中国武术分“内外家”或“南北两派”，它们是如何来区分的？

清代以后，特别是民国以来，民间将以太极、形意（心意、六合、意拳）、八卦、通背（内外兼修）等为代表的武术称为内家拳，此外的拳种统称为外家拳。

现在普遍认为：内、外家拳之分，就是依据此说法。目前，社会上也有将外家拳分为武术套路和武术散打两类。

内家拳之宗：

内家源于宋时武当张三丰，是指内家拳的另一大来源--道家理论、功法。

大枪在战场上的应用更加广泛。元末明初，张三丰嵩山访道，得习少林拳术。有感于自己所习道家丹道功夫，遂将其与武术相结合，于是辉煌的内家拳诞生了。

后张三丰苦心求道终有所成，其著述主要为丹道。明成祖大修武当，也使得张三丰内家理论和丹道理论都得以传于后世。

明中期，张三丰所创内家理论经过不断发展，到张松溪时，已得到完善并形成体系，影响越来越大。

明、清时期，资本主义萌芽、商品经济发展，武术也得到很大的发展。职业武术家越来越多。

一些主要修习大枪术的武术家接受了内家拳理论，并加以发展创新，形成了一种完全不同于明时期张松溪原始武当内家拳风格的内家拳。

内家奉武当为宗，是因为武当的太极拳练了几百年，并不是所有的内家拳都出自武当，因为武当够专注、够精深，所以取得了“内家之宗”的地位。

内家拳特点：

1.从方法上，内家拳是以练气为主，讲究内修，从人的外表看,练内家拳的和一般不练武的区别不大。

2.技击方面，内家拳以开发人体内在的潜能、健身为主,在技击上讲究技巧和自身内力的培养。

3.内家拳和外家拳共有的特点就是六力合一。气功可以被内、外家拳借鉴过来使用,不是内家拳所独有的。

“心与意合，意与气合,气与力合,手与足合,肩与胯合,肘与膝合",又叫内外三合论。

“心与意合 ,意与气台,气与意合”为内三合,是神意内敛的修炼法要，又是达到“炼神还虚”功夫艺境的不可或缺的心法匹配的要求。

“手与足合 ,肩与胯合,肘与膝合”为外三合,是筋骨外形的修炼法要,又是达到"上下相随”的功夫艺境必不可少的身法匹配的要求。

因此，内外三合的理论原则，贯彻了整个传统武术修炼的全过程，成为了修炼传统武术的行为准则。

外三合最简单理解就是：手脚上下合，肩胯中间合，肘膝关节合。有了外三合，才能进入到内三合的修为。也是就是内外六力合一。

4.在特点上，内家拳以柔克刚；在修炼方式上，内家拳修炼松柔；在训练方法上，内家拳注重内功和后天力训练；在外形上看，内家拳的高手神光内敛。

外家拳之祖：

少林寺虽然同属于清净之地，但和民间的交流很多, 很多人来来往往少林寺学习武术。宋时，百家拳术汇聚少林，始成少林一派，所以少林武术的种类丰富。

外家以少林为祖，是因为少林武术与民间武术交流的很多，有着 千丝万缕的联系,并且少林武功年代久远又至今还在,所以完全配得上“外家拳之祖”的名号。

外家拳特点：

1.从方法上，外家拳是练力为主，讲究外型，看上去就比较强壮，肌肉发达。

2.技击方面，外家拳讲究"内练一口气，外练筋骨皮”，是以练身体的速度、力量、技巧等为主，效果比较快。

3.外家拳和内家拳共有的特点就是六力合一。气功可以被内、外家拳借鉴过来使用，不是内家拳所独有的。

“心与意合，意与气合,气与力合,手与足合,肩与胯合,肘与膝合",又叫内外三合论。

“心与意合 ,意与气台,气与意合”为内三合,是神意内敛的修炼法要，又是达到“炼神还虚”功夫艺境的不可或缺的心法匹配的要求。

“手与足合 ,肩与胯合,肘与膝合”为外三合,是筋骨外形的修炼法要,又是达到"上下相随”的功夫艺境必不可少的身法匹配的要求。

因此，内外三合的理论原则，贯彻了整个传统武术修炼的全过程，成为了修炼传统武术的行为准则。

外三合最简单理解就是：手脚上下合，肩胯中间合，肘膝关节合。有了外三合，才能进入到内三合的修为。也是就是内外六力合一。

4.在特点上，外家拳刚猛有力；在修炼方式上，外家拳修炼刚猛；在训练方法上，外家拳偏重外功和先天力训练；在外形上看，外家拳的高手神光如电，神态威猛。

南北两派

“南北两派”指的是“南拳北腿”。中国武术里，“南拳”指的是洪拳，“北腿”指的是谭腿。传说此腿起源于山东省龙潭寺，也称为潭腿。

南拳北腿，其实是代表了双方的地域特点。“手是两扇门，全靠腿打人”。

南方是以拳术为长，腿主要是步法配合，以手上功夫来进攻。北方的拳术实际上是腿作为攻击的武器，拳术与腿法结合。

