江阴的腔调

陶青

一

市政府门前是一片开阔的广场。天气晴好的时候，常见一些洁白的鸽子在广场上散步。鸽子是人工喂养的，不怕人，看到你靠近，它们还会“咕咕”地不停絮叨，听起来很像江阴西乡璜土、利港一带的口音。西乡人于是高兴起来，认为这些鸽子是他们的老乡，连叫声都带着老家的乡音。

鸽子当然不一定都是从西乡飞来的，也肯定不会说西乡话，只是它们在举翮和觅食时发出的“咕咕”声，听着总像是西乡人在用家乡话说“我们”“你们”和“他们”，于是会心一笑，随口编了这么一个笑话。鸽子说的不是西乡话，江阴人说的却是标准的本地土话，江阴人靠它操持庸常的柴米油盐，亲情乡情，当然也表达着酒色财气。有句谚语说“宁卖祖宗田，不忘袓宗言”，说的就是方言与地缘、血缘之间的关系。

江阴地处江南，属于吴方言，是吴语中的太湖片中的毗陵小片和苏沪嘉小片，是一种历史悠久的独特的地方语言。上大学时，现代文学课讲到刘半农，还有他用江阴方言写的 《瓦釜集》;北方同学看不懂，课后我讲给他们听，还没等读完呢，同学的眼睛早已瞪得像牛眼似的，一迭连声问我说的是不是日本话？看着同学惊愕的神情，我心里不免暗暗得意。

其实，那时我对江阴方言也不甚了了。历届同学中都有从江阴考来的，同乡们遇到一块儿，都说江阴话，但用家乡话聊天，于我而言，更多是一种寄托，用以抚慰自己客居异地的漂泊的心。至于什么城里话硬、东乡话拖、西乡话犟、南乡话团……等等，细微之别，是浑然不觉的。工作后，往来江阴各地采访，天天浸染乡音俚语中，自以为深得江阴话三味了，结果一次在西乡作农村婚恋调研时，当地农民随口一个形象化的比喻，竟讓我听得两眼发怔，也没能完全明白其中的意思。

于是领教了江阴话的神韵，开始细细感受起江阴方言来。

二

说起来，任何一种方言，都是环境封闭的产物，它们最大的特点就是非土著听不明白。拿吴方言来说吧，江阴话、常熟话、昆山话也好，上海话、苏州话、常州话也罢，这个片那个小片的，其实传到外人耳中，一样佶屈聱牙、晦涩难懂;就算你的吴侬软语说得再悦耳，出了吴语方言区，一样是恍如天书。难怪当年孟子听了，皱着眉头大呼江南地区为南蛮舌之乡了。

回头还说江阴方言。域外人听来，只要是江阴本土的语言，感觉大抵是相似的，吐字快捷清浅、发音轻巧灵脆、听上去婉转多姿，其实不然，当地人形容江阴方言为“十八蛮”，足见江阴方言的复杂性。

江阴方言的复杂，首先体现在它的丰富性，这是江阴独特的地理条件所决定的。从高处俯瞰下去，江阴活像一条头东尾西的河豚——北面是长江，东面跟常熟接壤，南面与无锡相连，越过西面的璜土、石庄，就进入了常州的地界。受此地形的影响，江阴东乡人说的话与常熟话十分相似，南乡则有些无锡口音，而到了璜土、利港诸镇，西乡人的嘴巴普遍有些偏大，方言与常州话仿佛说话时要把口腔充分打开，唇齿间溢满豪气。东乡人就不同了，他们说话时嘴巴是敛着的，几乎不用翕动，这使得他们的话风流妩媚，耐人寻味。“文革”时有出样板戏，叫《沙家浜》，里面的唱词唱腔堪称经典，我们这代人差不多都能唱。有次突发奇想，若用常熟话、也就是江阴东乡话来演唱 《沙家浜》，会怎样？故事的原发地本在常熟，让阿庆嫂说一口地道的常熟话，肯定会多出几分妩媚的风姿。实际上，妩媚的上官云珠正是正宗的江阴东乡长泾人。

我老家陶家村是青阳镇最北面的一个自然村，隔开一条河就是月城镇的大、小刘家村了。我与生俱来的母语即属于这片古老的热土，江阴人称之为南乡话。我的南乡话介于青阳、月城之间，严格说来更偏向月城话。好多江阴人不明就里，以为青阳、月城话受无锡方言影响，有些“团”，其实根本不是那么回事。真正受到无锡话影响的是更南的文林、马镇一带。我们的青阳、月城话非但没有无锡口音，反而更接近纯粹的吴方言，譬如我们老家一带管“鱼”叫“ng”，就是标准的吴方言发音，必须鼻腔用气才能发出。我小时候最怕说这个“鱼”字，因为我经常感冒，鼻子总是不通气。顺便说一下，“鱼”这个方言读音在普通话中很难找到相关的字来表示，勉强寻了个“嗯”字，还要注意声调，只有表示疑问语气的“嗯”才与我老家的“鱼”的读音一致。

