“梅兰竹菊”为什么是中国文化的核心象征？

梅兰竹菊

梅花冰清玉洁，最具傲霜斗雪之精神，是“花中之丈夫”。梅花最令人倾倒的气质，是一种在寂寞中的自足和孤傲。从梅花的品性中，中国文人们看到了自己理想的人格模式，就是用这样一种孤清与傲岸，以彰显自己高洁的心性。

空谷幽兰，兰花最令人称赞的便是“幽”。这种不以天人而不芳的幽，象征了一种不求仕途通达、不沽名钓誉的坦荡胸襟。文人们以此坚定着疏远污浊政治、保全自己完好人格的愿景。

竹以高风亮节、宁折不弯、正直虚心而著称，它也借此从大自然走入了中国文人雅士的精神世界。竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人甚为喜欢。而竹于风霜中坚韧挺拔的品质，更为文人所青睐。

说到傲霜的菊花，当然要提到陶渊明对其的偏爱。陶渊明爱菊出了名，不仅种菊、赏菊，还饮菊花酒。因他不愿出仕，宁愿归隐田园，与菊花为伍，使菊花有了“花中隐士”的美称。后世文人羡慕陶渊明的隐逸和潇洒，纷纷仿效，菊花便成为文人“穷则独善其身，达则兼济天下”双重人格的象征。

至于梅兰竹菊为何称得上是中国文化的核心象征，这主要是因为梅兰竹菊的气质风格和儒家思想所推崇的“君子”人格十分贴近。在孔子思想体系中所讲到的“德”，最准确的释义应为伦理意义上的个人品性修养。在孔子看来，“德”是需要不断地磨练品性、提升修养才能达到的一种理想状态。梅，不与凡卉为伍，不与山花争春；兰，在寂寞清贫中，雅洁超脱；竹，正直虚心；菊，群芳中的隐者，都可以被称之为“德”的物象代表。

中国传统文学中尤其擅长托物言志，借景抒情，对于文人们来说，他们形单影只却又不肯同流合污的倔强性格和敏感情绪，注定了他们与梅兰竹菊有相同的风骨。这也最终使得所有歌咏梅兰竹菊的篇章，合力建起了中国文化不可缺失的部分，也为儒家君子思想的传承提供了一个最宽广的平台。

西安

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