“南拳北腿”，最根本的是两种武术文化的重心不同。南拳表面上是重视手上功夫，实际上是养生健体，训练自己的反应和意志力为主。

北腿则是专注于更强的力量和速度，一招制敌，追求更快更强的爆发与速度。体现了我国文化的丰富多彩与互相融合的魅力。

南 拳

南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。南拳最初是出于南少林，在明代逐渐形成独立拳系。

南拳总的特点是步稳、拳刚、势烈，少跳跃、多短拳、擅剽手，以声、气修力。

南拳种类繁多，以地域，大致可分为：福建南拳、广东南拳、广西南拳、浙江南拳、湖南南拳、湖北南拳、江西南拳、四川南拳等拳种。

其门派众多，如福建的少林桥手、五祖拳、鹤拳、罗汉拳，白鹤拳、龙桩拳、虎尊拳、地术拳、连城拳、福州鹤拳。

广东的“五拳十三家 ”洪、刘、蔡、李、莫；白眉拳、南螳螂、咏春、侠家拳、蔡李佛拳、周家拳、南枝拳。

广西的周家拳、屠龙拳、小策打。浙江的洪家拳、黑虎拳、金刚拳。湖北的洪门拳、鱼门拳、孔门拳。湖南的巫家拳、洪家拳、薛家拳等。

南拳以广东南拳为代表，广东南拳的代表是“五大名家”：洪拳、刘拳、蔡拳、李拳、莫拳。

1.洪拳

洪拳，源出少林寺、相传为洪熙官所创，洪熙官本为福建漳州茶商，创拳后传给南少林的洪门五祖，洪拳后来传入广东。

包括五行拳（金拳、夹木拳，水浪拳、火箭拳、土地拳）和十形拳（龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳，鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳等十大象形拳）。

著名高手有洪文定、陆亚彩、觉固禅师。铁桥三、林福成、黄泰、黄飞鸿、林世荣等，是南拳中最大的一派。

2.刘拳

刘拳，创始人不可考，民间传为刘三眼所创，也有说是下四府刘生或刘青山所创的，流传于雷州半岛。

3.蔡拳

蔡拳，由福建甫少林寺僧蔡伯达、蔡九仪所创，后来流传于广东中山等地，包括十字拳、大运天、小运天、天边雁、柳碎梅、两仪四象拳等。

4.李拳

李拳，由福建南少林寺僧李色开所创，又由广东新会人李友山传授。一说由广东惠州李应辉所创，李拳流行于广东中山、河源、高州、龙川、广州等地。

5.莫拳

莫拳，相传为福建南少林至善禅师所创；一说由莫达士所创，后传至莫清骄（一说莫清娇）。流传于珠江三角洲一带。

五大名拳多数从福建南少林传来。和洪门天地会多少有些联系，不仅是武术门派，也是极为活跃的江湖派别。

北 腿

弹腿，是一种以腿法见长，堪称为“北腿代表”的优秀拳术。以屈伸性弹踢为主要腿法，故称之为“弹腿”。

传说此拳为河南谭姓人氏所创，或曰此拳出自河南谭家沟，又称此拳为谭腿。

但据武术界权威专家实察论证，此拳乃山东省临清市龙潭寺昆仑大师所创。拳以寺名，称之为“潭腿”。

除临清潭腿外，还有少林潭（谭）腿、精武潭腿、沧州教门弹腿、戳脚弹腿、形意弹腿、查拳弹腿等流派。

北腿代表：弹腿、潭腿、谭腿。

1.弹腿

是一种以腿法见长，堪称为“北腿代表”的优秀拳术。习练时，走来回直趟，单式左右交替练习，以屈伸性弹踢为主要腿法，故称之为“弹腿”。

2.临清谭腿

公元九百六十年，后周大将赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了大宋王朝,后周灭亡。

另有一位后周大将李崇进（一说为后周大宗柴荣之弟柴贵）正率兵远征,闻讯知大势已去，没有退路。

于是解散部队，伪装自焚潜逃。来到山东临清龙潭寺,削发为僧，法号昆仑大师。

昆仑大师创立门户，收徒授拳。因循地名、寺名，将弹踢的拳术称为“临清潭腿”。

临清潭腿为十路。以踢不过膝的底盘弹踢的腿法为主要腿法。

3.少林潭腿

明武宗正德年间，少林高僧武术大师相济禅师，慕名来到临清龙潭寺造访，与昆仑大师后辈传人跃空大师相见，以拳会友。

相济授跃空少林罗汉拳，跃空授相济临清潭腿。相济将临清潭腿带回少林。

后来，少林后人将临清潭腿与少林拳融合，加以改进，并增添二路，成为十二路少林潭腿。

结语

无论是内外家、南北派，都是中国传统武术的组成部分，应熔为一炉，取长补短共同发展。

随着人们生活水平的不断提高，精神文化需要的增强，如今的武术，更多的是强身健体。

作为中华国宝的武术，通过自身的魅力，将会得到进一步创新发展，发扬光大。返回搜狐，查看更多