洪承畴后人洪建昌说自己祖训是“孝义为本”，大家如何理解？

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文/炒米视角

洪承畴的后人洪建章说自己的祖训是“孝义为本”，这没毛病。大多数中国人，如果有祖训，基本上也都是“忠孝礼义”这几个字。这是文化传承，是儒家2000多年来最核心的思想，也是中华文化传统美德之一。

也许有些人觉得说，因为洪承畴当了“汉奸”。所以他没资格说这些话，后人说这些话就是为了给自己，以及自己祖先脸上贴金。这是很狭隘的观点。

事实上正是因为这一句祖训（如果真的存在），至少可以读出洪承畴自己羞愧的内心，自己希望子孙后辈不要“出仕为官”，希望他们在野为民，一定要以“孝义为本”。

“忠孝礼义”，他单单只提了孝和义，未提忠和礼。“忠和礼”对应“孝和义”是古人出仕与在野两种状态下的格局。

很显然，洪承畴自己在“忠和礼”方面是有亏欠的。洪承畴读书人出身，志存高远。在明末乱世，也曾想匡济时局，建功立业。当时处境逼人，自己在仕途上做不到“忠和礼”的时候，想退出尽到“孝和义”，竟也是不可能的。

洪承畴的悲剧是明末那个时代的悲剧的缩影，面对朝代更替，每个人都要为自己的选择承担相应的后果，哪怕你起初的意愿不是那样。

洪承畴是个读书人出身，万历44年（1616年）的进士，进入大明的官场后，一步步做到陕西布政使参政这个职位。本来只是一个文官，与刀兵无缘。

然而崇祯元年（1628年）7月，陕北地区爆发农民大起义。陕西三边杨鹤手执行“剿抚兼施、以抚为主”的政策，实际上根本解决不了当时的问题。最主要的原因是杨鹤实际上手下根本没有什么可以打仗的将领。

于是于崇祯2年（1629年），洪承畴与文官之职领兵上阵，结果斩敌300，名声大噪。从此，洪承畴就成了带兵的。

洪承畴其实主要得益于有预见性且敢于决断。因为当时朝廷对农民军的态度，就是要招抚为主，尽量是能不动刀兵，就不动刀兵。

但是这个政策最大的问题在于，在大家都缺粮的状态下，给点粮食，农民军叫受招安，但是粮食吃完了，不久大家又再次造反，而且雪球越滚越大，降而复叛的次数越来越多。

所以洪承畴成为三边总督后，为了防止投降的农民军再次反叛，就一个字“杀”。所以洪承畴，不但全力剿匪，而且是管你投不投降，都给杀掉，以绝后患。在洪承畴的高压的手段之下，就连李自成被他逼进车厢峡，到最后就剩了18个人。

崇祯12年（1639年）陕西的匪患渐平。辽东又不太平了，洪承畴于是被调任蓟辽总督，领陕西兵东来，与山海关马科、宁远吴三桂两镇合兵。在崇祯的眼里，洪承畴可以平定得了陕西的匪患，自然也可以摆得平辽东。

崇祯14年（1641年）春，崇祯让洪承畴率宣府总兵杨国柱、大同总兵王朴、密云总兵唐通、蓟州总兵白广恩、玉田总兵曹变蛟、山海关总兵马科、前屯卫总兵王廷臣、宁远总兵吴三桂等八总兵兵马，领精锐13万、马4万来援，集结宁远，与清兵会战。

且不说这八镇总兵是否都能听洪承畴这么一个外来者的宣调。就军事策略和士兵素质，洪承畴比起皇太极，也差很远。更关键的是崇祯甚至希望这场战役速战速决。崇祯的很多“毕其功于一役”的想法断送了明末好多名将，也断送了很多人对他的忠心。

当8月份，皇太极亲率大军从盛京赶来赴援时，一下子就踩住了洪承畴的命门，也就注定了洪承畴实际上只有两个选择，要么投降，要么去死。

皇太极将大军驻扎在松山、杏山之间，部署在明军的南面，济尔哈朗军攻锦州外城，截断松、杏间明军的联系，切断明军粮道，断绝洪承畴归路。

洪承畴看到这个情况，可能心里想的也是大不了一死，那就拼吧。但是此刻各部总兵的处境和洪承畴却不一样，他们没有这个想法，拼光了拿什么吃饭？他们更在乎的是保存实力，于是主张南撤。最后大家坐下来谈一谈，最终一致决定背山突围。背山突围的结果那就是十数万人土崩瓦解。

崇祯15年（1642年）3月，松山城在被围困半年后，由松山副将夏承德出卖，松山城破，打破了僵局。洪承畴、巡抚邱民仰被俘，总兵曹变蛟等将领被杀。

随后锦州守将祖大寿在吃了锦州城内的一半人以后，被迫率众出降。塔山、杏山也相继沦陷，明军的“锦宁防线”，从此不复存在。

被俘后的洪承畴，也曾绝食数日，拒不肯降。但是究竟经历了怎样的思想的变化？不得而知，但最终还是投降了皇太极。并且后来为清军入关，定鼎中原，献计献策。

最搞笑是，崇祯却以为洪承畴死了。并且还为他举行了“国葬”，祭祀表彰洪承畴。以至于洪承畴受命招抚江南，承畴遭到抗清人士的一致唾骂和谴责，金声、黄道周被俘时都痛斥他无耻变节，连他的母亲和亲弟弟洪承畯也面责他不忠。

洪承畴在招抚江南的时候，已经将清廷视为正统，以清臣自居了。而所有的抗清义士，在他的眼里，已经和当初那些农民军无异了。洪承畴手上也沾满了抗清义士的鲜血。

但是，当天下平定的时候，洪承畴建议清延采纳许多明朝的典章制度，完善清王朝的国家机器，加强汉化措施，其中大多被顺治采纳，加以推行。

人是复杂的动物。在古代朝代更替之际，知识分子的内心都是艰难的。

有些人选择了避世消沉；有些人选择了尽忠殉葬；有这人选择了随波逐流；有些人选择了负重前行，甚至因而被钉在历史的耻辱柱上，他们也要去恢复那个礼义的秩序。

炒米不好说大家认同洪承畴究竟算是哪一种？但是当初被皇太极厚遇的洪承畴，为大清入主中原，献计献策的洪承畴，在死后多年，被乾隆打入了贰臣传。

文/炒米视角

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