曾问过不少本地朋友，“十八蛮”的江阴话中，到底哪里的话最有特色？有誉东乡话软糯有韵味;有赞西乡话朴质壮阔，像秋天的西风吹过大地;也有主张城里话最有特色，刚直爽烈、硬呛豪迈，像江面上咆哮奔腾的“翻跟斗水”。其实要我说，最有特色的江阴话，恰恰是南乡方言中的月城话。月城话最大的特色体现在语音和语调上，音调基本全是去声，这让月城话又甜又嗲、听起来格外灵动俏皮。我上小学时，村上有个发小，家里生活困难，一次放学回家，照例冲了碗酱油汤，准备吃完冷饭后去割草喂羊。冲汤时，见碗橱角落里有一小碗猪油，便随手掘了一小勺，和进酱油汤里，解了解馋，结果被他母亲发现，一顿揍，边揍边数落：“要翘咧，恁（nen，阳平）个短阳寿啊，一日到夜只晓得啜祭，人家啊拨恁吃穷落咧唩！”——满口的去声音调，听着就像唱歌一样。

月城话除了独特的音调，用词的古奥和文雅，还有其间蕴含的率真情感，是南乡话的又一鲜明特色。譬如，简简单单一个“吃”字，在南乡话里，不同的场合、不同的语境、针对不同的对象，即有着不同的表述：正常情况下，称为“吃”，无褒无贬;指斥好吃懒做甚或只吃不做的人或事呢，就呼作“啜祭”“食丧”——连祭祀与丧礼上的奠品都不放过，可见有多贪吃！

老家有一个词，叫作“kong sao nian wu”，常挂在老辈人的嘴边，用来揭示某人说话不着调、喜欢无中生有编造。多年以来我一直在琢磨，这四个字到底该如何写呢？嗯，既然是没有根据的编造，那“kong sao ”应该是“空造”吧？“ nian wu”呢？是“年话”——过年时说的话？可是，江阴人一般是把说话叫作讲“闲话”的啊，那“空造”的就应该是“闲话”、而不是“年话”啊！难道因为过年时正好是农闲时节，乡亲们特别有了说“闲话”的工夫？“年话”，年关“闲话”也。想想也通，于是就把“kong sao nian wu”写成了“空造年话”，一直以来我都是这么写的。后来教女儿读 《百家姓》，为了增加阅读的兴趣，一次在用普通话诵读之后，接着又教女儿用老家话读了起来。当读到“孔曹严华”时，我脑中突然灵光乍现——“孔曹严华”“空造年话”，它俩的南乡话发音不是一模一样的吗？闹了这么些年，原来，“kong sao nian wu”就是“孔曹严华”啊！用“孔曹严华”来形容说话不靠谱的人，你说，我的母语古奥不古奥、儒雅不儒雅？

不过，话又说回来，跟全国其他地方的土话一样，古奥儒雅不可能是吴方言遣词造句的主要特色，江阴话也不例外。应该说，所有方言都从最底层的市井中来，有些字词难免粗俗、甚至下流，但方言质朴酣畅、气韵生动，犹如田间地头碧绿油亮的新鲜菜蔬，一掐一汪水，充满了泥土的芳香。方言素面朝天，其不事雕饰的犀利质感，远非规范庄重的普通话所能比拟。

在江阴西乡一带，广泛流行着一个词语，“ruan zhi ya wu”。首先要指出的是，“ruan”这个词是江阴话乃至整个吴方言的常用词，我们一般将它写为“卵”。事情办砸了，长叹一声：“奈么卵”“格么张卵”;看不上某人做派、对其为人处事不以为然甚至加以否定，就冲他一撇嘴：“过泡卵怂”“覅去卵着伊”“阿乌卵”。就这样“卵”来“卵”去的，到了西乡，当地人就在这基础上推陈出新，创造出了一个新词：“ruan zhi ya wu”，通行的写法是“卵子夜壶”。这是西乡话中表现力极强的经典用词，虽显粗俗，但感情色彩饱满浓烈，言辞之间，直抒胸臆，能感觉到他们气冲牛斗的痛快淋漓。

