中医药文化的“八个小故事”

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1、神农尝百草

神农是传说中的三皇之一。远古时候，百姓吃野菜、喝生水、采野果充饥、吃螺蚌肉果腹，经常受到疾病和毒物的伤害。在这种情况下，神农尝遍各种草药，辨别植物的毒性和药性，告诉人们要避开这些植物，并为人们治病。后人托他的名字写下了《神农本草经》，这是中国现存的第一部中医药著作。

2、病入膏肓

春秋时期，晋景公得了重病，去秦国求医。晋景公来之前，梦见自己的病变成了两个孩子，其中一个孩子说："晋景公的医术很高明，我怕他会伤害我们，我们怎么能避开他呢？" 另一个孩子说："我们住在肓上面，住在膏下面，能把我们怎么样呢？"。缓到了晋国后，给晋文公检查了一下，告诉他："你的病没有办法治疗，因为你的病在肓上，在膏下，不能用攻的方法治疗，补药也不能达到，所以我也没有办法。缓的话与景公的梦境完全吻合，让他佩服和惊叹，也让他不得不接受这个无法补救的现实。病入膏肓 "描述的是已经无法治愈的疾病，引申为一件严重到无法挽救的事情。

3、扁鹊起死回生

有一天，他带着两个弟子路过虢国时，听说虢国的太子 "暴毙 "不到半天，还没有下葬。他听说太子下葬不到半天，就向他询问情况，认为太子不是真的死了，就说可以把他救活了。国君听后，亲自出门迎接，并告诉他，太子患的是一种叫 "尸厥 "的病，扁鹊说王子并没有死。扁鹊于是让他的一个弟子针扎太子的百会穴，过了一会儿，太子就醒了。他又让另一个弟子给太子准备了一个药熨，太子就醒过来了。他还用补药来调和阴阳，大约二十天后，太子的病就痊愈了。从此，天下各地都有传言说扁鹊有起死回生的大本事，但扁鹊说："我不能起死回生，这个人并没有死，我只是治好了他的病。

4、橘井泉香

"橘井泉香 "的故事是一个神话。传说在西汉时期，湖南郴州人苏耽以其善良和孝顺在家乡闻名。在成仙之前，苏坦对他的母亲说：'明年这里会有一场大流行病，我们的井水和橘子树可以治病。如果有人生病，你可以给他一升井水和一片橘子叶，煎服后就会痊愈'。第二年，该地区爆发了瘟疫，苏耽的母亲听从了他的建议，用井水和橘子叶为病人治病，所有人都被治愈了。当地人把苏耽奉为苏仙，即使在今天，湖南省郴州仍有苏仙岭和苏仙观。从那时起，"橘井泉香 "的故事就一直流传下来，"橘井 "已经成为医药的代名词。

5、悬壶济世

东汉时期，有一个叫费长房的人，是管集市的官员。有一天，他在集市上看到一个卖药的老人，挂在一个药葫芦上，卖完药后，跳进葫芦里不见了。费长房在楼上看到后大吃一惊，断定这个老人不是普通人，于是买了酒和肉，恭恭敬敬地拜访了他。老人知道他的来意，带他跳进葫芦里。他看到葫芦里有雕梁画栋，美酒佳肴到处都是。费长房随老人学习医术与仙术十来天，临走时，老人给了他一根竹棍，他骑着竹棍就像在飞一样。当他回到家乡时，他的家人以为他已经死了，原来那时已经过去了十几年。

6、华佗与五禽戏

五禽戏是中国流传年代最为久远的传统健身术，东汉名医华佗在古代导引和吐纳的基础上，通过研究虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点而创造的。他的目的是模仿五禽的动作和节奏，舒展经络，软化筋骨，刺激脏腑、经络和穴位，打通经络，促进气血循环，改善脏腑功能，模仿五禽的姿态，养心调神，保持心境平静，达到强身健体的效果。

7、虎守杏林

汉末三国时期的名医董奉，曾隐居在江西庐山上行医，但他从不索要报酬。 每治疗一个重病人，他就让病人在山坡上种五棵杏树；轻病人，种一棵杏树。几年后，庐山周围的杏林多达10万株。当杏子变黄时，他在林中建了一个谷仓，告诉人们：不用付钱，只要带一筐米，就可以换一筐杏子。因为对董峰的尊重，很多人都来买杏，而且很自觉地不多拿杏，少付米。有一次，一个人多拿了杏子，杏林里的一只老虎冲出来对他大喊大叫，他拼命地跑开，杏子散落了一地。当他回到家时，看到剩下的杏子和送来的粮食一模一样。作为回报，董峰把他收到的米送给了穷人。在后世，"杏林 "一词被用来指代中医行业。

8、杯弓蛇影

晋代的乐广有一位好友，好久没来做客。终于有一天再来，乐广问他为什么这么长时间没来，好友说：“上次在你这喝酒，忽然看见杯中有一条蛇，碍于情面，还是硬着头皮把酒喝下去，但从那之后，总觉得有蛇在腹中蠕动，整天忧心忡忡，恶心欲吐，最后竟病倒了。”乐广回忆上次宴请宾客的时候，家中墙壁上挂着一张弓，猜想好友所见杯中的蛇，应该就是弓的影子。于是请朋友还坐在上次的位置，倒了一杯酒，墙上弯弓的影子又映入杯中，宛如一条游动的小蛇，他惊得目瞪口呆，乐广把事情的原委告诉了他，朋友疑窦顿开，压在心上的石头被搬掉，病也随之而愈。

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