「普济河」名字的确切的由来。

但是，我却仍然认为，「普济河」一名和宗教不无关系。为什么会有这种感觉呢？

我们来看一下这条河的周边。

▲图13. 河嘴、白庙、孤云寺、广济桥、汗河│天津全埠详细新图，1908

1908年，当时的霍家嘴村（180），在北运河与减河的东北夹角处，与之隔减河相对的是白庙村 （181），这段故事要从白庙村的来历讲起。

明永乐年间，来自山西洪洞县的移民在此定居。

到了明万历二十年（1592），有一河南洛阳云游僧行经至此，看中了村东头的一块高地，在此营建了占地20多亩的三重大殿，并以他老家洛阳的白马寺为原型，雕刻了一座背驮经卷的白马石雕，立于大雄宝殿前，人们便将此庙称为「白马庙」，无名村也随庙的名字称为「白马庙村」。

由于天津人说话吃字， 「派出所 」能喊成 「派所 」，那么「白马庙」喊来喊去，也就成了「白庙」。

▲图14. 2001年复建的孤云寺│网络

到了清康熙46年（1707）暮春时节，康熙帝南巡回京时路过天津，适逢白庙正在举行观音像落成典礼，于是康熙驾临为白庙开光。

礼毕，康熙目观庙内两棵百年老槐，耳听钟声悠扬，又见碧空如洗，白云悠然，顿觉心旷神怡，随口吟诵起李白的七绝《独坐敬亭山》，「众鸟高飞尽，孤云独去闲；相看两不厌，只有敬亭山」。

吟罢又挥毫赐题匾额「孤云寺」三个大字，并署落款「康熙四十六年五月十九日御书」，还破例盖上双龙御印。

后石匠将三字刻在了汉白玉匾上，此匾于1993年在白庙村出土，成为天津少数几个留存下来的古匾。

▲图15. 康熙御笔「孤云寺」匾，1993年8月在白庙村出│知乎@西庆余里

《天津县志》记载：「孤云寺，原名白庙，在城北潞河(北运河)东岸，有圣祖（康熙）御书赐额。」此后白庙声价大增，前来瞻仰御赐匾额者川流不息。

但平心而论，御赐「孤云」之寺名，对于平头百姓来说，毕竟显得空灵而晦涩，远不及眼前那个白马石雕朴素实在，于是人们仍以「白庙」称之。

从白庙的村名由来，我们不难看出，这座村庄是因为一座庙宇而得名，而这座庙宇因后来康熙御赐新名而名声大增，也是因为如此，也使得这一地区的各种地标名称往往带有些许宗教意味。

我们还来看1908年的这张地图，从这张地图上，我们可以更多的看到一些端倪。

▲图16. 河嘴、白庙、孤云寺、广济桥、汗河│天津全埠详细新图，1908

这条霍家嘴减河，被标注为「汗河」，「汗」的正字如下图，应该是一个三点水，加上一个干旱的「旱」字，但是在很多历史地图上，也常常写作「旱河」。

▲图17. 「汗」的正字

这个字很容易理解，左边是水，右边是旱，可以理解为时而有水，时而干涸的河道。这也符合减水河的特性，雨季河道充盈，水势汹涌，旱季河床干枯，黄土见天。

在这条汗河上有一座桥，桥的名称被标注为「广济桥」 （184）。

「 广济桥」 这个名字大家是不是觉得很符合「白马庙」、「孤云寺」所带来的宗教氛围，带有普度众生，广济天下的宗教情怀？

没错吧，这也就是我所能感觉到「普济河」一名中的宗教意味的来源，很可能重新疏浚的「霍家嘴减河」也是因为这周边的宗教氛围而被重新命名为「普济河」，寄希望于这条减河可以减轻水患、造福两岸、普济世人。

先有白马庙，后名孤云寺，上有广济桥，下有普济河，这很可能就是普济河一名真正的来源。

从早年间北运河的「减河」，再到「霍家嘴减河」，最后是「普济河」，以上便是「普济河」的前世。

好了，我们今天从「普济河道」开始切入，逐步分析了海河水系的水患的由来，然后讲到北运河的诸多减河，这一切铺垫之后，我们讲述了天津「普济河」的来历，最后，我们分析了「普济河」名称的由来。

这个故事没有结束，我们只说了普济河的「前世」，在下一期专题中，我们来说一说普济河的「今生」，这里一定有大家见过，但没留过神的细微之处。

感谢大家收听我一本正经的胡说八道，ps，其他公众号读者已经用红包啪啪啪啪的羞辱作者了，大家还等什么。

本期到此 下期早敬

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