然而我想，“ruan zhi ya wu”大约不可能一上来就写作“卵子夜壶”，很可能最初写的是“耎之呀呜”。《说文解字注》曰：“耎，弱也。”，《汉书·司马迁传》中也云：“仆虽怯耎欲苟活”，说的都是同一个意思。古人惜墨如金，遣词造句往往省俭，能用一个字的，一般不会用两个，但孤零零的一个字不足以抒发千回百转的情感，怎么办呢？于是灵机一动，信口在“耎”字后面缀上几个语气词，“耎之呀呜”就这样横空出世了——这是个古老而儒雅的感叹词。这之后，也许是谐音关系吧，又因为与宜兴挨得近，不知不觉地，“耎之呀呜”摇身一变，成了“卵子夜壶”，并于西乡人的唇齿间安营扎寨，司空见惯、大行其道了！

类似的词语还有“坏伯屁”。其实这词刚诞生时的原貌是“坏伯嚭”，是在一位历史名人的名字前加了个形容词。伯嚭是吴王夫差的宠臣，非常奸诈，他收了越国的金钱和美女，就经常在夫差身边讲伍子胥的坏话，夫差相信了，就赐死了伍子胥。吴地百姓痛恨奸臣伯嚭，便把所有坏人都贬作“伯嚭”，犹嫌不足，最后索性利用方言谐音，换了个字，“伯嚭”于是衍化成了“伯屁”。从那之后，江阴话词典中便多了个情绪饱满的感叹词。但现今后生中知道这个词语的，已然不多了。

三

接下来要说说城里话了。

早年有同学到江阴来，对我说，你们江阴啥都好，就有一样，兵气太重了。说话做事大大咧咧的，像是北方城市。原来同学在江阴的大街小巷转悠时，总听到江阴人一会儿“叨则”“叨样”的，一会儿又是“吃叨啦”“做叨啦”的，恍惚之间像满世界都在卖刀。又见邂逅后的江阴人互打招呼，不管男女老幼，一律以“biao将”相称，言语间满是亲热和欢喜。同学很诧异：济南满城叫老师，因为孔子是山东人;这“biao将”相称，难道江阴人都是将军出身吗？

自然不是，却与将军有关。江阴扼江控海、形势险要，一向为兵家必争。数千年的渔阳鼙鼓，江阴城的空气中也弥漫着浓烈的硝烟味儿，硝烟味儿飘进口鼻喉腔，江阴城里的方言便变得硬呛起来。江阴城里话与东乡、南乡、西乡话有着明显的不同，这不同主要体现在音调上。城里话发音多用入声，短短的、急急的，如天空中忽然落下的冰雹，铿铿锵锵、掷地有声，让人油然忆起磅礴的盛唐气象。民间有句俗话说，“宁与苏州人吵架，不与江阴人讲话”，多少可说明一点江阴城里话的特色。江阴城里话透着阳刚、饱含矫健，绝对迥异于传统的吴侬软语。当然，也不似北方话那样粗犷雄健，但却是一律的高亢昂扬。同学是北方人，到了江阴，他说虽然听不懂这种语言，但觉得很亲切，有一种似曾相识的熟悉感。

同学的直觉是有道理的。说白了，就是因为这种江南土话的面子下，裹着北方话鲜活的里子。理论上讲，江阴城里的方言与本地其他方言一样，都属于吴语的范畴;但事实上，江阴城里是南语北音，一开口，浓郁的北方腔便扑面而来，不但音调、语法等与北方话十分相似，许多词汇更像从北方飞来，经岁月淬炼，最后在江阴城落地生根，开放出绚烂多姿的方言花朵。

类似的例子不胜枚举。譬如，我们日日要念叨的人称代词，在江阴城里人说来，既不同于苏州话的“伲、倷、俚”，也有别于上海话的“我、侬、伊”，江阴城里人说“我、你、他”，与北方话并无二致。脚上穿的鞋子，江阴城里话念作“hai”子，北京，念作“bo”京，这些都是江淮官话的发音;还有，把脏乱叫作“邋遢”、称捉迷藏为“躲猫猫”，等等，这些都是东北话的遗音。再者，江阴城里话中竟也有儿化音，比如把吃饭用的筷子呼作“筷儿”等，所有这些，无不印证了江阴城里话中鲜明的北方话的痕迹。

说起江阴城里话“内圣外王”“南语北相”的习性，就不得不提到这座城市与众不同的铁血特质了。确实，由于滨江锁航的独特地理环境，自诞生之日起，江阴城就与战争结下了不解之缘。不管是古代的吴越争霸、宋金鏖兵，还是近代的抗日战争、解放战争，江阴都是硝烟弥漫的前沿阵地。这种刀光剑影的战争氛围，造就了江阴人豪迈仗义的个性特征、塑造出这座江南小城雄健刚烈的精神气质，也给这里的方言土语带来了深刻影响，这影响尤以乙酉年的抗清为甚——孤城碧血八十一天，全城百姓同心死义。随即，大量北人南迁，在激活这座城市血脉的同时，也给凋敝的江阴城带来了新的言辞和语句。北音北调一经落籍，便与江阴四乡八邻的土著吴语交汇融合，江阴城里的话语因此凤凰涅槃，在血与火的洗禮中呈现出全新的风骨，重获新生。

