地方戏移植京剧样板戏

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全国各地地方戏移植演出样板戏《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》，在文革初期就有。文革期间除了样板戏没有剧目，地方戏剧团总得演戏，也就移植了京剧样板戏来演。这三出京剧剧本定型也早，率先公开刊登了演出本。但是要说移植样板戏有了规模，有了自觉意识，那是在1970年以后，江青讲话号召, 人民日报社论号召普及革命样板戏。从此以后，演出样板戏成了政治行为，移植样板戏有了“政治正确”的含义。江青借用政治权力把这一行动推向全国，地不分东南西北，剧种不分梆子皮黄，音乐不论板腔体曲牌体，全都移植京剧，甚至一些从民歌脱胎而来的小戏也改制唱开了大戏，福建广东这些语音系统和北方相距甚远的边疆也套弄开了京剧。样板戏真正的大普及，大推广，从这一阶段开始蔚为大观。

样板戏是革命样板，即使移植演出，也要摆出一副谦恭自卑的姿态来，那时的口号是，学习革命样板戏，保卫革命样板戏，学演革命样板戏，移植革命样板戏。

大演样板戏的行动一直到文革结束。1974年以前，主要移植《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》,1974年以后，加上了《龙江颂》《平原作战》《杜鹃山》等“新样板”。

文艺革命抓戏曲，是江青在文革中间的重要作为。北京一旦号召，全国响应。我看过听过当时移植的剧种很多。比如天津移植的河北梆子《红灯记》，豫剧《红灯记》，秦腔《红灯记》，评剧《沙家浜》，晋剧《龙江颂》，石家庄河北梆子《龙江颂》，其实各个剧种都行动了。湖南花鼓戏本来是小戏，也移植了《沙家浜》，广东的粤剧移植《沙家浜》《龙江颂》《杜鹃山》。福建的芗剧，江西的采茶戏，云南花灯戏，广西彩调剧都有移植演出。北京移植了话剧，新疆移植了维吾尔语《红灯记》，延边移植了朝鲜语《红灯记》《智取威虎山》《杜鹃山》，百鸟朝凤，万派归宗，八方供奉，几个样板戏成了艺术圣经。1975年纪念《讲话》, 文化部举行过地方戏移植样板戏会演。

样板戏的创作经验叫“三突出”，移植样板戏的经验叫感情、性格、时代“三对头”，以期达到“时代精神和剧种特色的统一”。但实际操作的结果，恰恰是把地方戏生硬地套进“现代京剧”的框框，抹杀了剧种特色，全国各地方戏都在向京剧靠拢，不但京剧只有一种色调，地方戏也改造成了类京剧的色调。

样板戏是极左思潮的产物。极左思潮支配下，艺术只有一种风格，那就是伪崇高。移植样板戏总的倾向，就是以所谓阳刚、激情覆盖一切，把其它戏曲形式都改造成亢奋张扬的虚假表演。广东粤剧总结移植经验，指责粤剧唱腔“纤细柔弱，轻佻放荡居多”，改革的目标是“刚健挺拔、开阔清新”。“坚决破掉了传统唱腔的陈腔滥调，彻底剔除娇、软、嗲、滑的靡靡之音，赋予革命的音调”。湖南花鼓戏总结移植《沙家浜》经验，认为旧花鼓戏这种由小生、小旦、小丑组成的“三小戏”，“过去只擅长演儿女情长、家庭纠葛的题材，情调轻佻、色情、滑稽、悲切”，为了表现郭建光的勇敢豪迈坚定乐观，他们选择高亢、健朗、欢快的“十字调”，为了表现阿庆嫂的机智勇敢，选择了委婉、欢快、开朗的“花石调”。以此“对旧花鼓戏音乐进行革命的改造”。这两地的经验，可以看出移植京剧的总原则。

移植样板戏要求一招一式不走样，剧本不可更改一字，演出亦步亦趋照搬，乐队仿照京剧配置西洋乐器，地方戏移植改编的空间很小。即便在唱腔，编导演员也是小心翼翼对照京剧唱段，寻找和京剧相仿的调式，旋律，节拍，一格一格填空一样充填进地方戏的音乐元素。有的导演竟然卡着秒表，对照京剧的节拍控制自己的拖腔长短。这样“复制”京剧，谈什么艺术质量。

我们国家疆土广阔，文化资源丰富多彩，戏曲音乐的表现也是千姿百态，各擅胜场。京剧戏曲音乐系统完备，即使如此, 它也不能一花独放, 取代地方戏的演唱特征。即以样板戏最有代表性的“有层次的成套唱腔”论，四大调式各有导板接回龙再接慢板接快板，这个套曲表现能力很强。但是各地地方戏没有类似的套曲。一旦遇到回龙腔，演员只好像说快板一样一个字一个字快速崩过去，这分明是以己所长强人所难。

在我看来，文革中间地方戏移植样板戏的大行动，至少对地方戏造成了以下不利影响：统一排演大戏，一些以演小戏为主的地方戏勉为其难；阳刚强调到极端，忽视了优美；全部大戏规制，抹杀了一些地方戏小巧活泼的特点；至于一些地方戏里大量的假嗓演唱、特有的表演绝技统统视作“四旧”彻底打杀。

文革十年的极左思潮，是扼杀个性大一统管制最为严酷的时代。书同轨，车同文曾经是我们社会的治理蓝本，有谁能想到文革10年加上了音同律。和几出京剧显出异类也是大逆不道。音律强制，你能感到全国都在扣着一个调门演唱。从言论管制到歌唱管制，这无疑是最极端的集中统一。当怎样歌唱都有了具体规定，国民的思想空间就压缩到了极限。一根指挥棒规训导引，七亿人同一个旋律，同一个节奏，共同休止，共同强弱，民族心声桎梏窒息了，“时代强音”掩盖的是万马齐喑的无奈。

希腊神话故事里恶魔普洛克路斯忒斯有一张床，行人住上他的床，太长了就用斧子砍去手脚，短了就拉长，以便合乎床的标准。不是床适应人，而是人适应床。拉上这张标准床，无不伤身丧命。地方戏移植革命样板戏，就像是拉上了一张魔鬼之床。

当年移植革命样板戏，不少地方戏编导写文章，声称这是“地方戏的新生”,所谓新生云云，不过一个怪胎。我宁愿相信，那是在高压之下的违心之论。

盛世梨园

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