魏晋南北朝志怪小说中的鬼故事

鬼故事在魏晋南北朝志怪小说中被大量记载，成为了魏晋南北朝志怪小说中最富吸引力的一部分。作为独特的故事类型，近年来“鬼”越来越成为学界的一个研究热点。研究者从各个层面进行了分析，获得了一定的成果，在很大程度上促进了人们对鬼故事的认识。然而，这些研究者大部分是将鬼故事杂糅于神怪故事中来研究，原因在于研究者们只注重它们在反映现实上的一致性，对其独具特色的神怪形态并不重视，也没有对鬼故事进行宏观的把握。本文以整个魏晋南北朝时期的志怪小说为基础，在查阅大量文献的前提下，归纳魏晋南北朝鬼故事的艺术特点；并在此基础上重点探讨鬼故事产生的时代背景及其在这一时空背景下凝聚的多种文化因子和深厚的文化意蕴；从文化角度对作品予以理解，发掘鬼故事在人文思想方面的研究价值，为更好地理解鬼故事在人文思想方面的价值做出进一步探索。通过分析和比较魏晋南北朝与后期的志怪小说的艺术特点发现，这一时期的鬼故事并不是作者有意创作出的，而是一些街谈巷议的忠实记录，所以情节  (本文共47页) 本文目录 | 阅读全文>>

魏晋南北朝志怪小说兴起,掀起了我国古代小说创作的一次高峰,而鬼话在其中占很大比重,这成为本选题研究的缘起和重点。本选题以鬼文化与志怪小说的关系为切入点,重点探究二者的结合理路和意义。围绕这一中心问题,许多相关问题也逐次展现开来,因此,本文在第一章主要厘清鬼文化与志怪小说各自发展演变的轨迹,在揭开鬼文化神秘面纱的基础上探寻二者结合的原因。首先论述灵魂观念的产生,它是人类最早的、最重要的精神活动,源自人类对死亡本身的长期探索。其次论述从灵魂观念到鬼魂信仰的演变。鬼魂信仰和自然崇拜都是在灵魂观念的基础上产生的,鬼魂观念包含着复杂的巫术思想。最后梳理鬼文化的发展演变轨迹。从鬼神一体到鬼神分流再到鬼文化沉入民间的漫长历史时期,鬼文化随着社会的发展变化不断演变,其结论是鬼文化在不同的历史时期都能找到最佳的发展机遇和文化载体,保持着顽强的发展活力和韧性。整个第一章的梳理为下一章论述鬼文化与志怪小说结合作必要的说明和铺垫。第二章重点研究志怪小说...  (本文共227页) 本文目录 | 阅读全文>>

"鬼"作为一种特殊的文学形象,是人们在有限的认知中,通过幻想而创造的艺术形象。在中国传统文学中,鬼形象作为故事建构的主体,最初是在以神灵鬼怪为叙述对象的魏晋南...  (本文共9页) 阅读全文>>

本论文是对魏晋南北朝志怪小说集成书的集中考察和研究。魏晋南北朝时期志怪小说的收集与创作蓬勃发展,很多文人、教徒都投入到志怪小说集的编著活动中来,大量口头志怪故事和依附于子史著作的书面志怪故事因为志怪小说集的成书而走向集中和独立,具有了志怪小说的性质。因此,志怪小说集的成书在中国小说发展史上具有重要的意义。小说集成书的主观条件是人们要具有较为成熟的小说自觉意识和志怪专题意识,客观条件是要有相当数量志怪故事的产生和存在。本论文即从成书的主体角度研究魏晋南北朝志怪小说自觉意识的发展、小说集编著者的身份、编著目的、小说集的命名特征和内容编排的体例特征;从成书的客体角度分析志怪小说集的作品来源、志怪小说的创作等情况。为方便研究,本论文分上编和下编展开论述。上编:魏晋南北朝志怪小说集成书综论。主要从魏晋南北朝志怪小说集的成书背景、编著者与集内小说作者、作品来源、命名与体例等几个方面对小说集的成书情况作综合性论述。第一章,魏晋南北朝志怪小说集...  (本文共296页) 本文目录 | 阅读全文>>

"鬼"作为一种传说和信仰对象,历久不衰,经世不灭,形成了一种中国独特的鬼文化。关于鬼文化,由来已久,丰富的民间传说,再现了人类图腾崇拜的辉煌顶峰。在我国文学发展的历程中,"鬼"作为故事创...  (本文共5页) 阅读全文>>

幻想故事是幻想性较强的民间故事,是一种产生得很早而且至今都一直存在的一种文学样式。在我国古代,存在众多的幻想故事,但一直以来,研究者很少从幻想故事这个概念和角度去整体归纳和研究这些故事,致使我国古代的幻想故事很少被人们全面、系统、深入地认识。魏晋南北朝时期是我国幻想故事的蓬勃发展期,此时期出现了大量的幻想故事并产生了丰富的幻想故事类型。这些幻想故事,很多都收录在此时期的志怪小说、志人小说以及佛道著作中。本文在找出这些幻想故事的基础上,尝试对该时期的幻想故事进行系统地梳理、分类,并试图探究此时期幻想故事所产生的时代背景和其文学的自发性与自觉性,探究其背后所蕴含的生命哲学及文学价值,并希冀通过本文的研究,为进一步探究幻想故事的发展规律、成因、特点、影响等作铺垫,为全面、系统地研究幻想故事作尝试性探路。全文共分为四个章节。绪论部分在厘清幻想故事的概念的基础上,综合分析了我国古代幻想故事和魏晋南北朝幻想故事的研究现状以及我国幻想故事的发...  (本文共78页) 本文目录 | 阅读全文>>