但这“biao将”可不是赞叹作战英勇的将军，而是“婊子养的”的吞音叫法：“婊将”。“吞音”也是北方话的一大发音特点，如把“特好吃”“不好吃”分别念作“套吃”“抱吃”等等。“婊将”这个词的使用场合非常广，尤其在见面打招呼或在谈论不在场的第三者时，使用频率更高，当然，有时当面指称对方时也用。由此也可看出，江阴城里话中的北方味儿确是全方位的。没人知道“婊将”这词是什么时候诞生的，但我私下猜测，“婊将”这词的产生，可能与乙酉年的抗清有关。想当年，清兵在江阴城遭遇顽强抵抗，损失惨重。清兵恼恨异常，于是屠城，还觉余恨未消，便将恶咒“婊子养的”加诸全体江阴人的身上。谁知江阴人气高性傲、照单全收，并在北音北韵的影响下，将其吞音处理成一个风骨铮铮、意蕴深远的新词：“婊将”——把“婊子养的”吞音读成“婊将”，恰恰体现了江阴人性格中的强悍大气，幽默自信。这词的发音脱胎于北方官话，但声调却与之相异：一读入声、一为阴平，两字并肩，发声时重音在前，呈完全爆破状态，后音随之接上，阴平转为入声;两字连读，似金属相击、短促有力，唇舌翕动之间，雄霸之气，沛然而生。这个初始意思为骂人的恶毒的贬义词，经过江阴人巧妙的改造后，原意尽失，不可思议地变成了一个内涵丰富的生命力强大的口头禅：小的称“细婊将”、老的称“老婊将”、男的是“婊将”、女的是“婊将”，连称呼对手也是“婊将”。老友故交街头偶遇，一拍肩膀：“婊将，长远朆看见勒么，死哪里扣个拉？”言者满心喜悦、听者浑身舒坦。“婊将”，你道怪也不怪？

忽然想起刘半农来了。刘半农是地地道道的城里人，一个喝“翻跟斗水”长大的江阴城里西横街人，早年以创作“鸳蝴派”小说闻名，在十里洋场扯响了江阴的腔调。1917年，这位敦实的江阴后生勇闯京华，与蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅等人一起，操着蓝青官话，发檄文、演“双簧”、创立新式标点、发明女性的“她”，以笔为枪，向文学旧营垒发起了猛烈的进攻，激昂的江阴腔调响彻古都上空。

还有个李小峰，江阴青阳人。那时李小峰在北大求学，在鲁迅先生的帮助下，他组社团、搞出版，风风火火地为新文化运动摇旗擂鼓。遥想那些峥嵘岁月，刘半农、李小峰在北京相遇，我想，他们应该是热络地用家乡话谈天说地的，而且，一时聊得兴起，半农大哥估计就会拍拍小峰老弟的肩膀，欢喜地夸赞一声：“婊将！”北京大学的校园和北新书局的店堂里，不时会响起“落魂”“结棍”“和调”等江阴话的余音。江阴腔调就这样挤挤挨挨、热热闹闹，在那场空前绝后的新文化运动中，发出了来自千年古邑的声音。

江阴腔调当然不仅仅局限在城里话和南乡话里。

明末的缪昌期、李应升、徐霞客，清代的杨名时、蒋春霖、金武祥、缪荃孙等，他们有的满口东乡音、有的说着西乡腔，虽然他们各自说着自己的母语，发音各异，但是我想，当缪昌期、李应升操着东乡话怒斥阉党余孽，金武祥、缪荃孙说着西乡话校勘孤籍善本，徐霞客以江阴南乡话探幽凌险、杖藜天下时，彼时彼刻，所有的江阴方言不分东西、无论城乡，都汇成了一种独具风采的江阴腔调。这腔调有时像灵动的小溪，有时又像雄浑的大河，有时像夜莺啼唱，有时又像黄钟雷鸣……清越的江阴腔调翻过千山万水、穿透周秦汉唐，似呐喊、如歌唱，久久回荡在万古云水之间，回响在我们每个江阴人的心灵深处，直到海枯石烂、地老天荒。

哦，我可爱的江阴腔调啊！

责任编辑 吴 倩

莽原2021年2期