关于禅和梦：梦里明明有六趣，觉后空空无大千

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最近看《指月录》禅宗的公案，其实历代大德都在说一个极大的秘密，苦口婆心，但世人习气重、妄念重，不信啊。这就好像你在睡梦中，梦里悲欢离合，如果梦里有人告诉你：嗨！醒醒啊，你这是在做梦啊，都是假的！你肯定也是不信的，甚至觉得这个人在骗你，毕竟梦里多真实啊，怎么可能是假的。于是你就一直在自己的梦里翻来覆去，一会哭、一会笑，一会穷的叮当响，一会发财了高兴的不行。突然外面一声汽车鸣笛，你一下子惊醒了：哎，原来是一场梦啊，顿时梦里那些执着的事，一下子放下了。哪里有什么穷通富贵，哪里又有什么喜怒悲欢，是你自己造的梦，自己在梦里颠倒了。就像书中永嘉大师做的“解脱歌”所言：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。所以读《指月录》这本禅门第一公案集，不是让你看故事，因为你用理性去看公案，你会发现那些禅师不知所云，说的乱七八糟。但是你别忘了，修行就像是梦里要觉醒，书中600多位禅师，苦口婆心的各种棒喝、各种机锋话头，无非都是在引导你明白“你现在正在做梦呢，醒醒吧”。佛不是个对象化的存在，佛者，觉也，你本来就是佛，正如做梦一样，你本来就是个清醒的人，你不过在梦里自己不知道，所以痛苦得不得了。一念放下，万般自在，南怀瑾先生就告诫大家要多读《指月录》，对修行有大益处：修行要定慧等持，这个定不是盘腿坐到那里一动不动，能够在世事人情中，随缘起用，自己知道一切都是生灭的，不执着，这就是定！

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