梁祝传说

　　梁祝传说(梁山伯与祝英台传说)是一侧凄婉动人的爱情故事，与《孟姜女》、《牛郎织女》、《白蛇传》并称中国汉族四大民间传说，而其中又以梁祝传说影响最大，无论是其文学性、艺术性和思想性来说都居各类民间传说之首，是中国最具影响力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生中国汉族民间传说。常有人把《梁山伯与祝英台传说》称作"东方的《罗密欧与朱丽叶》"。梁山伯与祝英台传说是中国四大民间传说之一，是汉文化的瑰宝，是中国汉族民间文学艺术之林中的一朵奇葩。

　　2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　基本简介

　　梁祝是一个美丽、凄婉、动人的故事，关于梁山伯与祝英台这两个人，有众多权威专家学者考证历史上确实真实存在过，而且他们之间的爱情故事也是历史上确实发生过的真实事件，并有众多历史资料及文物古迹可供佐证。一般认为它形成于东晋，梁祝发源于何处历史以来一直存有争议，比较著名的说法有:汝南县马乡镇、山东省济宁市马坡乡、江苏宜兴、浙江宁波等，其中，汝南县马乡镇二人的墓地遗址位于古京汉官道两旁，至今尚存遗迹，济宁市二人墓地位于马坡乡马坡村，唐代武德年间(公元618-626年)济宁市邹县(今微山县)马坡有梁祝合葬墓，并立有"梁山伯祝英台之墓"的石碑，明朝皇帝钦差大臣、南京工部右侍郎、前督察院右副都御史崔文奎巡视济宁马坡时发现唐朝修建的老梁祝墓破旧不堪，奉旨重修梁祝墓，所立墓碑于2003年出土，在极短时间内引起国内外专家学者及国内外新闻媒体的极大关注与高度重视，此外，全国其他地方也有梁祝墓地遗迹存留。故事表现一对青年男女在封建制度下未能结合含恨而终的婚姻悲剧。梁祝传说记载的最早文献，见于初唐梁载言的《十道四蕃志》。

　　历史传说

　　河南汝南版

　　据魏晋史学家考证，"梁祝"故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇，故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥(草桥)及梁祝师父葬地邹佟墓等。

　　从红罗山书院到祝英台家，正好18里路，到梁山伯家，也大约是18里。因此才有"十八相送"的情节。

　　这18里路上，满是浪漫和美好。对于梁祝来说，这18里路显得太短太短。

　　京汉古官道把梁、祝墓无情分隔，"鬼不能走旱路，只能走水路，尽管梁祝近在咫尺，也只能隔路相望而不能相聚。古时候，人们为方便梁山伯与祝英台相会，在路的两旁分别挖了一条200多米长的水沟，又建了一座桥把两条水沟连在一起，同时在梁山伯墓旁的水沟之上和祝英台墓前的小路上也各建了一座小桥。这样，在一步(6尺)之内，三座小桥挤在一起，是谓一步三孔桥。这样一来，活着的人和死了的人都有了自己的道路。但不幸的是，梁山伯墓旁的小桥被拆掉了，如今连接京汉古官道与梁山伯墓的，是个'沟坝'。

　　祝英台一路打听去红罗山书院的路，有个大娘往西一指，对她说走到曹桥(不是草桥，外地说草桥，系曹桥之讹传，曹桥是一个曹姓村庄在村南建的小桥，以下皆用曹桥)，一直往南，就是红罗山。

　　梁祝在曹桥相会，以桥为主(神)，撮土为炉，插草为香，结为兄弟--

　　咱兄弟曹桥结拜后往前拥(这里用了"拥"这个暧昧的词)，咱兄弟红罗山去把书攻。二月里开杏花杏花发白(表达白头偕老的愿望)，咱兄弟红罗山去读文才(看，第三者马文才的名字在有意无意之中出现了)。三月里开桃花桃花发红，咱兄弟红罗山苦读五经......

　　曹桥周围的风景并不浪漫--路是泥糊糊，路边杂草丛生。但极目望去，"十八相送"的路一沟一洼的，路旁林木参天，地里庄稼翠绿，很美。