道教人物

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贫道今日起会将道教神仙，道教人物，道家思想等逐个介绍和讨论，还望大家能够喜欢，感恩不尽。

相信很多看过李连杰版电影《太极张三丰》的观众都会记忆深刻，惊叹连连，对其太极拳中四两拨千斤的理论深深震撼，今天，就由贫道带大家来了解历史上的真实道教人物：张三丰。

张三丰祖师爷是宋、元、明、清道士。名通，又名全一，君宝等，字君实，号玄玄子。由于他平时不修边幅，人称“张邋遢”。辽东懿州（今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡）人，一说辽东懿州望平县（今辽宁省锦州市黑山县姜屯镇）人，一说邵武府邵武县人。祖籍江西龙虎山，自称张天师后裔。传说他体资丰伟，大耳圆目，龟形鹤背，须髯如戳。一年四季，都只穿一件破衣，披一领蓑衣。一餐能食升米，或数月不食。能预知吉凶祸福，人以为神。

三丰祖师爷终生浪游，行无定止。曾在宝鸡金台观死而复活，道徒称他为“阳神出游”。多次往来武当山中，节草庐居住，修炼丹道，并预言此山日后必定大兴，嘱其弟子“善守香火”。后入四川，在青城山和鹤鸣山中访真揽胜。明太祖洪武十七年（1384年）撰《无根树丹词》，自题为“大元遗老张三丰自记于武当山天柱峰之草庐”。洪武二十四年（1391年）朱元璋派遣使者四方寻访竟毫无踪影。明成祖永乐年间（1403-1424年）大修武当山，专门为张三丰修建“遇真宫”，并数次遣使访觅，也未遇见。明英宗天顺三年（1459年），封为“通微显化真人”。

三丰祖师爷认为，自古道法流传，分为正、邪二教。而儒、道、佛三教皆为正教，虽然创始人不同，但“修己利人，其趋一也”，因此“摩尼、孔、老皆名曰道”。他在《大道论》中说：“儒也者行道济世者也，佛也者悟道觉世者也，仙也者藏道度人也。”他主张修道者就是修“阴、阳、性、命”之道，“三教圣人皆本此道以立其教也”。还认为，“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙”。这是三丰祖师爷内丹思想中的卓越之处。他的著作流传后世颇多，清人李西月编有《张三丰先生全集》，收入《道藏辑要》。福生无量天尊。张三丰祖师宝诰，志心皈命礼。宝诰一元朝名士，天师后昆。鹤骨珊珊，龙髯拂拂。非百里之小才，得一官而勇退。出辽东而访道，入终南而遇师。笠穿衲敝，寒暑不侵；果熟丹成，纵横自在。托歌词而谈道，响彻云霄；藉尘垢而隐真，人称邋遢。玉枢宣诏，金殿飞身。玄妙无方，隐显莫测。大忠大孝，大慈大悲。南极会上群仙领袖、玄玄演正武当继武真君。宝诰二始青一炁，教阐十方。积功勋于大明，度众生于廛市。遇火龙而细参至道，入武当而调养谷神。混俗和光，经纬五载；入山面壁，考验九年。大廷朝驾显飞升，名山古洞留仙迹。方方开化，处处设坛。演金科流传万世，证金丹度尽后学。大悲大愿，大慈大仁；至灵至圣，至公至明。群真一元始祖，广慈普度真君，通微显化天尊。宝诰三中山旧令，上清律仙。广三千之功行，证十二之圆通。擅神灵变化之奇，精符篆龙蛇之体。道高德重，炼人元而兼统地元；和光同尘，潜玩世而即行度世。寻有德之人，人人得度；种无根之树，树树皆空。讲先天之妙旨，为后进之梯航。大悲大愿，大圣大慈。武当继教掌法仙师，灵宝眞人，天雷主宰，玄玄演道，飞龙济世眞人，通微显化天尊。宝诰四至真传道，太清选仙。居武当而启教，为文始之正传。如痴如醉，混仙迹于丽春；教孝教忠，阐玄风于华夏。度万三于滇海，壻女同升；续龙虎之神通，道法兼备。十方宝筏，三教宗师。大悲大愿，大慈大仁；至玄至妙，至奇至神；东华首相，三清外臣；雷霆神吏，灵宝天师；太和一炁始祖，道通文远真君，通微显化天尊。宝诰五玉虚上相，金阙高真。德畅人神，经开井鬼。广三千之功行，醒亿万之沉迷。昔从元岳而成真，今继玄天而阐化。扶正教无党无偏，辟旁门有声有色。诛杀乾坤之方士，挽回道德之宗风。指先天而对月，招后进以升云。道妙无方，玄微莫测。至灵至圣，至大至尊；体合自然，神凝般若；三教真宰，一气权衡；参法天师，洞玄帝君；犹龙六祖，隐仙寓化，虚微普度天尊。至心诚念三丰祖师宝诰，不可思议功德。

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